Ein Zitat von Friedrich Nietzsche
Die Unterordnung unter die Moral kann sklavisch oder eitel oder eigennützig oder resigniert oder düster enthusiastisch oder gedankenlos oder ein Akt der Verzweiflung sein, genauso wie die Unterordnung unter einen Fürsten sein kann: an sich ist sie nichts Moralisches.
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Es sollte keine Überraschung sein, dass S/M-Fantasie im Sexualleben von Frauen eine große Rolle spielt. Frauen mögen frei geboren werden, aber sie werden in ein System der Unterordnung hineingeboren. Wir werden nicht in die Gleichheit hineingeboren und haben nicht die Möglichkeit, die Gleichheit zu erotisieren. Wir werden nicht in die Macht hineingeboren und haben nicht die Macht, zu erotisieren. Wir werden in die Unterordnung hineingeboren und in der Unterordnung lernen wir unsere sexuellen und emotionalen Reaktionen. Es wäre in der Tat überraschend, wenn eine unter männlicher Vorherrschaft aufgewachsene Frau den Kräften entkommen könnte, die sie zu einem Mitglied einer minderwertigen Sklavenklasse machen.
Das Subjekt ist gezwungen, die Anerkennung seiner eigenen Existenz in Kategorien, Begriffen und Namen zu suchen, die es nicht selbst geschaffen hat, und sucht das Zeichen seiner eigenen Existenz außerhalb seiner selbst, in einem Diskurs, der gleichzeitig dominant und gleichgültig ist. Soziale Kategorien bedeuten Unterordnung und Existenz zugleich. Mit anderen Worten: Innerhalb der Unterwerfung ist der Preis der Existenz Unterordnung.
Ich muss wiederholen, was ich bereits zuvor behauptet habe: Wenn es nicht gelingt, die Seeleute durch einen glücklichen Ausweg dazu zu bewegen, für einen längeren Zeitraum als zwölf Monate in den Dienst zu treten, wird es niemals möglich sein, sie einer ordnungsgemäßen Unterordnung zu unterwerfen. und Unterordnung ist in der Flotte genauso notwendig, ja sogar weitaus notwendiger als in der Armee.
Kunst erfordert vor allem eine Unterdrückung des Selbst, eine Unterordnung des eigenen Selbst unter eine Idee.
Kollektivismus erfordert Selbstaufopferung, die Unterordnung der eigenen Interessen unter die anderer.
Wir sind keine Utopisten, wir „träumen“ nicht davon, auf einmal auf jede Verwaltung, auf jede Unterordnung zu verzichten. Diese anarchistischen Träume, die auf Unverständnis für die Aufgaben der proletarischen Diktatur beruhen, sind dem Marxismus völlig fremd und dienen in Wirklichkeit nur dazu, die sozialistische Revolution hinauszuzögern, bis die Menschen anders sind. Nein, wir wollen die sozialistische Revolution mit den Menschen, wie sie jetzt sind, mit Menschen, die auf Unterordnung, Kontrolle und „Vorarbeiter und Buchhalter“ nicht verzichten können.
Die Idee der Pflicht, die Anerkennung von etwas, für das es zu leben gilt, das über die bloße Selbstbefriedigung hinausgeht, ist für das moralische Leben das, was die Hinzufügung eines großen zentralen Ganglions für das tierische Leben bedeutet. Kein Mensch kann beginnen, sich einem Glauben oder einer Idee zuzuwenden, ohne eine höhere Stufe der Erfahrung zu erreichen: Ein Prinzip der Unterordnung, der Selbstbeherrschung wurde in seine Natur eingeführt; er ist nicht länger ein bloßes Bündel von Eindrücken, Wünschen und Impulsen.
Wir lesen in der Schule zu viel Shakespeare und betrachten unsere parlamentarische Politik als ein dynastisches Drama, in dem ein ungeduldiger Kronprinz sich über seine lange Unterordnung ärgert und anfängt, Pläne für den Thron zu schmieden, von dem er weiß, dass er ihn verdient, versprochen und verdient hat.
Rationaler Egoismus ist die einzige Moral, die für das menschliche Leben gilt; es ist also die einzige Moral, die tatsächlich moralisch ist. Wer sich für ein rationales Eigeninteresse entscheidet, macht das Beste aus seinem Leben – und ist dadurch moralisch gut.
Ein System ist nichts anderes als die Unterordnung aller Aspekte des Universums unter einen dieser Aspekte.
Sich selbst zu verleugnen, das Kreuz auf sich zu nehmen, bedeutet etwas unermesslich Größeres als die selbst auferlegte Buße oder die starre Konformität mit einem göttlichen Gesetz. Es ist die Hingabe des Selbst an eine veredelnde Arbeit, eine absolute Unterordnung persönlicher Vorteile und persönlicher Freuden zugunsten der Wahrheit und des Wohlergehens anderer und eine bereitwillige Akzeptanz jeder Behinderung, die ihre Interessen mit sich bringen könnten.
Ich sage nicht, dass Atheisten nicht moralisch handeln oder moralisches Wissen haben können. Aber wenn ich einem Atheisten Tugend zuschreibe, dann als Theist, der den Atheisten als Anhänger objektiver moralischer Werte ansieht. Der Atheist hingegen hat keine solche Grundlage für die Moral. Und doch erfordern alle moralischen Urteile eine Grundlage für Moral, einen Maßstab für richtig und falsch.
Die vorangehende Kritik rechtfertigt die folgende Definition des gesamten Menschen: Die menschliche Existenz als das Leben des „unmotivierten“ Feierns, Feiern im wahrsten Sinne des Wortes: Lachen, Tanzen, Orgien, die Ablehnung von Unterordnung und Opferbereitschaft, die jede Rücksichtnahme verächtlich außer Acht lässt von Zielen, Eigentum und Moral.
Die gesetzliche Unterordnung eines Geschlechts unter ein anderes ist an sich falsch und heute eines der Haupthindernisse für die menschliche Entwicklung. und dass es durch ein System vollkommener Gleichheit ersetzt werden sollte, das auf der einen Seite keine Macht und Privilegien und auf der anderen auch keine Behinderung zulässt.
Geld macht Unterordnung zunichte.
Unabhängigkeit ist die Anerkennung der Tatsache, dass Sie in der Verantwortung des Urteils liegen und nichts Ihnen helfen kann, sich dieser zu entziehen – dass kein Ersatz Ihr Denken übernehmen kann, wie kein Kneipenhitter Ihr Leben führen kann – dass die abscheulichste Form der Selbsterniedrigung und des Selbstwertgefühls -Zerstörung ist die Unterordnung Ihres Geistes unter den Geist eines anderen, die Akzeptanz einer Autorität über Ihr Gehirn, die Akzeptanz seiner Behauptungen als Tatsachen, seines Sagens als Wahrheit, seiner Gebote als Vermittler zwischen Ihrem Bewusstsein und Ihrer Existenz .
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