Ein Zitat von Peace Pilgrim

Auf einer einfachen Ebene ist das Gute das, was den Menschen hilft, das Böse das, was den Menschen schadet. Auf einer höheren Ebene ist gut das, was im Einklang mit der göttlichen Absicht steht – böse ist das, was nicht im Einklang mit der göttlichen Absicht steht.
Eine Gesellschaft wie die Kirche, die behauptet, göttlich zu sein, ist vielleicht wegen des Ersatzguts, das sie enthält, gefährlicher als wegen des Bösen, das sie besudelt. Etwas von der Gesellschaft, die als göttlich bezeichnet wird: eine berauschende Mischung, die jede Art von Lizenz in sich trägt. Teufel verkleidet.
Wenn Demokratie, wie es sein soll, die Kontrolle durch das Volk ist, ist sie die richtige Regierungsform. Ich glaube an eine vollständige Demokratie – individuell, politisch, sozial, wirtschaftlich. Wenn wir das wirklich hätten, was wir jetzt nicht haben, stünde es im Einklang mit der göttlichen Absicht.
Wenn etwas in der Gegenwart des Bösen ist, aber noch nicht böse ist, weckt die Anwesenheit des Guten in dieser Sache das Verlangen nach dem Guten; aber die Gegenwart des Bösen, die eine Sache böse macht, nimmt dem Guten das Verlangen und die Freundschaft; denn was einst sowohl gut als auch böse war, ist jetzt nur noch böse geworden, und das Gute hat keine Freundschaft mit dem Bösen.
Sei tugendhaft in Gedanken und Taten. Gott hat Ihnen zu einem bestimmten Zweck einen göttlichen Drang eingepflanzt, der leicht in böse und destruktive Ziele umgewandelt werden kann.
In Wahrheit gab es unter keinem Volk einen bemerkenswerten Gesetzgeber, der nicht auf göttliche Autorität zurückgegriffen hätte, da sonst seine Gesetze vom Volk nicht angenommen worden wären; Denn es gibt viele gute Gesetze, deren Bedeutung dem klugen Gesetzgeber bekanntermaßen bekannt ist, deren Gründe aber nicht klar genug sind, um andere davon zu überzeugen, sich ihnen zu unterwerfen. und deshalb greifen weise Männer, um diese Schwierigkeit zu beseitigen, auf die göttliche Autorität zurück.
Und ich kam zu der Überzeugung, dass Gut und Böse Namen für das sind, was Menschen tun, und nicht für das, was sie sind. Wir können nur sagen, dass dies eine gute Tat ist, weil sie jemandem hilft, oder dass es eine schlechte Tat ist, weil sie jemandem wehtut. Menschen sind zu kompliziert, um einfache Etiketten zu haben.
Zusammenfassend ist Verdoppelung das psychologische Mittel, mit dem man das böse Potenzial des Selbst hervorruft. Dass das Böse weder dem Selbst inhärent noch ihm fremd ist. Die Verdoppelung auszuleben und das Böse hervorzurufen, ist eine moralische Entscheidung, für die man verantwortlich ist, unabhängig von der beteiligten Bewusstseinsebene.
Das Böse ist leicht zu entdecken; es gibt eine unendliche Vielfalt; gut ist fast einzigartig. Aber manche Arten des Bösen sind fast genauso schwer zu entdecken wie das, was wir gut nennen; und oft wird ein bestimmtes Übel dieser Klasse als etwas Gutes angesehen. Es bedarf sogar einer gewissen Seelengröße, um dieses Gute zu erreichen.
Freiheit ist ein Wort, das je nach Gebrauch das Gute und das Böseste auf der Welt umfasst. Richtig verstanden ist es heilig neben denen, die wir uns in der göttlichen Anbetung zu eigen machen; aber in den Mündern einiger bedeutet es alles, was eine notwendige Regierung entkräftet; Erregen Sie Eifersucht auf die Herrscher, die wir selbst gewählt haben, und halten Sie die Gesellschaft in Verwirrung, weil es an einer Macht mangelt, die ausreichend konzentriert ist, um das Gute zu fördern.
Dies ist eine Welt voller Gut und Böse. Wo immer es Gutes gibt, folgt Böses, aber jenseits und hinter all diesen Manifestationen, all diesen Widersprüchen findet die Vedanta diese Einheit heraus. Es heißt: „Gib auf, was böse ist, und gib auf, was gut ist.“ Was bleibt dann? Hinter Gut und Böse steht etwas, das Ihnen gehört, Ihr wahres Ich, jenseits jedes Bösen und auch jenseits jedes Guten, und es ist das, was sich als gut und böse manifestiert. Wisse das zuerst, und dann und nur dann wirst du ein wahrer Optimist sein, und nicht vorher; denn dann wirst du alles kontrollieren können.
Wenn man das Böse einmal akzeptiert und in sich aufgenommen hat, erfordert es nicht länger die Untauglichkeit der Mittel. Die Hintergedanken, mit denen Sie das Böse absorbieren und assimilieren, sind nicht Ihre eigenen, sondern die des Bösen ... Das Böse ist alles, was ablenkt. Das Böse kennt das Gute, aber das Gute kennt das Böse nicht. Wissen über sich selbst ist etwas, das nur das Böse hat. Eines bedeutet, dass das Böse den Dialog hat … Man kann das Böse nicht in Raten bezahlen – und man versucht es immer weiter.
Le Chiffre diente einem wunderbaren Zweck, einem wirklich lebenswichtigen Zweck, vielleicht dem besten und höchsten Zweck von allen. Durch seine böse Existenz, zu deren Zerstörung ich törichterweise beigetragen habe, schuf er eine Norm des Bösen, durch die und allein eine entgegengesetzte Norm des Guten existieren konnte. Aufgrund unseres kurzen Wissens über ihn hatten wir das Privileg, seine Bosheit zu erkennen und einzuschätzen, und aus dieser Bekanntschaft gingen wir als bessere und tugendhaftere Männer hervor.
Denn wer Gutes tut und die unbegrenzte Macht hat, Böses zu tun, verdient Lob nicht nur für das Gute, das er tut, sondern auch für das Böse, das er unterlässt.
Manchmal lernen wir mehr aus dem Anblick des Bösen als aus einem Beispiel des Guten; und es ist gut, sich daran zu gewöhnen, von dem Bösen zu profitieren, das so häufig vorkommt, während das Gute so selten ist.
Gott hat das Böse nicht erschaffen. Er hat die Gesetze aufgestellt, die immer gut sind, weil er gut ist. Die Geister wären vollkommen glücklich gewesen, wenn sie das Gesetz von Anfang an treu befolgt hätten. Aber da die Geister die Freiheit haben, Entscheidungen zu treffen, haben sie ihnen nicht richtig gehorcht, so dass als Folge dieser Unwilligkeit Böses entsteht. Man kann dann sagen, dass dem Guten alles entspricht, was dem Gesetz Gottes entspricht, während das Böse alles ist, was ihm widerspricht.
Die ganze Natur ist nur dir unbekannte Kunst. Alle Zufälle, Richtungen, die du nicht sehen kannst; Alle Zwietracht, Harmonie nicht verstanden; Alles teilweise böse, universell gut.
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