Ein Zitat von Friedrich August von Hayek
Das Argument für die Freiheit ist kein Argument gegen die Organisation, die eines der mächtigsten Werkzeuge ist, die die menschliche Vernunft einsetzen kann, sondern ein Argument gegen jede exklusive, privilegierte, monopolistische Organisation, gegen die Anwendung von Zwang, um andere daran zu hindern, es besser zu machen.
Verwandte Zitate
Wenn derjenige, der Zwang gegen mich anwendet, mich durch Argumente seinen Absichten anpassen könnte, würde er das zweifellos tun. Er gibt vor, mich zu bestrafen, weil sein Argument stark ist; aber er bestraft mich wirklich, weil sein Argument schwach ist.
Die Leute sagen, dass es in Schützengräben keine Atheisten gibt. Viele Leute denken, dass dies ein gutes Argument gegen den Atheismus ist. Persönlich denke ich, dass es ein viel besseres Argument gegen Schützengräben ist.
Sheldon Vanauken schrieb, dass Christen das stärkste Argument für das Christentum seien, wenn sie ihr Leben von Gott schöpfen. Das stärkste Argument gegen das Christentum? Auch Christen, wenn sie exklusiv, selbstgerecht und selbstgefällig werden.
Man braucht nie ein Argument gegen die Anwendung von Gewalt, man braucht ein Argument dafür.
Wenn Sie glauben, dass Ihr Glaube auf Vernunft beruht, werden Sie ihn durch Argumente und nicht durch Verfolgung untermauern und ihn aufgeben, wenn das Argument gegen Sie ausfällt. Aber wenn Ihr Glaube auf Glauben basiert, werden Sie erkennen, dass Argumente nutzlos sind, und werden daher zu Gewalt greifen, entweder in Form von Verfolgung oder durch Verkümmerung oder Verzerrung des Geistes junger Menschen in dem, was man „Bildung“ nennt.
„In Schützengräben gibt es keine Atheisten“ ist kein Argument gegen den Atheismus, sondern ein Argument gegen Schützengräben.
Ich weiß, dass die Argumentation gegen unser Online-Leben wie das Argument des mürrischen, alten Ludd-Romanautors wirkt, aber ich versuche wirklich immer, das Argument aus der Perspektive des persönlichen Vergnügens zu führen.
Einer der wesentlichen und stichhaltigsten Einwände gegen den Glaubensakt ist, dass er irrational sei, da er gegen die syllogistische Regel verstoße, dass die Schlussfolgerung eines Arguments nichts weiter als die Prämissen enthalten dürfe.
Das Argument für den Kollektivismus ist einfach, wenn auch falsch; es ist ein unmittelbar emotionales Argument. Das Argument für Individualismus ist subtil und raffiniert; es ist ein indirektes rationales Argument. Und die emotionalen Fähigkeiten sind bei den meisten Menschen höher entwickelt als die rationalen, paradoxerweise oder insbesondere sogar bei denen, die sich als Intellektuelle betrachten.
Der Missbrauch einer Sache ist kein Argument gegen deren Verwendung.
Es gibt eine vulgäre Überzeugung, dass die Unwissenheit der Frauen ihre Nützlichkeit sichert, indem sie ihre Unterordnung begünstigt. Es ist das gleiche Argument, das die wenigen Herrschenden gegen die Untertanen vieler in der Aristokratie anführen; von den Reichen gegen die Armen in Demokratien; der gelehrten Berufe gegen die Menschen in allen Ländern.
Es wurde oft argumentiert, dass absoluter Skeptizismus widersprüchlich sei; aber das ist ein Fehler: und selbst wenn es nicht so wäre, wäre es kein Argument gegen den absoluten Skeptiker, da er nicht zugibt, dass keine widersprüchlichen Sätze wahr sind. Tatsächlich wäre es unmöglich, einen solchen Mann zu bewegen, denn sein Skeptizismus besteht darin, jedes Argument zu prüfen und nie über seine Gültigkeit zu entscheiden; er würde sich daher im Hinblick auf die gegen ihn vorgebrachten Argumente so verhalten.
Die Linke verbirgt ihre Abneigung gegen die Verurteilung von Homosexualität in der Bibel mit dem Strohmannargument, dass Bibelgläubige gewalttätige Fanatiker seien. Sie sind nicht. Das Zitieren der Bibel macht Sie nicht zu einem Fanatiker gegenüber Menschen – es macht Sie zu einem Fanatiker gegenüber der Sünde, und das ist gut so.
Die vereinte Weisheit und Genialität der gesamten Menschheit kann sich unmöglich ein Argument gegen die Gedankenfreiheit vorstellen.
Wenn wir dem Argument, das die meisten radikalen Nationalisten verwenden, nämlich „Schutz ist Protektionismus“, nicht entgegentreten, werden alle unsere Volkswirtschaften leiden.
Das stärkste Argument gegen den Totalitarismus könnte die Anerkennung einer universellen menschlichen Natur sein; dass alle Menschen angeborene Wünsche nach Leben, Freiheit und dem Streben nach Glück haben. Die Doktrin des unbeschriebenen Blattes... ist der Traum eines Totalitaristen.
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