Ein Zitat von Friedrich Schiller
Man kann hier mit Recht sagen, dass echte Moral nur in der Schule der Widrigkeiten erhalten bleibt und ein Zustand anhaltenden Wohlstands sich leicht als Treibsand für die Tugend erweisen kann.
Verwandte Zitate
Nutze also den Wohlstand, damit dich das Unglück nicht missbraucht: Wenn in dem einen die Sicherheit keine Ängste zulässt, wird in dem anderen die Verzweiflung keine Hoffnungen machen; Wer im Wohlstand eine Gefahr vorhersehen kann, kann in der Not Erlösung vorhersehen.
Widrigkeiten selbst können zu Gott und spiritueller Erleuchtung führen und nicht von ihnen weg; und Entbehrungen können eine Quelle der Stärke sein, wenn wir nur die Güte unseres Geistes und Geistes bewahren können.
Transnationale Unternehmensnetzwerke und die daraus resultierenden räumlichen Muster sind ständig im Wandel. Zu jeder Zeit kann es sein, dass einige Teile schnell wachsen, andere stagnieren oder sich in einem starken Rückgang befinden.
Von allen, die ausdrücklich oder unterschwellig gegen die Würde, Freiheit und Unsterblichkeit der menschlichen Seele schreiben, kann man mit Fug und Recht sagen, dass sie die Grundsätze der Moral aus den Angeln heben und die Mittel zerstören, die Menschen einigermaßen tugendhaft zu machen.
Ich bin vielleicht nicht lustig. Ich bin vielleicht kein Sänger. Ich bin vielleicht keine verdammte Näherin. Ich könnte Diabetes haben. Möglicherweise habe ich eine wirklich schlechte Sehkraft. Ich habe vielleicht ein Bein. Ich kann vielleicht nicht lesen. Ich weiß möglicherweise nicht, wer der Vizepräsident ist. Ich könnte technisch gesehen ein Ausländer des Staates sein. Ich habe vielleicht einen Zune. Ich kenne Excel vielleicht nicht. Ich bin vielleicht zwei Neunjährige im Trenchcoat. Möglicherweise habe ich nicht die volle Kontrolle über meinen Darm. Vielleicht fahre ich einen 94er Honda Civic. Möglicherweise „bekomme“ ich keine Kameras. Ich kann meine Haare mit Wasserstoffperoxid färben. Vielleicht habe ich Angst vor Bäumen. Vielleicht stehe ich gerade in Flammen. Aber ich bin eine wilde Königin.
... liberale Intellektuelle neigen dazu, eine klassische Theorie der Politik zu haben, in der der Staat ein Machtmonopol hat; In der Hoffnung, dass sich diejenigen in Autoritätspositionen als aufgeklärte Männer erweisen, die die Macht gerecht ausüben, sind sie natürliche, wenn auch vorsichtige Verbündete des „Establishments“.
Wo Tugend ist, ist Sinnlichkeit der Schmuck und das passende Gewand der Tugend. Bei bestimmten Gelegenheiten könnte man fast sagen, dass es zur Tugend wird. Aber Sensibilität und alle liebenswürdigen Eigenschaften können ebenso zu Lasterbeschwörern und Instrumenten der Verführung werden, was allzu oft auch der Fall ist.
Die Tugend des Wohlstands ist Mäßigung; Die Tugend aus Widrigkeiten ist Standhaftigkeit.
Die einzige uneinnehmbare Zitadelle der Tugend ist die Religion; denn es gibt kein Bollwerk der bloßen Moral, das nicht durch eine Versuchung überwältigt oder untergraben und zerstört werden könnte.
Leichtgläubigkeit ist das häufige Versagen unerfahrener Tugend; und wer spontan misstrauisch wird, kann zu Recht der radikalen Korruption angeklagt werden.
Der Universalismus des Islam in seinem allumfassenden Glaubensbekenntnis wird den Gläubigen als ein kontinuierlicher Prozess psychologischer und politischer, wenn nicht streng militärischer Kriegführung aufgezwungen. . . . Der Dschihad kann dementsprechend als eine Doktrin eines permanenten Kriegszustands und nicht als ständige Kämpfe bezeichnet werden.
Männer mit Autorität und Einfluss können eine gute Moral fördern. Lassen Sie sie in ihren verschiedenen Stationen die Tugend fördern. Lassen Sie sie alle Pläne befürworten und sich daran beteiligen, die zur Förderung der Moral geschmiedet werden.
Es scheint also, sage ich, dass Sie die Politik völlig außer Frage lassen und niemals annehmen, dass ein kluger Beamter mit Recht auf bestimmte Lehren der Philosophie neidisch sein kann, wie etwa die von Epikur, der eine göttliche Existenz leugnet, und folglich Eine Vorsehung und ein zukünftiger Staat scheinen die Bindungen der Moral in großem Maße zu lockern und können aus diesem Grund als schädlich für den Frieden der bürgerlichen Gesellschaft angesehen werden.
Ich glaube eigentlich, dass man in jungen Jahren Ambitionen hat – man will sich beweisen. Es kann aus unterschiedlichen Lebenserfahrungen entstehen. Vielleicht möchten Sie beweisen, dass Sie der Bewunderung des anspruchsvollen Vaters würdig sind. Vielleicht möchten Sie beweisen, dass Sie der Liebe eines abwesenden Vaters würdig sind.
Für den Christen gibt es keine gesellschaftlichen oder politischen Allheilmittel, keinen einfachen Ausweg aus der persönlichen Verantwortung, der durch die Kollektivierung von Schuld oder Tugend erreicht wird. Die wahren Ziele des weltlichen Lebens liegen jenseits davon, und obwohl der tyrannische Staat die Tugend mindern mag, kann der wohlwollende Staat sie nicht erlangen.
Wer nur gut ist, damit andere es wissen, und dass er umso mehr geschätzt wird, wenn es bekannt wird, der Gutes tun wird, aber nur unter der Bedingung, dass seine Tugend den Menschen bekannt wird, von dem ist nicht viel Dienst zu erwarten .
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