Ein Zitat von Freya Stark

Schmerz, Angst und Hunger sind Auswirkungen von Ursachen, die vorhersehbar und bekannt sind. Trauer ist jedoch eine Schuld, die jemand anderes für uns auferlegt. — © Freya Stark
Schmerz, Angst und Hunger sind Auswirkungen von Ursachen, die vorhersehbar und bekannt sind. Trauer ist jedoch eine Schuld, die jemand anderes für uns auferlegt.
Es ist Unwissenheit, die es erstickt, und es ist Nachlässigkeit, die es unsichtbar macht. Der Hunger des Verlangens verschmutzt die Welt und der Schmerz des Leidens verursacht die größte Angst.
Hoffnung und Angst. Zwillingskräfte, die uns zuerst in die eine und dann in die andere Richtung zogen, und niemand konnte sagen, welche die stärkere war. Über Letzteres haben wir nie gesprochen, aber es war immer bei uns. Angst, ständiger Begleiter des Bauern. Hunger, der immer zur Hand ist, um seinen Ellbogen zu bewegen, sollte er sich entspannen. Verzweiflung, die bereit ist, ihn zu verschlingen, sollte er scheitern. Furcht; Angst vor der dunklen Zukunft; Angst vor der Schärfe des Hungers; Angst vor der Schwärze des Todes.
Der Mensch ist für die Wissenschaft geschaffen; er argumentiert von Wirkungen zu Ursachen und von Ursachen zu Wirkungen; aber er argumentiert nicht immer ohne Fehler. Bei der Schlussfolgerung aus besonderen Erscheinungen muss daher darauf geachtet werden, wie wir verallgemeinern; Wir sollten uns davor hüten, der Natur Gesetze zuzuschreiben, die vielleicht nur unsere eigene Erfindung sind.
Es ist nur der große Schmerz – dieser langsame, anhaltende Schmerz, der seine Zeit braucht, in dem wir gleichsam mit glimmendem grünen Brennholz verbrannt werden – der uns Philosophen dazu zwingt, zu unserer letzten Tiefe zu sinken und alles zu beseitigen Vertrauen, alles Gutmütige, Schleierlegende, Milde und Mittelmäßige, worauf wir früher vielleicht unser Menschsein gegründet haben. Ich bezweifle, dass solch ein Schmerz uns „besser“ macht – aber ich weiß, dass er uns tiefer macht.
Nach welchem ​​Kriterium... können wir zwischen den zahllosen Wirkungen unterscheiden, die auch Ursachen sind, und zwischen den Ursachen, die, soweit wir wissen, auch Wirkungen sein können, – wie können wir unterscheiden, welche die Mittel und welche die Ziele sind? ?
Es ist Angst, die uns in den Krieg führt, ... Es ist Angst, die uns glauben lässt, dass wir töten oder getötet werden müssen. Angst, die uns dazu bringt, diejenigen anzugreifen, die uns nicht angegriffen haben. Angst, die uns dazu bringt, unsere Nation bis in den Himmel mit Massenvernichtungswaffen zu umgeben.
Was kann man über chronischen Hunger sagen? Vielleicht gibt es einen Hunger, der einen krank machen kann. Dass es zusätzlich zu dem Hunger kommt, den Sie bereits verspüren. Dass es einen Hunger gibt, der immer neu ist, der unstillbar wächst, der sich auf den nicht enden wollenden alten Hunger stürzt, dessen Zähmung schon so viel Mühe erforderte. Wie kannst du der Welt begegnen, wenn du über dich selbst nur sagen kannst, dass du hungrig bist?
Denken Sie zum Beispiel an Lust versus Liebe. Wenn wir uns nach jemandem oder etwas sehnen, denken wir darüber nach, was er (oder es) für uns tun kann. Wenn wir jedoch lieben, sind unsere Gedanken bei dem, was wir jemand anderem geben können. Geben gibt uns ein gutes Gefühl und wir tun es mit Freude. Aber wenn wir Lust haben, wollen wir nur nehmen. Wenn jemand, den wir lieben, Schmerzen hat, empfinden wir Schmerzen. Wenn jemand, den wir begehren, Schmerzen hat, denken wir nur daran, was dieser Verlust oder diese Unannehmlichkeiten für uns bedeutet.
Die sicherste und geeignetste Form der Buße scheint diejenige zu sein, die Schmerzen im Fleisch verursacht, aber nicht bis in die Knochen vordringt, also Leiden, aber keine Krankheit verursacht.
Die sogenannten unbewussten Schlussfolgerungen lassen sich auf das alles bewahrende Gedächtnis zurückführen, das uns parallele Erfahrungen präsentiert und daher die Konsequenzen einer Handlung bereits kennt. Es ist keine Vorwegnahme der Auswirkungen; es ist vielmehr das Gefühl: identische Ursachen, identische Wirkungen. . .
Der christliche Glaube ermöglicht es uns, das, was nicht geändert werden kann, edel anzunehmen, Enttäuschungen und Kummer mit innerer Gelassenheit zu begegnen und den größten Schmerz zu ertragen, ohne unsere Hoffnung aufzugeben.
Hunger, Liebe, Schmerz und Angst sind einige dieser inneren Kräfte, die den Selbsterhaltungstrieb des Einzelnen beherrschen.
Schulden, erdrückende Schulden, deren eisernes Gesicht die Witwe, die Waise und die Söhne des Genies fürchten und hassen; Schulden, die so viel Zeit verschlingen, die einen großen Geist mit scheinbar so niederträchtigen Sorgen so verkrüppeln und entmutigen, sind ein Lehrer, auf dessen Lektionen man nicht verzichten kann und den diejenigen am meisten brauchen, die am meisten darunter leiden.
Überall um uns herum leiden Menschen unter Stress, Angst, Trauer, Schmerz und Angst vor zukünftigem Leid, insbesondere vor dem Tod. Nichts davon ist für uns natürlich, denn wir sind ewige Geistseelen. Die Menschheit wurde durch die Angst vor dem Tod kontrolliert.
Daher schreibt die Menschheit, deren Los die Unwissenheit ist, der Gottheit nicht nur die ungewöhnlichen Wirkungen zu, die sie treffen, sondern darüber hinaus die einfachsten Ereignisse, deren Ursachen für jeden, der dazu in der Lage ist, am einfachsten zu verstehen sind studiere sie. Mit einem Wort, der Mensch hat immer unbekannte Ursachen und überraschende Wirkungen respektiert, die er aufgrund seiner Unwissenheit nicht enträtseln konnte. Auf diesen Trümmern der Natur errichtete der Mensch den imaginären Koloss der Göttlichkeit.
Eine seltsame Melancholie durchdringt mich und ich zögere, sie mit dem ernsten und schönen Namen „Kummer“ zu bezeichnen. Der Gedanke an Trauer hat mich schon immer gereizt, aber jetzt schäme ich mich fast für seinen völligen Egoismus. Ich habe Langeweile, Bedauern und gelegentlich Reue erlebt, aber nie Trauer. Heute umhüllt es mich wie ein seidenes Netz, enervierend und weich, und unterscheidet mich von allen anderen.
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