Ein Zitat von Friedrich Nietzsche

Die Gründe, aus denen „diese“ Welt als „scheinbar“ charakterisiert wurde, sind genau die Gründe, die auf ihre Realität hinweisen; jede andere Art von Realität ist absolut unbeweisbar.
Dies ist eine Welt, in der Gründe erfunden werden, weil die Realität zu schmerzhaft ist.
Der Krieg im Irak war sehr, sehr teuer – teilweise weil die Regierung versuchte, die scheinbaren Kosten niedrig zu halten. Aber die Vorteile waren bestenfalls schwer zu fassen – zum Teil, weil die angeblichen Gründe für den Krieg nichts mit der Realität zu tun hatten – keine Massenvernichtungswaffen, keine Verbindung zum 11. September.
Für diejenigen, deren Glaube verblasst ist, mögen die Gründe real sein, aber diese Gründe ändern nichts an der Realität dessen, was Joseph Smith wiederhergestellt hat.
Dinge passieren nicht einfach, sie haben Gründe. Und die Gründe haben Gründe. Und die Gründe für die Gründe haben Gründe. Und dann lassen die Dinge, die passieren, andere Dinge geschehen, sodass sie selbst zu Gründen werden. Nichts geht geradlinig voran, nichts ist geradlinig.
Wahre Medizin besteht darin, das menschliche Leben unter allen Umständen zu verteidigen und nicht aus politischen oder anderen Gründen, sondern wirklich zu helfen, das ist wahre Solidarität.
Ich halte Tatsachen über Gründe in zweierlei Hinsicht für grundlegend. Erstens glaube ich, dass Fakten über Gründe nicht auf Fakten anderer Art reduziert oder analysiert werden können, beispielsweise auf Fakten über die natürliche Welt. Zweitens glaube ich, dass Gründe die grundlegenden Elemente des normativen Bereichs sind und dass andere normative Vorstellungen wie das Gute und das moralische Recht und Unrecht durch Gründe erklärt werden können.
Beim Realismus geht es nicht um die Treue zu einer empirischen Realität, sondern um die diskursiven Konventionen, durch die und für die ein Realitätssinn konstruiert wird.
Was ich in meiner Arbeit zeigen möchte, ist die Idee, die sich hinter der sogenannten Realität verbirgt. Ich suche nach der Brücke, die durch die Realität vom Sichtbaren zum Unsichtbaren führt. Es mag paradox klingen, aber tatsächlich ist es die Realität, die das Geheimnis unserer Existenz bildet.
Die Anforderungen unserer Realitätsfunktion erfordern, dass wir uns an die Realität anpassen, dass wir uns als Realität konstituieren und dass wir Werke herstellen, die Realitäten sind. Aber befreit uns die Träumerei nicht ihrem Wesen nach von der Realitätsfunktion? Von dem Moment an, in dem man es in all seiner Einfachheit betrachtet, ist es völlig offensichtlich, dass Träumerei Zeugnis von einer normalen, nützlichen Irrealitätsfunktion ablegt, die die menschliche Psyche am Rande aller Brutalität eines feindlichen und fremden Nicht-Selbst hält.
Die Fotografie geht zwar besser als alle anderen Künste mit der „Wahrheit“ oder einer Art oberflächlicher Realität um, stellt jedoch nie die Natur der Realität in Frage – sie reproduziert einfach die Realität. Und was nützt das, wenn die wirklich wertvollen Dinge im Leben unsichtbar sind?
Ich habe eine Einwanderergeschichte. Die meisten Menschen kommen aus wirtschaftlichen Gründen, aus religiösen Gründen, aus Gründen der Rasse, des Geschlechts oder aus einem dieser Gründe hierher. Ich hatte einen guten Job in Paris, aber Amerika war und ist das goldene Vlies. Und das ist mir sehr gut gelungen!
In der Problemstellungspädagogik entwickeln Menschen ihre Fähigkeit, die Art und Weise, wie sie in der Welt existieren, mit der und in der sie sich befinden, kritisch wahrzunehmen; Sie sehen die Welt nicht mehr als statische Realität, sondern als eine Realität im Prozess, in der Transformation.
Um die Realität als Realität festzunageln, brauchen wir eine andere Realität, die die erste relativiert. Doch diese andere Realität erfordert eine dritte Realität, die als Grundlage dient. In unserem Bewusstsein entsteht eine endlose Kette, und die Aufrechterhaltung dieser Kette erzeugt das Gefühl, dass wir tatsächlich hier sind, dass wir selbst existieren.
Die westliche Herangehensweise an die Realität beruht hauptsächlich auf der Theorie, und die Theorie beginnt damit, die Realität zu leugnen – über die Realität zu sprechen, die Realität zu umgehen, alles zu erfassen, was unseren Sinnes-Intellekt anzieht, und es von der Realität selbst zu abstrahieren. Daher beginnt die Philosophie damit, zu sagen, dass die Außenwelt keine grundlegende Tatsache ist, dass ihre Existenz angezweifelt werden kann und dass jede Aussage, in der die Realität der Außenwelt bestätigt wird, keine offensichtliche Aussage ist, sondern eine, die geteilt, zerlegt und zerlegt werden muss analysiert. Es bedeutet, bewusst beiseite zu treten und zu versuchen, die Quadratur des Kreises zu schaffen.
Sie sind in einem Beruf tätig, in dem Ihnen absolut jeder seine Meinung sagt, die unterschiedlich ist. Das ist einer der Gründe, warum George Lucas nie wieder Regie führte.
Die Realität, die gerade vorgibt, Realität zu sein, die Realität imitiert, ist nur eine ziemlich schwache Struktur. Da ist nicht viel Substanz drin. Es gibt keine Menschen, die sich aktiv dafür engagieren oder davon betroffen sind. Was Sie sehen, ist eine völlig andere Welt, was Sie sehen, ist die Welt der Obdachlosen und so weiter.
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