Ein Zitat von Fulton J. Sheen
Wenn wir intellektuell die Kraft hätten, von den Wirkungen zu den Ursachen aufzusteigen, würden wir politische, wirtschaftliche und soziale Phänomene weniger durch Kreditauskünfte, Handelsbilanzen und Reparationen als vielmehr durch unsere Einstellung zu Gott erklären.
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Design ist kein Beruf, sondern eine Einstellung. Design hat viele Konnotationen. Es ist die Organisation von Materialien und Prozessen auf die produktivste Art und Weise, in einem harmonischen Gleichgewicht aller für eine bestimmte Funktion notwendigen Elemente. Es ist die Integration technologischer, sozialer und ökonomischer Anforderungen, biologischer Notwendigkeiten und der psychologischen Wirkungen von Materialien, Form, Farbe, Volumen und Raum. Denken in Beziehungen.
Eine falsche Einstellung gegenüber der Natur impliziert irgendwo eine falsche Einstellung gegenüber Gott, und die Konsequenz ist ein unvermeidlicher Untergang. Lange genug haben wir an nichts anderes geglaubt als an die Werte, die sich aus einer mechanisierten, kommerzialisierten, urbanisierten Lebensweise ergeben: Es wäre gut für uns, uns den dauerhaften Bedingungen zu stellen, unter denen Gott uns erlaubt, auf diesem Planeten zu leben.
Die Wahrheit ist, dass unsere Einstellung gegenüber Kindern richtig und unsere Einstellung gegenüber Erwachsenen falsch ist. Unsere Haltung gegenüber Gleichaltrigen besteht aus einer unterwürfigen Feierlichkeit, über der ein beträchtliches Maß an Gleichgültigkeit oder Verachtung liegt. Unsere Haltung gegenüber Kindern besteht aus einer herablassenden Nachsicht, über der sich ein unvorstellbarer Respekt verbirgt.
Wovon ich spreche, ist mehr als eine Wiedergutmachung für vergangene Ungerechtigkeiten – mehr als eine Almosenzahlung, eine Rückzahlung, ein Schweigegeld oder eine widerwillige Bestechung. Ich spreche von einer nationalen Abrechnung, die zu einer spirituellen Erneuerung führen würde. Wiedergutmachungen würden bedeuten, dass es am 4. Juli nicht mehr darum geht, Hotdogs zu verschlingen und gleichzeitig die Tatsachen unseres Erbes zu leugnen. Reparationen würden das Ende des „Patriotismus“-Rufens beim Schwenken einer Konföderiertenflagge bedeuten. Reparationen würden eine Revolution des amerikanischen Bewusstseins bedeuten, eine Versöhnung unseres Selbstbildes als großer Demokratisierer mit den Fakten unserer Geschichte.
Es ist eine eitle Philosophie, die mehr Ursachen annimmt, als genau ausreichen, um die Phänomene der Dinge zu erklären.
Was für eine erhabene Vorstellung von der unendlichen Macht des großen Architekten, der Ursache aller Ursachen, des Vaters aller Väter, des Ens Entium! Denn wenn wir das Unendliche vergleichen würden, wäre sicherlich ein größeres Unendliches erforderlich, um die Ursachen von Wirkungen zu verursachen, als um die Wirkungen selbst hervorzurufen.
Ich würde die Kindheit, die wir hatten, nicht aufgeben, denn A: Es war für mich normal, auch wenn es im Nachhinein nicht normal ist. Es fühlte sich normal an und ich denke, wir hatten eine ziemlich normale, gesunde Einstellung zu dem, was wir taten. Und zweitens würde ich die Erfahrung, die wir hatten, und das Wachstum, das wir hatten, einfach nicht eintauschen.
Es würde nicht zur Naturwissenschaft werden, in seinen selbst geschaffenen, veränderlichen, wirtschaftlichen Werkzeugen, Molekülen und Atomen, Realitäten hinter Phänomenen zu sehen ... Das Atom muss ein Werkzeug zur Darstellung von Phänomenen bleiben.
Gott schätzt niemals, was wir aus Impulsen geben. Wir erhalten Anerkennung für das, was wir in unserem Herzen zu geben beschließen; für das Geben, das einer festen Bestimmung unterliegt. Der Geist Gottes revolutioniert unsere philanthropischen Instinkte. Ein Großteil unserer Philanthropie ist einfach der Impuls, uns ein unangenehmes Gefühl zu ersparen. Der Geist Gottes verändert das alles. Als Heilige ist unsere Haltung gegenüber dem Geben die, dass wir um Jesu Christi willen geben und aus keinem anderen Beweggrund.
Ich glaube, über Reparationen wird aus politischen Gründen gesprochen, um Stimmen zu gewinnen. Wenn der Kongress es mit Reparationen ernst meinte – in den Jahren 1993 und 1994 kontrollierten die Demokraten das Repräsentantenhaus, den Senat und das Weiße Haus, und für Reparationen war keine einzige republikanische Stimme nötig.
Heute ist die Geschichte nicht weniger einstellungsverändernd. Es geht um das prägende kulturelle, soziale und politische Thema unserer Zeit. Es geht um menschliche Transformation.
Wir befinden uns an einem einzigartigen Punkt in der Geschichte, an dem die Dinge, die wir bauen, erhebliche Auswirkungen auf unser soziales, politisches, wirtschaftliches und persönliches Leben haben werden.
Unser erstes Problem besteht darin, dass unsere Haltung gegenüber der Sünde eher auf mich selbst als auf Gott ausgerichtet ist. Uns geht es mehr um unseren eigenen „Sieg“ über die Sünde als um die Tatsache, dass unsere Sünde das Herz Gottes betrübt. Wir können ein Scheitern in unserem Kampf gegen die Sünde nicht tolerieren, vor allem weil wir erfolgsorientiert sind, und nicht, weil wir wissen, dass es eine Beleidigung für Gott ist.
Der Zweite Weltkrieg muss geschürt werden, indem die Unterschiede zwischen den Faschisten und den politischen Zionisten ausgenutzt werden. Dieser Krieg muss geführt werden, damit der Nationalsozialismus zerstört wird und der politische Zionismus stark genug ist, um einen souveränen Staat Israel in Palästina zu errichten. Während des Zweiten Weltkriegs musste der internationale Kommunismus stark genug werden, um ein Gleichgewicht mit der Christenheit herzustellen, die dann gezügelt und in Schach gehalten werden würde, bis wir sie für die endgültige soziale Katastrophe brauchen würden.
Die Wahrheit ist, dass unsere Einstellung gegenüber Kindern richtig und unsere Einstellung gegenüber Erwachsenen falsch ist.
Es scheint keine integrierenden Kräfte, keine einheitliche Bedeutung, kein wahres inneres Verständnis der Phänomene in unserer Erfahrung der Welt zu geben. Experten können uns alles in der objektiven Welt erklären, doch wir verstehen unser eigenes Leben immer weniger. Kurz gesagt, wir leben in der postmodernen Welt, in der alles möglich und fast nichts sicher ist.
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