Ein Zitat von Friedrich August von Hayek

Es ist verlockend zu glauben, dass gesellschaftliche Übel aus den Aktivitäten böser Menschen entstehen und dass alles gut wäre, wenn nur gute Männer (natürlich wie wir selbst) Macht hätten. Diese Sichtweise erfordert nur Emotionen und Selbstlob – leicht zu erlangen und auch befriedigend. Um zu verstehen, warum „gute“ Männer in Machtpositionen Böses hervorbringen, während der gewöhnliche Mann ohne Macht, der aber in der Lage ist, freiwillig mit seinen Nachbarn zusammenzuarbeiten, Gutes hervorbringt, bedarf es einer Analyse und Überlegung, bei der die Emotionen dem Rationalen untergeordnet werden.
Zum ersten Mal in der Geschichte sind die Vernünftigen und die Guten im Kampf gegen das Böse voll bewaffnet. Hier finden wir endlich die Antwort auf unser Paradoxon; Jetzt können wir die Natur der sozialen Macht des Bösen verstehen. Letztlich hat das Böse, das Irrationale wirklich keine Macht. Die Kontrolle der Moral durch die bösen Menschen ist vergänglich; es lebt von geliehener Zeit, die nur durch die Fehler des Guten ermöglicht wird. Mit der Zeit, wenn ehrlichere Menschen die Wahrheit begreifen, wird der Würgegriff des Bösen leicht gebrochen werden.
Waffen verstärken die Leistungsfähigkeit des Menschen; Sie verstärken die Fähigkeiten sowohl des guten als auch des bösen Menschen, und zwar in genau demselben Maße, wenn er keinen eigenen Willen hat. Deshalb müssen wir sie als Diener betrachten, nicht als Herren – und als gute Diener guter Männer. Ohne sie wird der Mensch geschwächt und seine Möglichkeiten, sein Schicksal zu erfüllen, werden geringer. Ein unbewaffneter Mann kann nur vor dem Bösen fliehen, und das Böse wird nicht dadurch besiegt, dass man davor flieht.
Meiner bescheidenen Meinung nach ist die Nichtzusammenarbeit mit dem Bösen ebenso eine Pflicht wie die Zusammenarbeit mit dem Guten. Doch in der Vergangenheit äußerte sich mangelnde Kooperation bewusst in Gewalt gegenüber dem Übeltäter. Ich bemühe mich, meinen Landsleuten zu zeigen, dass gewalttätige Nichtkooperation das Böse nur vervielfacht und dass das Böse nur durch Gewalt aufrechterhalten werden kann. Der Entzug der Unterstützung des Bösen erfordert den völligen Verzicht auf Gewalt. Gewaltlosigkeit impliziert die freiwillige Unterwerfung unter die Strafe für die Nichtkooperation mit dem Bösen.
Das Gewehr selbst hat keine moralische Bedeutung, da es keinen eigenen Willen hat. Natürlich kann es von bösen Menschen für böse Zwecke genutzt werden, aber es gibt mehr gute als böse, und obwohl letztere nicht durch Propaganda vom Weg der Gerechtigkeit überzeugt werden können, können sie sicherlich von guten Männern mit Gewehren korrigiert werden.
Die Handlungen schlechter Menschen bringen nur vorübergehendes Böses hervor, die Handlungen guter Menschen erzeugen nur vorübergehendes Gutes; und schließlich verschwinden das Gute und das Böse insgesamt, werden von nachfolgenden Generationen neutralisiert und von den unaufhörlichen Bewegungen zukünftiger Zeitalter absorbiert. Aber die Entdeckungen großer Männer verlassen uns nie; sie sind unsterblich; Sie enthalten jene ewigen Wahrheiten, die den Schock von Imperien überdauern, die Kämpfe rivalisierender Glaubensrichtungen überdauern und den Verfall aufeinanderfolgender Religionen bezeugen.
Es ist heilsam für uns, zu lernen, solche Dinge, seien sie gut oder böse, geringzuschätzen, die guten und schlechten Menschen gleichgültig anhängen, und die guten Dinge zu begehren, die nur guten Menschen gehören, und vor dem Bösen zu fliehen, das nur dem Bösen gehört Männer.
Wenn böse Männer Pläne schmieden, müssen gute Männer planen. Wenn böse Männer brennen und bombardieren, müssen gute Männer aufbauen und binden. Wenn böse Menschen hässliche Worte des Hasses schreien, müssen gute Männer sich der Herrlichkeit der Liebe hingeben.
Damit das Böse gedeihen kann, müssen gute Männer nur nichts tun.
Wenn du das Böse siehst, bilde dir keine Vorstellungen ein, die dem Bösen ähneln; Betrachten Sie das Böse nicht als schlecht, sondern versuchen Sie, die Kräfte zu verstehen, die diesem Bösen zugrunde liegen – Kräfte, die an sich gut sind, auch wenn sie in ihrem gegenwärtigen Zustand fehlgeleitet sind. Indem Sie versuchen, die Natur der Macht zu verstehen, die hinter dem Bösen oder dem Unglück steckt, werden Sie keine schlechten Ideen entwickeln und daher keine negativen Auswirkungen von Erfahrungen spüren, die möglicherweise unerwünscht erscheinen. Gleichzeitig werden Sie Ihre eigenen Gedanken über die Erfahrungen denken und so die Kraft des Masterminds entwickeln.
Wenn Sie vom falschen Ende aus auf den Schaft eines Pfeils blicken müssen, wenn ein Mann Sie völlig seiner Gnade ausgeliefert hat, dann hoffen Sie höllisch, dass dieser Mann ein böser Mann ist. Denn das Böse mag Macht... sie werden reden, sie werden sich freuen. Ich hoffe also, dass Ihr Entführer ein böser Mann ist. Ein guter Mann wird dich ohne ein Wort töten.
Viele Menschen glauben nicht, dass es das Böse gibt. Wenn es Gutes auf dieser Welt gibt, dann sind Sie intellektuell unehrlich. Wenn Sie glauben, dass es eine gute Macht gibt, müssen Sie auch glauben, dass es auch eine böse Macht gibt. Es gelten physikalische Gesetze.
Ich habe aufgehört zu glauben, dass es außerhalb von uns eine Macht des Guten und eine Macht des Bösen gibt. Und ich kam zu der Überzeugung, dass Gut und Böse Namen für das sind, was Menschen tun, und nicht für das, was sie sind.
Denn wer Gutes tut und die unbegrenzte Macht hat, Böses zu tun, verdient Lob nicht nur für das Gute, das er tut, sondern auch für das Böse, das er unterlässt.
Die Regierung ist ein Übel; Es sind nur die Gedankenlosigkeit und die Laster der Menschen, die es zu einem notwendigen Übel machen. Wenn alle Menschen gut und weise sind, wird die Regierung von selbst verfallen.
Wir verstehen vielleicht nicht, wie der Geist funktioniert; aber die Wirkung des Geistes auf das Leben der Menschen ist für alle sichtbar; und das einzige unbeantwortbare Argument für das Christentum ist ein christliches Leben. Kein Mensch kann eine Religion, einen Glauben und eine Macht missachten, die in der Lage ist, schlechte Menschen zu guten zu machen. . .
Ich glaube, dass es eine Geschichte auf der Welt gibt, und zwar nur eine. . . . Menschen sind gefangen – in ihrem Leben, in ihren Gedanken, in ihrem Hunger und ihren Ambitionen, in ihrer Gier und Grausamkeit und auch in ihrer Freundlichkeit und Großzügigkeit – in einem Netz aus Gut und Böse. . . . Es gibt keine andere Geschichte. Wenn ein Mann den Staub und die Späne seines Lebens abgestreift hat, bleiben ihm nur noch die harten, klaren Fragen: War es gut oder war es böse? Habe ich es gut gemacht – oder schlecht?
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