Ein Zitat von Friedrich August von Hayek
Aus der Tatsache, dass die Menschen sehr unterschiedlich sind, folgt, dass die Gleichbehandlung der Menschen zu einer Ungleichheit ihrer tatsächlichen Stellung führen muss und dass der einzige Weg, sie in eine gleiche Stellung zu bringen, darin besteht, sie unterschiedlich zu behandeln. Gleichheit vor dem Gesetz und materielle Gleichheit sind daher nicht nur unterschiedlich, sondern stehen auch im Widerspruch zueinander; und wir können entweder das eine oder das andere erreichen, aber nicht beides gleichzeitig.
Verwandte Zitate
Um Rassismus zu überwinden, müssen wir zunächst die Rasse berücksichtigen. Es geht nicht anders. Und um manche Menschen gleich zu behandeln, müssen wir sie unterschiedlich behandeln.
Sich für die Gleichbehandlung nationaler oder rassischer Minderheiten auf die Annahme zu stützen, dass sie sich nicht von anderen Männern unterscheiden, bedeutet implizit zuzugeben, dass faktische Ungleichheit eine Ungleichbehandlung rechtfertigen würde, und der Beweis dafür, dass es tatsächlich einige Unterschiede gibt, wäre nicht der Fall lange auf sich warten lassen. Der Kern der Forderung nach Gleichheit vor dem Gesetz besteht darin, dass Menschen trotz ihrer Verschiedenheit gleich behandelt werden sollen.
Wenn Wohlfahrt und Gleichheit die vorrangigen Ziele des Rechts sein sollen, müssen einige Menschen zwangsläufig über eine größere Macht verfügen, um eine Umverteilung materieller Güter zu erzwingen. Allein die politische Macht sollte unter den Menschen gleich sein; Doch das Streben nach anderen Arten der Gleichheit erfordert unbedingt politische Ungleichheit.
Sie glauben an die Gleichberechtigung von Frauen und Männern. Und das bedeutet, dass Sie nicht nur irgendwie abstrakt daran glauben, sondern auch aktiv denken, dass Menschen danach streben sollten, wenn es um die Art und Weise geht, wie Sie Leute einstellen, wie Sie Leute entlohnen, wie Sie Frauen und Männer beruflich behandeln Was auch immer der Fall sein mag, sie müssen ihnen in den Einrichtungen und in der Schule die gleichen Chancen bieten, ohne sie aufgrund der Tatsache, dass sie Frauen sind, zu benachteiligen. Und genau das bedeutet es für mich, eine Feministin zu sein. Ich glaube nicht, dass es so umstritten ist.
Da die Natur nicht allen Menschen die gleiche Schönheit oder gleiche Intelligenz verleiht und die Willenskraft die Menschen dazu bringt, unterschiedliche Entscheidungen zu treffen, schlagen die Egalitaristen vor, die „Ungerechtigkeit“ der Natur und des Willens abzuschaffen und faktisch universelle Gleichheit zu etablieren Missachtung der Tatsachen. Sie streben nicht nach Gleichheit vor dem Gesetz, sondern nach Ungleichheit: die Errichtung einer umgekehrten sozialen Pyramide mit einer neuen Aristokratie an der Spitze – der Aristokratie des Nichtwerts.
In einer Welt, in der Ungleichheit der Fähigkeiten unvermeidlich ist, befürworten Anarchisten keinen Versuch, Gleichheit mit künstlichen oder autoritären Mitteln herzustellen. Die einzige Gleichheit, die sie vertreten und die sie mit allen Kräften verteidigen werden, ist die Chancengleichheit. Dies erfordert ein Höchstmaß an Freiheit für jeden Einzelnen. Dies führt nicht zwangsläufig zu Einkommens- oder Vermögensgleichheit, sondern zu Erträgen, die proportional zur erbrachten Leistung sind.
Ich hatte immer das Gefühl, dass mich die Welt, die Art und Weise, wie wir miteinander umgehen, die Art und Weise, wie verschiedene Länder miteinander umgehen, beeinflusst. Politik und Gesellschaft haben mich schon immer stark beeinflusst, aber als Autorin bin ich nie an einen Punkt gelangt, an dem ich das Gefühl hatte, dass ich anfangen könnte, mich mit solchen Dingen auseinanderzusetzen und es gut zu machen.
Subjekte, die sich gegenseitig als solche anerkennen, müssen einander als identisch betrachten, sofern sie beide die Position des Subjekts einnehmen; Sie müssen sich selbst und den anderen jederzeit in dieselbe Kategorie einordnen. Zugleich verlangt das Reziprozitätsverhältnis der Anerkennung die Nichtidentität des einen und des anderen, beide müssen auch ihre absolute Differenz wahren, denn Subjekt sein impliziert den Anspruch auf Individuierung.
Geschäftsleute haben andere Wahnvorstellungen als Politiker; und benötigen daher eine unterschiedliche Handhabung. Sie sind jedoch viel milder als Politiker, gleichzeitig verlockt und verängstigt das grelle Licht der Öffentlichkeit ... Man könnte mit ihnen machen, was man will, wenn man sie (auch die Großen) nicht wie Wölfe behandeln würde Tiger, sondern von Natur aus Haustiere, auch wenn sie schlecht erzogen und nicht so trainiert wurden, wie man es sich wünschen würde.
Ich hatte immer das Gefühl, dass mich die Welt, die Art und Weise, wie wir miteinander umgehen, die Art und Weise, wie verschiedene Länder miteinander umgehen, beeinflusst.
Eines der Dinge bei der Gleichberechtigung ist nicht nur, dass man einem Mann gegenüber gleich behandelt wird, sondern dass man sich selbst genauso behandelt, wie man einen Mann behandelt.
Entgegen der landläufigen Meinung wurde ich im Nahen Osten nie bevormundet. Männer behandeln Frauen vielleicht anders, aber sie behandeln sie nicht mit Respektlosigkeit. Sie hassen keine Frauen. Es ist eine ganz andere Mentalität.
Während eine Gleichheit der Rechte unter einer begrenzten Regierung möglich und eine wesentliche Voraussetzung der individuellen Freiheit ist, kann ein Anspruch auf Gleichheit der materiellen Stellung nur von einer Regierung mit totalitären Befugnissen erfüllt werden.
Die in den Statuten vorgesehene Gleichheit aller Mitglieder des Bundes, die jedem Staat nur eine Stimme zulässt, kann die tatsächliche materielle Ungleichheit der beteiligten Gewalten natürlich nicht beseitigen.
Wenn Sie Menschen mit Typ-2-Diabetes kennen, besteht eine hohe Wahrscheinlichkeit, dass sie unterschiedliche Medikamente einnehmen und unterschiedliche Lebensstiloptionen haben. Wenn wir all diese verschiedenen Typen als dasselbe bezeichnen, behandeln wir sie auf die gleiche Weise, und sie sollten nicht auf die gleiche Weise behandelt werden.
Die Sache mit Videospielcharakteren ist, dass sie oft sehr unzureichend gekocht sind und die Leute sich nicht die Zeit nehmen, sie wirklich auszugestalten. Sie behandeln sie nicht mit dem Respekt, den ein Autor, der Charaktere in einem anderen Medium schreibt, ihren Charakter behandeln würde.
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