Ein Zitat von G. Willow Wilson
Weil die traditionelle Kleidungsart muslimischer Frauen so unterschiedlich ist – die Kopfbedeckung, die es bei Männern nicht gibt – tragen Frauen eine größere Repräsentationslast als muslimische Männer in nicht-muslimischen Gesellschaften.
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Es gibt ein Missverständnis, dass junge muslimische Frauen unterdrückt werden. Das ist einfach nicht der Fall. Ich ziehe es vor, mich bescheiden zu kleiden und meine Haare mit einem Hijab zu bedecken. Nicht alle muslimischen Frauen treffen diese Wahl, und das ist in Ordnung. Wir sind alle verschieden!
Fragen wir Barbara Walters nicht, wie sich muslimische Frauen fühlen. Fragen wir Tom Brokaw nicht, wie sich muslimische Frauen fühlen. Fragen wir nicht CNN, ABC, FOX, The London Times oder Australia Times. Fragen wir Nicht-Muslime nicht, wie sich muslimische Frauen fühlen, wie sie leben, was ihre Prinzipien sind und was ihre Herausforderungen sind. Wenn Sie fair sein wollen, fragen Sie eine muslimische Frau. Fragen Sie meine Frau. Frag meine Mutter. Fragen Sie eine muslimische Frau, die ihre Religion kennt, die eine Beziehung zu ihrem Schöpfer hat, die in ihrer Gesellschaft stabil ist und ihre Verantwortung versteht. Frage Sie.
Sie und ich sind keine Muslime, weil wir in einer muslimischen Familie geboren sind. Sie und ich sind keine Muslime, weil Sie ein Buch über den Islam gelesen oder ein YouTube-Video gesehen haben und beschlossen haben, Muslime zu werden. Wir sind Muslime, weil Allah uns erwählt hat. Allah hat uns erwählt.
„Muslim“ ist keine politische Partei. „Muslim“ ist keine einheitliche Kultur. Muslime führen untereinander Krieg. In Indien, Russland und China gibt es mehr Muslime als in den meisten Ländern mit muslimischer Mehrheit. „Muslim“ ist keine homogene Einheit.
Als Frau habe ich versucht, den zusätzlichen Zugang, den ich in der muslimischen Welt habe, zu nutzen: zum Beispiel bei muslimischen Frauen. Viele Menschen unterschätzen Frauen in diesem Teil der Welt, weil sie normalerweise nicht arbeiten.
Sprechen Sie mit mir vor 20 Jahren und ich hatte als amerikanischer Muslim das völlige Gefühl der Illegitimität. Ich hatte das Gefühl, nicht authentisch zu sein. Aber ich verstehe die Idee nicht, ich glaube nicht und schließe mich ihr nicht an, dass ich kein Recht habe, als Muslim zu sprechen, weil ich Amerikaner bin. Muslim zu sein bedeutet, die Vielfalt, die wir in dieser Welt haben, sowohl kulturell als auch physisch, zu akzeptieren und zu würdigen, denn das lehrt der Islam, dass wir Menschen vieler Stämme sind. Ich denke, dass die muslimische Erfahrung in Amerika einer anderen Gruppe angehört als die in der saudischen muslimischen Welt, aber das macht uns nicht weniger als alle anderen.
Ich halte es für gefährlich, jede muslimische Frau gleich zu betrachten und davon auszugehen, dass alle Erfahrungen innerhalb der Religion gleich sind, was bedeutet, dass es starke und selbstbewusste muslimische Frauen geben wird. Es wird eine passivere Frau geben, die zufällig Muslimin ist. Es gibt vielleicht eine lustige Frau mit großer Persönlichkeit, und sie ist Muslimin.
Die Diskriminierungen, die in den Ländern mit muslimischer Mehrheit zu finden sind, sind eher kultureller als islamischer Natur. .... Ich habe den muslimischen Frauen immer gesagt, bitte fördern Sie nicht die Opfermentalität. Kämpft für eure Rechte.
Während sich muslimische Männer in ihren realen oder eingebildeten Harems als unsicher beschreiben, bezeichnen sich Westler als selbstbewusste Helden, die keine Angst vor Frauen haben. Die tragische Dimension, die in muslimischen Harems so präsent ist – Angst vor Frauen und männliche Selbstzweifel – fehlt im westlichen Harem.
Wir hörten von einem Professor an einer evangelischen Hochschule, der aus Solidarität mit muslimischen Frauen einen Hijab trug. Jetzt haben wir eine andere Perspektive. Asra Nomani war Co-Autorin eines Leitartikels in der Washington Post mit dem Titel „Als muslimische Frauen bitten wir Sie tatsächlich, den Hijab nicht zu tragen.“
Wir wurden nicht als Muslime erzogen – wir wurden als Muslime geboren. Ich habe keine muslimische Schule besucht, aber es war nur das Titellied. Es war atmosphärisch.
Meine Familie ist muslimisch. Aber ich halte mich nicht für einen sehr gläubigen Muslim, sondern für einen kultivierten Muslim, was auch immer das heißen mag.
Um die fanatische Ablehnung der Frauenbefreiung in der muslimischen Welt zu verstehen, muss man den Zeitfaktor berücksichtigen. Die meisten von uns gebildeten Frauen haben Analphabetenmütter. Die konservative Welle gegen Frauen in der muslimischen Welt ist ein Abwehrmechanismus gegen tiefgreifende Veränderungen sowohl der Geschlechterrollen als auch des heiklen Themas der sexuellen Identität.
Unsere Mission ... es wird schwierig sein, es wird Zeit brauchen, es wird für alle Männer und Frauen anspruchsvoll sein ... wird es sein, so zu handeln, dass Franzosen muslimischen Glaubens immer stolzer darauf sind, Franzosen zu sein als davon, Muslim zu sein.
Muslimbrüder seien verdammt; Sie sind unsere größten Feinde. Sie wissen selbst, dass ich ein Muslim bin, sogar ein fanatischer Muslim. Aber das ändert nichts an meiner Meinung über die Araber.
Ich würde lieber als Muslim im Westen leben als in den meisten muslimischen Ländern, weil ich denke, dass die Art und Weise, wie Muslime im Westen leben dürfen, der muslimischen Lebensweise näher kommt.
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