Ein Zitat von Friedrich Nietzsche

Willensfreiheit – das ist der Ausdruck für den komplexen Lustzustand des Willensausübenden, der befiehlt und sich zugleich mit dem Befehlsvollstrecker identifiziert – der als solcher auch den Triumph über Hindernisse genießt, aber denkt in sich selbst, dass es wirklich sein eigener Wille war, der sie besiegte. Auf diese Weise fügt der Willensausübende den Freudengefühlen seiner erfolgreichen Führungsinstrumente, den nützlichen Unterwillen oder Unterseelen – tatsächlich ist unser Körper nur eine soziale Struktur, die aus vielen Seelen besteht – seinen Freudengefühlen als Befehlshaber hinzu.
Die völlige Hingabe an den Willen Gottes bedeutet eigentlich, sich selbst als Brandopfer für Gott zu opfern. Der Beweis für diesen Zustand ist das Sterben gegenüber sich selbst, seinen eigenen Meinungen, Wünschen und Gefühlen oder Geschmäckern, um nach göttlichem Intellekt, in Übereinstimmung mit dem göttlichen Willen und in der Teilhabe an Gott zu leben. An vorderster Front dieses Unterfangens steht unser Herr und Erlöser. Er übergab sich ganz Gott dem Vater und uns in sich selbst, „denn wir sind Glieder seines Leibes, seines Fleisches und seiner Gebeine“ (Eph 5,30). Lasst uns also in seine Fußstapfen treten?
Wahre Reue wird Sie völlig verändern; Die Voreingenommenheit eurer Seelen wird sich ändern, dann werdet ihr Freude an Gott, an Christus, an seinem Gesetz und an seinem Volk haben.
Wir können einem Menschen helfen, er selbst zu sein, indem wir bereit sind, vorübergehend in seine Welt, in seine privaten Gefühle und Erfahrungen einzutauchen. Indem wir den Menschen so bejahen, wie er ist, geben wir ihm Halt und Kraft, den nächsten Schritt in seinem eigenen Wachstum zu gehen.
Psychopathen haben eine grandiose Selbststruktur, die eine verächtliche und distanzierte Abwertung anderer erfordert, um ihren Neid auf das Gute abzuwehren, das in anderen Menschen wahrgenommen wird. Er wird dich auswählen, dich mit seinen Worten entwaffnen und dich mit seiner Anwesenheit kontrollieren. Er wird Sie mit seinem Witz und seinen Plänen begeistern. Er wird Ihnen eine gute Zeit bereiten, aber Sie werden immer die Rechnung bekommen. Er wird lächeln und dich täuschen, und er wird dich mit seinen Augen erschrecken. Und wenn er mit dir fertig ist, und er wird mit dir fertig sein, wird er dich verlassen und deine Unschuld und deinen Stolz mit sich nehmen.
Die Seele des gerechten Menschen ist nichts weiter als ein Paradies, an dem er, wie Gott uns sagt, seine Freude hat. Was stellst du dir vor, muss die Wohnung sein, in der ein so mächtiger, so weiser und so reiner König, der alles Gute in sich trägt, gerne ruhen kann? Nichts kann mit der großen Schönheit und den Fähigkeiten einer Seele verglichen werden; So scharf unser Intellekt auch sein mag, er ist ebenso unfähig, sie zu begreifen wie Gott zu begreifen, denn wie er uns sagte, hat er uns nach seinem eigenen Bild und Gleichnis erschaffen.
Der Ruf nach Freiheit ist ein Zeichen der Unterdrückung. Es wird nicht aufhören zu läuten, solange sich der Mensch gefangen fühlt. So unterschiedlich die Rufe nach Freiheit auch sein mögen, im Grunde drücken sie alle ein und dasselbe aus: Die Unerträglichkeit der Starrheit des Organismus und der maschinenartigen Institutionen, die in scharfem Konflikt mit dem natürlichen Lebensgefühl stehen. Erst wenn es eine Gesellschaftsordnung gibt, in der alle Rufe nach Freiheit nachlassen, wird der Mensch seine biologische und soziale Verkrüppelung überwunden und echte Freiheit erlangt haben.
Ich für meinen Teil halte den gelehrten und den ungelernten Dummkopf für ziemlich gleich; Denn für mich ist es eine Sache, ob jemand Unsinn redet oder unverständlichen Sinn, ich werde von beidem gleichermaßen abgelenkt und erbaut; der eine hat weniger Spaß, lässt aber zu, dass seine Freunde es mehr tun; der andere genießt sich selbst und seinen eigenen Humor genug, lässt es aber niemanden in seiner Gesellschaft zu.
Wenn ich für die Führung von Seelen verantwortlich wäre, würde ich jeden dazu auffordern, sich der ständigen Gegenwart Gottes bewusst zu sein, und sei es aus keinem anderen Grund als dem, dass seine Gegenwart eine Freude für unsere Seelen und unseren Geist ist.
Die Gewohnheit hat einen so großen Einfluss auf den menschlichen Geist, dass es kaum etwas gibt, das zu seltsam oder zu stark ist, um von ihr behauptet zu werden. Die Geschichte des Geizhalses, der, nachdem er lange daran gewöhnt war, andere zu betrügen, schließlich dazu kam, sich selbst zu betrügen, und mit großer Freude und Triumph seine eigene Tasche von einer Guinee herausholte, um sie seinem Schatz zuzuführen, ist weder unmöglich noch unwahrscheinlich.
Jeder Mensch trägt eine ganze Welt in sich und alles existiert doppelt: Einmal so, wie es ist, einmal so, wie er es mit seinen eigenen Augen und Gefühlen wahrnimmt.
Maria verehrte Jesus als den Bräutigam der Seelen. Vereinigung ist der letzte Zweck der Liebe. Jesus vereint sich durch die Gabe seiner Substanz in der Eucharistie mit unseren Seelen wie mit seinen lieben Ehegatten. Als Bräutigam gibt er ihnen all seinen Besitz, seinen Namen, sein Herz, sein ganzes Selbst, aber unter der Bedingung, dass die Seele es erwidert. Die Seele, seine Gemahlin, soll nur für ihn leben
Ich glaube, dass Jesus sein Leben nur für eine einzige Person gegeben hätte. Jesus entäußerte sich, er demütigte sich und gab sich der Liebe seines Vaters so sehr hin, dass er keine eigenen Ambitionen mehr hegte. Es ging ihm nicht darum, ein Imperium aufzubauen, er wollte weder Lob noch Lob oder Eindruck auf die Menschen machen, wer oder wie viele ihm folgten. Er hielt immer wieder für nur eine Person, nur für ein Leben inne.
Mut ist nicht nur bei der gelegentlichen entscheidenden Entscheidung eines Menschen für seine eigene Freiheit erforderlich, sondern auch bei den kleinen, stündlichen Entscheidungen, die die Bausteine ​​in die Struktur seines Selbstaufbaus zu einem Menschen legen, der frei und verantwortungsbewusst handelt.
Er ist der reiche Mann und genießt die Früchte seines Reichtums, der Sommer und Winter für immer Freude an seinen eigenen Gedanken finden kann.
Wenn Gott sein „Ja“ zu Ihrem „Ja“ hinzufügt, wenn er Ihren Willen mit seinem Willen bestätigt und wenn er Ihren Triumph, Ihre Freude und Ihren Stolz zulässt und billigt, macht er Sie gleichzeitig zu Instrumenten seines Willens und Sinn sowohl für sich selbst als auch für andere. In seiner unfassbaren Herablassung fügt Gott sein „Ja“ zu Ihrem hinzu; aber indem er das tut, erschafft er aus eurer Liebe etwas ganz Neues – den heiligen Stand der Ehe.
Wäre Elizabeth in der Lage gewesen, seinem Blick zu begegnen, hätte sie vielleicht gesehen, wie gut der Ausdruck herzlicher Freude, der sich auf seinem Gesicht ausbreitete, zu ihm passte; aber obwohl sie nicht hinsehen konnte, konnte sie zuhören, und er erzählte ihr von Gefühlen, die, indem sie bewiesen, wie wichtig sie für ihn war, seine Zuneigung jeden Augenblick wertvoller machten.
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