Ein Zitat von Friedrich August von Hayek
Die Bedeutung unserer Freiheit, eine bestimmte Sache zu tun, hat nichts mit der Frage zu tun, ob wir oder die Mehrheit jemals von dieser bestimmten Möglichkeit Gebrauch machen werden. Nicht mehr Freiheit zu gewähren, als alle ausüben können, hieße, ihre Funktion völlig zu verkennen. Die Freiheit, die nur einer von einer Million Menschen nutzt, ist für die Gesellschaft möglicherweise wichtiger und für die Mehrheit vorteilhafter als jede Freiheit, die wir alle nutzen.
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Die Freiheit, die nur einer von einer Million Menschen nutzt, ist für die Gesellschaft möglicherweise wichtiger und für die Mehrheit vorteilhafter als jede Freiheit, die wir alle nutzen.
Unser Glaube an die Freiheit beruht nicht auf den vorhersehbaren Ergebnissen bestimmter Umstände, sondern auf der Überzeugung, dass sie unter dem Strich mehr Kräfte zum Guten als zum Schlechten freisetzen wird ... Freiheit wird nur dann gewährt, wenn die Auswirkungen vorher bekannt sind von Vorteil sein wird, ist keine Freiheit.
. . .nichts ist wichtiger als Freiheit. Nichts ist heiliger als die Freiheit. Nichts ist größer als die Freiheit. Nichts. . .kann der Freiheit im Wege stehen. Freiheit. . .ist alles, was Männer großartig macht. Es ist alles, wofür Männer leben müssen. Was nützt das Leben ohne Freiheit?
Nichts ist wunderbarer als die Kunst, frei zu sein, aber nichts ist schwieriger zu erlernen als die Freiheit.
„Es gibt mehr als eine Art von Freiheit“, sagte Tante Lydia. „Freiheit zu und Freiheit von.“ In den Tagen der Anarchie war es Freiheit. Jetzt wird dir Freiheit geschenkt. Unterschätzen Sie es nicht.
Wir müssen zeigen, dass Freiheit nicht nur ein besonderer Wert ist, sondern dass sie die Quelle und Bedingung der meisten moralischen Werte ist. Was eine freie Gesellschaft dem Einzelnen bietet, ist viel mehr als das, was er tun könnte, wenn er nur frei wäre. Daher können wir den Wert der Freiheit erst dann vollständig einschätzen, wenn wir wissen, wie sich eine Gesellschaft freier Menschen als Ganzes von einer Gesellschaft unterscheidet, in der Unfreiheit vorherrscht.
Am Ende wollten sie mehr als Freiheit, Sicherheit. Sie wollten ein angenehmes Leben und verloren alles – Sicherheit, Komfort und Freiheit. Als die Athener schließlich nicht der Gesellschaft etwas geben wollten, sondern dass die Gesellschaft ihnen etwas gab, als die Freiheit, die sie sich am meisten wünschten, die Freiheit von Verantwortung war, hörte Athen auf, frei zu sein und war nie wieder frei.
Wisse also, dass diese Menschen jetzt, gerade jetzt, sicherer als je zuvor sind, dass sie völlig frei sind, und dass sie uns gleichzeitig selbst ihre Freiheit gebracht und sie uns gehorsam zu Füßen gelegt haben. Es ist unser Werk, aber ist es das, was Sie wollten? Diese Art von Freiheit?' Wieder einmal verstehe ich es nicht“, unterbrach Aljoscha, „Ist er ironisch?“ Lacht er?' Nicht im geringsten. Er schreibt es ihm und seinen Kollegen geradezu zugute, dass sie die Freiheit endlich überwunden haben und dies getan haben, um die Menschen glücklich zu machen.
„Einmal da, immer da“ würde Ihnen weniger Freiheit geben, als Sie es noch vor Kurzem genossen haben, dafür aber mehr Sicherheit. Sicherheit bedeutet nicht Sicherheit vor Terroristen, Einbrechern oder Taschendieben... sondern Sicherheit im Sinne des Wissens, wo man ist, wer man ist, mit welcher Zukunft man rechnen kann, was passieren wird und ob man seine Zukunft bewahren wird Stellung in der Gesellschaft oder ob man erniedrigt und gedemütigt wird - diese Art von Sicherheit. Diese Art von Sicherheit erscheint für viele, viele Menschen – und zwar für immer mehr Menschen – im Moment attraktiver als mehr Freiheit.
Das Gefühl, dass ein Mensch einem Höheren dient als er selbst, mit einem Dienst, der zu immer vollkommenerer Freiheit führt, ruft tiefere, demütigendere und erhabenere Gefühle hervor als alles andere auf der Welt. Der Geist des Menschen ist ein Instrument, das seine tiefsten und feinsten Töne nur unter der unmittelbaren Hand des göttlichen Harmonisten hervorbringen kann.
Freiheit! Du fragst mich nach Freiheit. Ich werde ehrlich zu dir sein. Ich weiß viel mehr darüber, was Freiheit nicht ist, als darüber, was sie ist, denn ich war nie frei. Ich kann Ihnen nur meine Vision der Zukunft mitteilen, was Freiheit ist.
Wir wollen Freiheit um der Freiheit willen, in und durch besondere Umstände. Und wenn wir die Freiheit so wollen, entdecken wir, dass sie ganz von der Freiheit anderer abhängt und dass die Freiheit anderer von unserer eigenen abhängt. Offensichtlich hängt Freiheit als Definition eines Menschen nicht von anderen ab, aber sobald es eine Verpflichtung gibt, bin ich verpflichtet, die Freiheit anderer gleichzeitig mit meiner eigenen zu wollen. Ich kann die Freiheit nicht zu meinem Ziel machen, wenn ich nicht auch die Freiheit anderer zu meinem Ziel mache.
Weil Freiheit den Verzicht auf die direkte Kontrolle individueller Anstrengungen bedeutet, kann eine freie Gesellschaft so viel mehr Wissen nutzen, als der Verstand des weisesten Herrschers begreifen könnte.
Es gibt kaum eine Politik, die stärker darauf abzielt, die bestehende Grundlage einer freien Gesellschaft zu zerstören, als die Ausschweifung ihrer Währung. Und kaum eine Aufgabe ist für den Verfechter der Freiheit wichtiger als die Schaffung eines gesunden Währungssystems.
Was nützt die Pressefreiheit, wenn die Regierung im Besitz aller Druckmaschinen ist, was nützt die Versammlungsfreiheit, wenn alle Versammlungsorte der Regierung gehören? In einer Gesellschaft, in der es keine persönliche und wirtschaftliche Freiheit mehr gibt, kann auch die freieste Staatsform keine politische Unabhängigkeit ermöglichen.
Unsere Unterwerfung unter allgemeine Grundsätze ist notwendig, da wir uns in unserem praktischen Handeln nicht von der vollständigen Kenntnis und Abwägung der Folgen leiten lassen können. Solange die Menschen nicht allwissend sind, besteht die einzige Möglichkeit, dem Einzelnen Freiheit zu geben, darin, durch solche allgemeinen Regeln den Bereich abzugrenzen, in dem die Entscheidung ihm obliegt. Es kann keine Freiheit geben, wenn die Regierung nicht auf bestimmte Arten von Maßnahmen beschränkt ist, sondern ihre Befugnisse auf jede Art und Weise nutzen kann, die bestimmten Zielen dient.
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