Ein Zitat von Friedrich Nietzsche
Gute Taten scheuen das Licht ebenso ängstlich wie böse Taten: Letztere befürchten, dass die Offenlegung Schmerzen (als Strafe) mit sich bringt, während die ersteren befürchten, dass die Offenlegung ihnen das Vergnügen nimmt (das reine Vergnügen, das Vergnügen schlechthin, das sofort aufhört, sobald die Taten geschehen). die Befriedigung der Eitelkeit kommt hinzu).
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Denn Eigentümer ihrer Taten (Karma) sind die Wesen, Erben ihrer Taten; ihre Taten sind der Schoß, aus dem sie hervorgegangen sind; mit ihren Taten sind sie verbunden; Ihre Taten sind ihre Zuflucht. Welche Taten sie auch begehen – gute oder böse –, sie werden deren Erben sein. Und wo immer die Wesen entstehen, dort werden ihre Taten reifen; und wo auch immer ihre Taten reifen, dort werden sie die Früchte dieser Taten ernten, sei es in diesem Leben, sei es im nächsten Leben, sei es in einem anderen zukünftigen Leben.
Die Freude derer, die dich verletzen, liegt in deinem Schmerz. Deshalb werden sie leiden, wenn Sie ihnen die Freude nehmen, indem Sie keinen Schmerz empfinden.
Die Freude derer, die dich verletzen, liegt in deinem Schmerz. Deshalb werden sie leiden, wenn Sie ihnen die Freude nehmen, indem Sie keinen Schmerz empfinden
Die Mehrheit der Menschheit scheint durch das Vergnügen in die Irre geführt zu werden, das zwar kein wirkliches Gut ist, es aber dennoch zu sein scheint. Damit sie unterschiedslos das Gute wählen, das ihnen Freude bereitet, während sie allen Schmerz ebenso meiden wie das Böse.
Einfachheit bringt die Freuden des Paradieses zurück. Nicht, dass wir pures Vergnügen ohne einen Moment des Leidens hätten, aber wenn wir uns Gott hingeben, greifen wir nicht nach Vergnügen, und sogar unsere Sorgen werden mit Dankbarkeit angenommen. Diese innere Harmonie und diese Befreiung von der Angst und den quälenden Wünschen des eigenen Selbst erzeugen eine Befriedigung in der Seele, die höher ist als alle berauschenden Freuden dieser Welt zusammengenommen.
Unschuldige Freuden in Maßen können Körper und Geist entspannen und familiäre und andere Beziehungen fördern. Aber Vergnügen an sich bietet keine tiefe, dauerhafte Befriedigung oder ein Gefühl der Erfüllung. Der vergnügungsorientierte Mensch ist mit jedem weiteren Level an „Spaß“ zu schnell gelangweilt und schreit ständig nach immer mehr. Das nächste neue Vergnügen muss also größer und besser, aufregender und mit einem größeren „High“ sein. Eine Person in diesem Zustand wird fast vollständig narzisstisch und interpretiert das gesamte Leben im Hinblick auf die Freude, die es dem Selbst hier und jetzt bereitet.
Wenn du es schaffst, den Löwen nicht zu fürchten, dann wird der Löwe dich fürchten. Sage zum Leiden: „Ich will, dass du ein Vergnügen wirst“, und es wird sich als solches erweisen – und noch mehr als ein Vergnügen, es wird ein Segen sein.
Denn Schmerz ist vielleicht nur ein heftiges Vergnügen? Wer könnte den Punkt bestimmen, an dem Vergnügen zu Schmerz wird, wo Schmerz immer noch ein Vergnügen ist? Ist nicht die größte Helligkeit der idealen Welt für uns beruhigend, während die hellsten Schatten der physischen Welt uns ärgern?
Trauer, Schrecken, Angst und Verzweiflung selbst sind oft die gewählten Ausdrucksformen einer Annäherung an das höchste Gut. Unser Mitgefühl in der tragischen Fiktion hängt von diesem Prinzip ab; Die Tragödie erfreut, indem sie einen Schatten der Freude bietet, die im Schmerz liegt. Dies ist auch die Quelle der Melancholie, die untrennbar mit der süßesten Melodie verbunden ist. Das Vergnügen, das in der Trauer steckt, ist süßer als das Vergnügen selbst.
Radfahren ist so hart, das Leiden ist so intensiv, dass es absolut reinigend ist. Der Schmerz ist so tief und stark, dass sich ein Vorhang über Ihr Gehirn senkt … Einmal; Jemand hat mich gefragt, was für eine Freude es mir gemacht hat, so lange zu reiten. 'VERGNÜGEN???? Ich sagte.' „Ich verstehe die Frage nicht.“ Ich habe es nicht aus Vergnügen getan; Ich habe es wegen der Schmerzen getan.
Die meisten Gewerbe, Berufe und Lebensweisen der Menschheit haben ihren Ursprung entweder in der Liebe zum Vergnügen oder in der Angst vor dem Mangel. Ersteres degeneriert, wenn es zu gewalttätig wird, in Luxus, und letzteres in Geiz.
Wenn Sie sich wohl und sicher fühlen, reicht das nicht aus. Der Geist hört hier nicht auf, denn er muss sich weiterhin auf diesen Körper konzentrieren, also bewegt er sich zum Vergnügen. Und Vergnügen gibt es wirklich nicht. Wenn wir Vergnügen empfinden, versuchen wir es festzuhalten, während es verschwindet, also ist es wirklich kein Vergnügen. Vergnügen ist Schmerz, weil wir greifen.
Wenn wir sagen, dass Vergnügen das Ende ist, meinen wir nicht das Vergnügen des Verschwenderischen oder das, was auf körperlichem Vergnügen beruht – wie manche denken, die unsere Lehren nicht verstehen, nicht mit ihnen übereinstimmen oder sie schlecht interpretieren – sondern Mit Vergnügen meinen wir den Zustand, in dem der Körper frei von Schmerzen und der Geist frei von Ängsten ist.
Nicht Vergnügen ist das Ziel des Menschen, sondern Wissen. Freude und Glück haben ein Ende. Es ist ein Fehler anzunehmen, dass Vergnügen das Ziel ist. Die Ursache all des Elends, das wir auf der Welt haben, liegt darin, dass die Menschen törichterweise glauben, Vergnügen sei das anzustrebende Ideal. Nach einiger Zeit stellt der Mensch fest, dass es nicht das Glück, sondern das Wissen ist, auf das er zustrebt, und dass sowohl Freude als auch Schmerz große Lehrer sind.
Es gibt wahrscheinlich kein Vergnügen, das dem Vergnügen gleichkäme, eine gefährliche Alp zu erklimmen; Aber es ist ein Vergnügen, das ausschließlich Menschen vorbehalten ist, die Freude daran finden können.
Wenn ich über das Lustprinzip spreche, sage ich nicht, dass es nur eine Art von Lust gibt, sondern dass es viele Arten von Lust gibt. Manches Vergnügen ist schwierig. Es sollte sowohl für den Leser als auch für den Autor gelten. Aber es muss Vergnügen sein.
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