Ein Zitat von Friedrich Nietzsche
Echtes historisches Wissen erfordert einen edlen Charakter und ein tiefes Verständnis der menschlichen Existenz – nicht Distanziertheit und Objektivität.
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Es ist leicht zu erkennen, obwohl es kaum notwendig ist, darauf hinzuweisen, da es mit der Tatsache zusammenhängt, dass die Vernunft außer Acht gelassen wird, dass der Glaube keine Form des Wissens ist; denn alles Wissen ist entweder ein Wissen vom Ewigen, das Zeitliche und Historische als gleichgültig ausschließend, oder es ist reines historisches Wissen. Kein Wissen kann die Absurdität zum Gegenstand haben, dass das Ewige das Historische sei.
Zu sagen „Ich liege falsch“ ist bedeutungslos, es sei denn, es kommt aus unserem Herzen und nicht nur aus unseren Lippen. Das erfordert oft eine echte und tiefgreifende Veränderung in uns selbst, denn wir müssen erkennen, dass es einfach in der Natur des Menschen liegt und dass jeder Fehler macht.
„Das wahre Wesen der Menschheit ist Freundlichkeit. Es gibt andere Qualitäten, die aus Bildung oder Wissen resultieren, aber wenn man ein echter Mensch sein und seiner Existenz einen befriedigenden Sinn verleihen möchte, ist es wichtig, ein gutes Herz zu haben.“
Wenn wir beispielsweise von einem „Körper des Wissens“ oder von „Forschungsergebnissen“ sprechen, weisen wir stillschweigend dem ererbten Wissen und dem unabhängig erworbenen Wissen denselben kognitiven Status zu. Um dieser Tendenz entgegenzuwirken, sind besondere Anstrengungen erforderlich, um vererbtes Wissen durch Wiederbelebung seiner ursprünglichen Entdeckung in echtes Wissen umzuwandeln und zwischen den echten und den falschen Elementen dessen zu unterscheiden, was behauptet, vererbtes Wissen zu sein.
Um es zu verstehen und anzuwenden, muss man sich in keinem Teil des profunden Wissens auszeichnen. Die verschiedenen Segmente des Systems des profunden Wissens können nicht getrennt werden. Sie interagieren miteinander. Beispielsweise ist das Wissen über Psychologie ohne Kenntnis der Variation unvollständig.
Um unsere Objektivität zu erhöhen, müssen wir lernen, die Minifilme auszuschalten. Objektivität erfordert, dass wir aufmerksam sind, im Augenblick präsent sind und das Geschehen ohne Urteil erleben.
Als Journalist möchten Sie versuchen, diese Objektivität und Distanz zu wahren.
In Liebe zu leben ist die größte Herausforderung des Lebens. Es erfordert mehr Subtilität, Flexibilität, Sensibilität, Verständnis, Akzeptanz, Toleranz, Wissen und Stärke als jedes andere menschliche Unterfangen.
Man kann den Bereich der Philosophie beliebig abgrenzen, doch auf der Suche nach der Wahrheit geht es der Philosophie immer um die menschliche Existenz. Authentisches Philosophieren weigert sich, auf der Stufe des Wissens zu bleiben […]. Die Sorge um die menschliche Existenz und ihre Wahrheit macht die Philosophie im tiefsten Sinne zu einer „praktischen Wissenschaft“ und führt sie – und das ist der entscheidende Punkt – auch in die konkrete Not der menschlichen Existenz.
Ich habe schon immer an die Forschung geglaubt. Natürlich ist es auch toll, eine instinktive menschliche Reaktion auf eine Figur zu haben, aber ihr muss mit Wissen und Verständnis entgegengewirkt werden.
Für mich ist Wissenschaft ein Ausdruck des menschlichen Geistes, der alle Bereiche der menschlichen Kultur erreicht. Es gibt der Existenz ein Ziel und einen Sinn sowie Wissen, Verständnis, Liebe und Bewunderung für die Welt. Es gibt der Moral eine tiefere Bedeutung und der Ästhetik eine andere Dimension.
Wissen allein ergibt kein Verständnis. Das Verständnis steigert sich auch nicht allein durch die Erweiterung des Wissens. Das Verstehen hängt von der Beziehung des Wissens zum Sein ab ... Es erscheint nur, wenn ein Mensch fühlt und spürt, was damit verbunden ist.
Die Kabelnachrichtensender haben das Credo der Objektivität geschickt aufgegriffen und es in populistische Begriffe umdefiniert. Sie kritisieren Nachrichten, die auf überprüfbaren Fakten beruhen, wegen ihrer liberalen Ausrichtung, weil sie im Wesentlichen nicht objektiv sind, und versprechen eine Rückkehr zu echter Objektivität.
Die Tatsachen, die uns unsere Sinne präsentieren, werden auf zwei Arten gesellschaftlich umgesetzt: durch den historischen Charakter des wahrgenommenen Objekts und durch den historischen Charakter des Wahrnehmungsorgans. Beides ist nicht einfach natürlich; Sie sind durch menschliches Handeln geprägt, und doch nimmt sich der Einzelne im Akt der Wahrnehmung als empfänglich und passiv wahr.
Ist Liebe eine Kunst? Dann erfordert es Wissen und Einsatz. Liebe ist kein spontanes Gefühl, etwas, in das man hineinfällt, sondern etwas, das Nachdenken, Wissen, Fürsorge, Geben und Respekt erfordert. Und es ist etwas, das im Kapitalismus, der menschliches Handeln zur Ware macht, selten und schwer zu finden ist.
Die Plejadier erinnerten mich daran, was meine Rolle hier war: auf diesem Planeten zu sein und als Botschafter für die Plejadier zu fungieren, den Menschen ihre Existenz bewusst zu machen und ihr Wissen und Verständnis in dieser Zeit zu kanalisieren, damit wir uns weiterentwickeln können als Menschheit.
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