Ein Zitat von Friedrich Nietzsche
Der Mensch, der nicht zur Masse gehören will, braucht nur aufzuhören, sich selbst leichtfertig zu machen; lass ihn seinem Gewissen folgen, das ihm ruft: „Sei du selbst! Alles, was du jetzt tust, denkst, wünschst, bist nicht du selbst.“
Verwandte Zitate
Der Mann, der nicht zur Masse gehören will, muss nur aufhören, sich selbst zu schonen.
Sei du selbst! Alles, was Sie jetzt tun, denken, wünschen, sind nicht Sie selbst.
Es ist Gott, der barmherzig ist und jedem gibt, was er braucht, der ihn aufbaut, wenn er ihm mehr gibt, als er braucht; Dadurch zeigt er die Fülle seiner Liebe zu den Menschen und lehrt ihn, Dank zu sagen. Wenn Er ihm nicht gewährt, was er braucht, sorgt Er dafür, dass er das, was er braucht, durch die Arbeit des Geistes kompensiert und lehrt ihn Geduld.
Der von der Liebe getrennte Sex zieht den Menschen nicht dadurch auf, dass er ihn von sich selbst entfernt, sondern er erzieht ihn in den Spiegelsaal, wo er immer mit sich selbst konfrontiert wird. Beim Sex geht es nicht um die Person, sondern um die Tat. Das Feigenblatt, das einst in der Bildhauerei über die geheimen Teile von Mann und Frau gelegt wurde, wird jetzt über das Gesicht gelegt. Die Person spielt keine Rolle.
Ein guter Soldat ist eine blinde, herzlose, seelenlose, mörderische Maschine. Er ist kein Mann. Er ist kein Rohling, denn Rohlinge töten nur zur Selbstverteidigung. Alles Menschliche in ihm, alles Göttliche in ihm, alles, was den Mann ausmacht, wurde abgeschworen, als er in die Rekrutierungsliste aufgenommen wurde. Sein Verstand, sein Gewissen, ja, seine Seele sind in der Obhut seines Offiziers. Kein Mensch kann tiefer fallen als ein Soldat – es ist eine Tiefe, unter die wir nicht gehen können.
Ich habe keine Religion und manchmal wünsche ich mir alle Religionen auf dem Meeresgrund. Er ist ein schwacher Herrscher, der die Religion braucht, um seine Regierung aufrechtzuerhalten; es ist, als würde er sein Volk in eine Falle locken. Mein Volk wird die Prinzipien der Demokratie, die Gebote der Wahrheit und die Lehren der Wissenschaft lernen. Der Aberglaube muss verschwinden. Mögen sie anbeten, wie sie wollen; Jeder Mensch kann seinem eigenen Gewissen folgen, vorausgesetzt, dass es nicht mit der gesunden Vernunft in Konflikt gerät oder ihn gegen die Freiheit seiner Mitmenschen verstößt.
Wenn irgendjemand nach mir kommen wollte, verleugne er sich selbst.“ Der Jünger muss sich die gleichen Worte sagen, die Petrus über Christus sagte, als er ihn verleugnete: „Ich kenne diesen Mann nicht.“ Selbstverleugnung ist nie nur eine Aneinanderreihung von Einzelfällen Akte der Demütigung oder Askese. Es handelt sich nicht um Selbstmord, denn selbst darin liegt ein Element des Eigenwillens. Sich selbst zu verleugnen bedeutet, sich nur Christi und nicht mehr seines Selbst bewusst zu sein, nur den zu sehen, der vorangeht, und nicht mehr der Weg, der für uns zu schwer ist. Noch einmal: Alles, was diese Selbstverleugnung sagen kann, ist: „Er geht voran, bleib dicht bei ihm.“
Wenn ein Führer einen Mann findet, der sich verirrt hat, bringt er ihn wieder auf den richtigen Weg – er verspottet und verspottet ihn nicht und verlässt ihn dann. Du musst dem ungebildeten Mann auch die Wahrheit zeigen, und du wirst sehen, dass er folgen wird. Aber solange du es ihm nicht zeigst, solltest du nicht spotten, sondern deine eigene Unfähigkeit spüren.
So kommt es, dass Gott am Ärmel eines Pilgers zieht und ihm sagt, er solle sich daran erinnern, dass er nur ein Mensch ist. Er muss sein eigener Mann sein, im Exil bleiben und sich selbst gehören. Er muss auf seine eigenen Gefühle und auf die Bedeutung dessen, was er tut, achten, wenn er für sich selbst und doch auch für andere da sein will.
Sie sind ein freier Mann und lassen keine Organisation Sie und Ihre Interessen behindern. Lassen Sie sich von niemandem oder einer Gruppe von Menschen sagen, wo Sie arbeiten sollen oder wo Sie nicht arbeiten sollen, wann Sie arbeiten sollen oder wann Sie nicht arbeiten sollen. Wenn ein Mann einer Arbeitsorganisation angehören möchte, soll er dazugehören. Wenn er keiner Gewerkschaft angehören möchte, soll ihm die völlige Freiheit eingeräumt werden, draußen zu bleiben. Du gehörst dir selbst. Niemand soll deine Hand, deinen Fuß, deinen Kopf oder dein Herz fesseln.
Um einen Menschen vom Leiden zu befreien, muss er wieder gesund werden; und die Gesundheit, die dem Wesen des Menschen zugrunde liegt, seine Richtigkeit, besteht darin, frei von Unrecht, das heißt von Sünde, zu sein. Ein Mann hat Recht, wenn in ihm nichts Unrechtes ist. Damit meine ich nicht die Befreiung von den Sünden, die er begangen hat: Das wird folgen; Ich meine die Sünden, die er begeht oder begehen kann; die Sünden in seinem Wesen, die seine Natur verderben – das Falsche in ihm – das Böse, dem er zustimmt; die Sünde, die er ist, die ihn dazu bringt, die Sünde zu tun, die er tut.
Das Monster braucht den Helden nicht. es ist der Held, der ihn für seine Existenz braucht. Als der Held dem Monster gegenübersteht, verfügt er noch weder über Macht noch über Wissen. Das Monster ist sein heimlicher Vater, der ihm Macht und Wissen verleiht, die nur einem Mann gehören und die nur das Monster geben kann.
Was ein Mann tut, das hat er. Was hat er mit Hoffnung oder Angst zu tun? In ihm selbst liegt seine Macht. Er halte nichts Gutes für fest, außer dem, was in seiner Natur liegt und das aus ihm herauswachsen muss, solange er existiert. Die Glücksgüter mögen kommen und gehen wie Sommerblätter; Er soll sie in alle Winde zerstreuen als augenblickliche Zeichen seiner unendlichen Produktivität.
Die Gesellschaft ist für den Einzelnen das, was Sonne und Regen für den Samen sind. Es entwickelt ihn, erweitert ihn, entfaltet ihn, ruft ihn aus sich heraus. Andere Männer sind seine Chance. Jedes einzelne ist ein Streichholz, das einen neuen Zunder in ihm entzündet, der von keinem vorherigen Streichholz entzündet werden kann. Ohne diese würden die Funken der Individualität für immer in ihm schlafen.
Du darfst deinen Feind niemals bei einem Namen nennen, den du für ihn wählst.“ „Stattdessen musst du ihn bei dem Namen nennen, den er sich selbst nennt. Was er wählt, wird seinen Stolz widerspiegeln; es wird seine Wünsche offenbaren. Aber wie du ihn nennst, wird es tun.“ Offenlegen Sie Ihre Ängste, die Sie für sich behalten sollten, damit Ihr Feind keinen Weg findet, sie auszunutzen.
Solange ein Mensch davon überzeugt ist, dass er auch nur den kleinsten Beitrag zu seiner Erlösung leisten kann, bleibt er selbstbewusst und verzweifelt nicht völlig an sich selbst und wird daher vor Gott nicht gedemütigt. Ein solcher Mann plant für sich eine Position, einen Anlass, eine Arbeit, die ihm die endgültige Erlösung bringen wird, die ihm aber nicht gelingt.
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