Ein Zitat von Friedrich Nietzsche

Immer wenn die Stärke einer Überzeugung stark in den Vordergrund tritt, müssen wir auf eine gewisse Schwäche der Beweisbarkeit und die Unwahrscheinlichkeit dieser Überzeugung schließen. — © Friedrich Nietzsche
Immer wenn die Stärke einer Überzeugung stark in den Vordergrund tritt, müssen wir auf eine gewisse Schwäche der Beweisbarkeit und die Unwahrscheinlichkeit dieser Überzeugung schließen.
Wir müssen eine spirituelle Wiedergeburt erleben. Wir müssen aus dem Glauben an Äußerlichkeiten in den Glauben an innere Realitäten hineingeboren werden, aus dem Glauben, dass wir von Gott getrennt sind, in den Glauben, dass wir Teil einer einheitlichen Ganzheit sind.
Amerikas größte Stärke und größte Schwäche ist unser Glaube an zweite Chancen, unser Glaube daran, dass wir immer von vorne beginnen können und dass die Dinge besser gemacht werden können.
Der Glaube liegt in der Unwissenheit. Wenn Sie es wissen, wissen Sie es. Und es ist gut, wenn Sie es nicht wissen, wissen Sie, dass Sie es nicht wissen – der Glaube kann Sie täuschen. Der Glaube kann eine Atmosphäre in Ihrem Kopf schaffen, in der Sie, ohne es zu wissen, anfangen zu denken, dass Sie es wissen. Glaube ist kein Vertrauen, und je stärker Sie sagen, dass Sie voll und ganz glauben, desto mehr haben Sie Angst vor dem Zweifel in Ihnen.
Wenn Sie eine feste Überzeugung haben, halten Sie es dann nicht für wichtig, diese Überzeugung genau auszudrücken?
Der Geisteszustand muss Glaube sein, nicht bloße Hoffnung oder Wunsch. Aufgeschlossenheit ist für den Glauben unerlässlich. Ein verschlossener Geist weckt keinen Glauben, keinen Mut und keinen Glauben.
Solange der Inhalt eines Glaubens nicht klar ist, ist der Appell, den Glauben aus Glauben anzunehmen, gegenstandslos, denn man wüsste nicht, was man angenommen hat. Die Frage nach der Bedeutung eines religiösen Glaubens steht logischerweise vor der Frage, ob dieser Glaube aus Glauben akzeptiert wird oder ob dieser Glaube Wissen darstellt.
Wenn Sie einen Glauben haben und auf eine Erfahrung stoßen, von der der Glaube sagt, dass sie nicht möglich ist, oder wenn die Erfahrung so ist, dass Sie den Glauben aufgeben müssen, was werden Sie dann wählen – den Glauben oder die Erfahrung? Die Tendenz des Geistes besteht darin, den Glauben zu wählen und die Erfahrung zu vergessen. So haben Sie viele Gelegenheiten verpasst, als Gott an Ihre Tür geklopft hat.
Der Mann, der einen bestimmten religiösen Glauben hat und sich davor fürchtet, darüber zu diskutieren, aus Furcht, er könnte sich als falsch erweisen, ist seinem Glauben nicht treu, er hat nur die Treue eines Feiglings gegenüber seinen Vorurteilen. Wenn er ein Liebhaber der Wahrheit wäre, wäre er jederzeit bereit, seinen Glauben zugunsten eines höheren, besseren und wahreren Glaubens aufzugeben.
Da der Glaube aus der Welt verschwindet, ist es notwendiger denn je, dass jemand glaubt. Männer mit wilden Augen in Höhlen. Nonnen in Schwarz. Mönche, die nicht sprechen. Wir bleiben im Glauben. Narren, Kinder. Wer den Glauben aufgegeben hat, muss immer noch an uns glauben. Sie sind sicher, dass sie Recht haben, nicht zu glauben, aber sie wissen, dass der Glaube nicht völlig verblassen darf. Die Hölle ist, wenn niemand glaubt.
Der Mensch hat den Schamanismus und seine Gespenster erst dann wirklich besiegt, wenn er die Kraft besitzt, nicht nur den Glauben an Geister oder Geister, sondern auch den Glauben an den Geist aufzugeben.
Ich denke, der Glaube an mich selbst ist meine größte Stärke. Die mentale Stärke kommt immer dann ins Spiel, wenn es hart auf hart kommt.
Ein Mann muss selbst überzeugt sein, wenn er andere überzeugen will. Der Prophet muss sein eigener Jünger sein, sonst macht er keinen. Begeisterung ist ansteckend: Glaube schafft Glauben.
In der amerikanischen Literatur ist der Glaube so. Glaube als Erziehung, Glaube als soziale Tatsache, Glaube als eine Art amerikanischer Verrücktheit: Unsere literarische Fiktion hat all diese Dinge. Es fehlt nur noch der Gläubige.
Diejenigen, die fest mit dem verbunden sind, was ich „die klassische Theorie“ nennen möchte, werden, wie ich erwarte, zwischen der Überzeugung, dass ich völlig falsch liege, und der Überzeugung, dass ich nichts Neues sage, schwanken. Es ist Sache anderer, zu entscheiden, ob eine dieser oder die dritte Alternative richtig ist.
Jeder Glaube, der denjenigen, der ihn vertritt, nicht beherrscht, ist kein wirklicher Glaube; es ist nur ein Pseudoglaube.
Der Glaube an eine bestimmte Idee gibt dem Forscher den Rückhalt für seine Arbeit. Ohne diesen Glauben würde er in einem Meer von Zweifeln und unzureichend gesicherten Beweisen verloren gehen.
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