Ein Zitat von Friedrich August von Hayek
Es ist weder notwendig noch wünschenswert, dass nationale Grenzen scharfe Unterschiede im Lebensstandards markieren, dass die Zugehörigkeit zu einer nationalen Gruppe Anspruch auf einen Anteil an einem Kuchen berechtigen sollte, der sich völlig von dem unterscheidet, an dem Mitglieder anderer Gruppen Anteil haben.
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Studienkredite waren für viele hilfreich. Sie bieten jedoch weder Anreize noch Hilfen für diejenigen Studierenden, die aufgrund familiärer oder anderer Verpflichtungen nicht in der Lage oder nicht bereit sind, tiefere Schulden zu machen. ... Darüber hinaus gehört es nur zu einer umsichtigen Wirtschafts- und Sozialpolitik, wenn die Öffentlichkeit einen Teil der Kosten für die lange Hochschulausbildung derjenigen trägt, deren Entwicklung für unser nationales wirtschaftliches und soziales Wohlergehen von wesentlicher Bedeutung ist. Wir alle sind an den Vorteilen beteiligt – alle sollten an den Kosten beteiligt sein.
Die vorgeschlagene Verfassung ist daher, selbst wenn sie anhand der von ihren Gegnern aufgestellten Regeln geprüft wird, im strengen Sinne weder eine nationale noch eine föderale Verfassung; sondern eine Komposition aus beidem. In seiner Gründung ist es föderal, nicht national; in den Quellen, aus denen die ordentlichen Befugnisse der Regierung stammen, sind sie teils föderal, teils national; Bei der Ausübung dieser Befugnisse handelt es sich um nationale und nicht föderale Befugnisse. Auch in ihrem Ausmaß ist es föderalistisch und nicht national; und schließlich ist die autoritative Art der Einführung von Änderungen weder vollständig föderal noch vollständig national.
Gruppen haben keine Erfahrungen, es sei denn, alle ihre Mitglieder haben Erfahrungen. Und es gibt keine Erfahrungen ... die alle Mitglieder einer wissenschaftlichen Gemeinschaft im Verlauf einer [wissenschaftlichen] Revolution teilen müssen. Revolutionen sollten nicht im Hinblick auf Gruppenerfahrungen beschrieben werden, sondern im Hinblick auf die unterschiedlichen Erfahrungen einzelner Gruppenmitglieder. Tatsächlich erweist sich, dass diese Vielfalt selbst eine wesentliche Rolle bei der Entwicklung wissenschaftlicher Erkenntnisse spielt.
Es sollte ein demokratisch verwalteter nationaler Fracking-Fonds eingerichtet werden, vielleicht ähnlich wie in Norwegen und Alaska. Bohrgebiete sollten durch öffentliche Ausschreibungen mit oder ohne Subventionen an Unternehmen vermietet werden und ein steigender Gewinnanteil über eine ausgehandelte Obergrenze hinaus in den nationalen Kapitalfonds eingezahlt werden.
In einer bloßen Fortsetzung des wirtschaftlichen Fortschritts, in einer endlosen Anhäufung weltlicher Güter werden wir weder nationale Ziele noch persönliche Befriedigung finden. Wir können den nationalen Geist nicht am Dow-Jones-Durchschnitt messen, noch die nationale Leistung am Bruttosozialprodukt.
Stellen Sie sich vor, dass die Entwicklung im Ausland nicht unseren Standards entspricht und es zu einer Katastrophe kommt. Weder die Geologie noch die Meeresströmungen werden unsere nationalen Grenzen respektieren.
Es soll einen koordinierten Plan verschiedener Aktionen bedeuten, der auf die Zerstörung wesentlicher Lebensgrundlagen nationaler Gruppen abzielt, mit dem Ziel, die Gruppen selbst zu vernichten. Die Ziele eines solchen Plans wären der Zerfall der politischen und sozialen Institutionen, der Kultur, der Sprache, der Nationalgefühle, der Religion und der wirtschaftlichen Existenz nationaler Gruppen sowie die Zerstörung der persönlichen Sicherheit, Freiheit, Gesundheit, Würde usw sogar das Leben der Individuen, die solchen Gruppen angehören.
Wir dürfen nicht die neuen Puritaner werden und unsere Gesellschaft ablehnen. Wir müssen die Zukunft gemeinsam angehen und meistern. Dies kann erreicht werden, wenn wir den Glauben wiederherstellen, dass wir ein Gefühl der nationalen Gemeinschaft teilen, dass wir ein gemeinsames nationales Unterfangen teilen. Es ist machbar.
Die Regierung sollte den schwachen und kleinen Rassengruppen innerhalb ihrer nationalen Grenzen helfen und sie zu Selbstbestimmung und Selbstverwaltung führen. Es sollte der ausländischen Aggression Widerstand leisten und gleichzeitig ausländische Verträge überarbeiten, um unsere Gleichheit und Unabhängigkeit unter den Nationen wiederherzustellen.
Denn die Kirche ist keine menschliche Gesellschaft von Menschen, die durch ihre natürlichen Zugehörigkeiten vereint sind, sondern der Leib Christi, in dem alle Mitglieder, so unterschiedlich sie auch sein mögen (und Er freut sich über ihre Unterschiede und möchte sie keineswegs ausbügeln), das Gemeinsame teilen müssen Leben, die sich gerade durch ihre Unterschiede ergänzen und helfen.
Niemand sollte so naiv sein zu glauben, dass die Löhne innerhalb organisierter Gruppen nicht – gegebenenfalls unter Druck – erhöht werden, um den Anstieg der Lebenshaltungskosten auszugleichen, und niemand sollte normalerweise Einwände gegen solche Anpassungen erheben.
Sollten wir nicht anfangen, Patriotismus neu zu definieren? Wir müssen es über den engen Nationalismus hinaus erweitern, der so viel Tod und Leid verursacht hat. Wenn nationale Grenzen keine Hindernisse für den Handel sein sollten – wir nennen es Globalisierung –, sollten sie dann nicht auch Hindernisse für Mitgefühl und Großzügigkeit sein?
Eine der deutlichen Parallelen besteht darin, dass weder Vietnam noch der Irak die geringste Bedrohung für die nationale Sicherheit Amerikas darstellten.
Wir sollten und können nicht alle unsere Unterschiede ändern. Jeder von uns bringt aus seinem eigenen Hintergrund Dinge mit, die wir teilen sollten. Vielfalt hat etwas Gutes.
Baseball ist keine herkömmliche Branche. Es gehört weder den Spielern noch dem Management, sondern uns allen. Es ist unser nationaler Zeitvertreib, unser nationales Symbol und unser nationaler Schatz.
Die Unterschiede zwischen den Menschen hinsichtlich ihrer Lustquellen, ihrer Schmerzanfälligkeit und der Wirkung unterschiedlicher physischer und moralischer Kräfte auf sie sind so groß, dass sie keinen gerechten Anteil davon erhalten, wenn es keine entsprechende Vielfalt in ihren Lebensweisen gibt Sie werden weder glücklich sein noch zu der geistigen, moralischen und ästhetischen Größe heranwachsen, zu der ihre Natur fähig ist.
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