Ein Zitat von Friedrich Nietzsche
Glauben Sie, dass Opferbereitschaft das Markenzeichen moralischen Handelns ist? – Denken Sie einmal darüber nach, ob nicht jede Handlung, die mit Bedacht ausgeführt wird, Opferbereitschaft beinhaltet, sowohl die schlechteste als auch die beste.
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Die Kraft einer Massenbewegung ergibt sich aus der Neigung ihrer Anhänger zu gemeinsamem Handeln und zur Selbstaufopferung. Wenn wir den Erfolg einer Bewegung ihrem Glauben, ihrer Doktrin, Propaganda, Führung, Rücksichtslosigkeit usw. zuschreiben, beziehen wir uns lediglich auf Instrumente der Vereinigung und auf Mittel, die dazu dienen, die Bereitschaft zur Selbstaufopferung zu wecken. Es ist vielleicht unmöglich, die Natur einer Massenbewegung zu verstehen, wenn man nicht erkennt, dass ihr Hauptanliegen darin besteht, die Fähigkeit zu vereintem Handeln und Selbstaufopferung zu fördern, zu perfektionieren und aufrechtzuerhalten.
Sie müssen geben, was Sie etwas kostet. Das bedeutet also nicht nur, etwas zu geben, ohne das man leben kann, sondern auch etwas, ohne das man nicht leben kann oder nicht leben möchte, etwas, das man wirklich mag. Dann wird Ihre Gabe zu einem Opfer, das vor Gott einen Wert hat. Jedes Opfer ist nützlich, wenn es aus Liebe geschieht. Dieses Geben, bis es weh tut – dieses Opfer – nenne ich Liebe in Aktion.
Das Moralische dem Physischen zu opfern, wie es heutzutage geschieht, bedeutet, die Realität zugunsten eines Schattens zu opfern.
Wir schulden unseren Truppen die Möglichkeit, in der am besten geplanten, am besten ausgerüsteten und am besten geführten Streitmacht der Welt zu dienen, und wir schulden ihnen die Gewissheit, dass für sie und ihre Familien gesorgt ist wenn sie Leib, Leben oder die Fähigkeit opfern, ohne Kriegsalbträume zu schlafen. Wir schulden ihnen nicht nur Dank und die besten Wünsche, sondern auch Taten und Taten in der Hauptstadt unseres Landes.
Ist die Teilnahme an einer Weltmeisterschaft ein Opfer? Zwanzig Tage sind ein Opfer? Was ist mit den Leuten, die dort für das Team arbeiten und jeden Morgen um fünf aufstehen? Das ist Opfer. Es ist kein Opfer, zu spielen.
Ich versuche, mich von Dingen fernzuhalten, bei denen es nur um Action, Action, Action, Action, Action geht und bei denen man in den Dialogszenen sozusagen schnell vorspult. Daran habe ich kein Interesse. Geben Sie mir einen Grund zu kämpfen, und ich werde dorthin gehen. Aber sag nicht einfach: „Du hast meinen Stift berührt!“ Haaa-yah!' Das habe ich schon einmal gemacht.
Es sollte nicht zwei Geschichten geben, eine des politischen und moralischen Handelns und eine des politischen und moralischen Theoretisierens, denn es gab keine zwei Vergangenheiten, von denen die eine nur von Handlungen, die andere nur von Theorien bevölkert war. Jede Handlung ist Träger und Ausdruck mehr oder weniger theorielastiger Überzeugungen und Konzepte; Jede Theorie und jeder Glaubensausdruck ist eine politische und moralische Handlung.
Von allen Unterschieden zwischen Menschen und niederen Tieren ist der moralische Sinn oder das Gewissen bei weitem der wichtigste. Dieser Sinn hat, wie Mackintosh bemerkt, „einen berechtigten Vorrang vor allen anderen Prinzipien menschlichen Handelns“; Es wird in dem kurzen, aber gebieterischen Wort „sollten“ zusammengefasst, das so viel Bedeutung hat. Es ist die edelste aller Eigenschaften des Menschen, die ihn ohne einen Moment zu zögern dazu bringt, sein Leben für das eines Mitgeschöpfes zu riskieren; oder nach reiflicher Überlegung, einfach aus dem tiefen Gefühl des Rechts oder der Pflicht getrieben, es für eine große Sache zu opfern.
Es gibt keine Opfer beim guten Essen, es gibt keine Opfer beim Vergnügen. Im Gegenteil: Die am besten angebauten Lebensmittel sind tatsächlich die leckersten.
Ich habe mein Bestes gegeben, um zu verhindern, dass der Ball über den Zaun geht. Wenn es sein muss, würde ich meinen Körper opfern. Das habe ich meine ganze Karriere lang gemacht.
Das lässt sich leicht sagen, und viele Leute legen Lippenbekenntnisse ab und sagen: „Ich möchte gewinnen.“ Aber nun ja, jeder will gewinnen. Was sind Sie bereit zu opfern, um gewinnen zu können? Wirst du Geld opfern? Wirst du Spielzeit opfern? Du musst etwas opfern.
Altruismus bedeutet nicht bloße Freundlichkeit oder Großzügigkeit, sondern das Opfern der Besten unter den Menschen gegenüber den Schlechtesten, das Opfern von Tugenden für Fehler, von Fähigkeiten für Inkompetenz, von Fortschritt für Stagnation – und die Unterordnung alles Lebens und aller Werte unter das Behauptungen über das Leid von irgendjemandem.
Opfer, Opfer, Opfer! Das ist der Zustand der Frau. Frauen werden seit Jahrhunderten dazu konditioniert, Opfer zu bringen.
In Kriegszeiten verlangen wir von unseren Truppen, dass sie ihr Bestes geben, bis hin zur Opferung ihres eigenen Lebens. Wie groß ist im Vergleich dazu das Opfer für einen Präsidenten, sich auf eine möglicherweise kontroverse Debatte mit dem Kongress darüber einzulassen, ob ein Militäreinsatz eine gute Idee ist?
Kein Opfer ist diesen Namen wert, es sei denn, es ist eine Freude. Aufopferung und ein langes Gesicht passen nicht zusammen. Opfer bedeutet „heilig machen“. Er muss ein armes Exemplar der Menschheit sein, das Mitgefühl für sein Opfer braucht.
[Der designierte oder gewählte Anführer versucht], den in den Seelen der Frustrierten angestauten Groll zu artikulieren und zu rechtfertigen. Er entfacht die Vision einer atemberaubenden Zukunft, um das Opfer einer vergänglichen Gegenwart zu rechtfertigen. Er inszeniert die Welt des Scheins, die für die Verwirklichung von Selbstaufopferung und gemeinsamem Handeln so unverzichtbar ist.
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