Ein Zitat von Gabriel Garcia Marquez

Amputierte leiden unter Schmerzen, Krämpfen und Juckreiz im nicht mehr vorhandenen Bein. So fühlte sie sich ohne ihn, spürte seine Anwesenheit dort, wo er nicht mehr war. — © Gabriel Garcia Marquez
Amputierte leiden unter Schmerzen, Krämpfen und Juckreiz im nicht mehr vorhandenen Bein. So fühlte sie sich ohne ihn, spürte seine Anwesenheit dort, wo er nicht mehr war.
Wo die Anwesenheit Gottes nicht mehr haltbar ist und wo seine Abwesenheit kein gefühltes, ja überwältigendes Gewicht mehr darstellt, sind bestimmte Dimensionen des Denkens und der Kreativität nicht mehr erreichbar.
Sie starrte ihn wütend an und spürte die alte Frustration. Manchmal fühlte sie in seiner Gegenwart die tiefste Verbindung zu ihm, und manchmal fühlte sie sich völlig allein – als ob jede Bindung zu ihm ihre eigene bittere Einbildung wäre.
Sie war demütig, sie war traurig; Sie bereute es, obwohl sie kaum wusste, wovon. Sie wurde eifersüchtig auf seine Wertschätzung, als sie nicht mehr darauf hoffen konnte, daraus einen Nutzen zu ziehen. Sie wollte von ihm hören, wenn die geringste Chance schien, Informationen zu erhalten. Sie war überzeugt, dass sie mit ihm hätte glücklich sein können, als es nicht mehr wahrscheinlich war, dass sie sich treffen würden.
Percy hatte Geschichten über Amputierte gehört, die dort, wo früher ihre Beine und Arme waren, Phantomschmerzen hatten. So fühlte es sich in seinem Kopf an – als ob ihm die fehlenden Erinnerungen schmerzten.
Was ich bekräftige, ist die Intuition, dass bestimmte Dimensionen des Denkens und der Kreativität nicht mehr erreichbar sind, wenn die Anwesenheit Gottes keine haltbare Annahme mehr ist und seine Abwesenheit kein gefühltes, ja überwältigendes Gewicht mehr darstellt. Und ich würde das Axiom von Yeats abändern, um zu sagen: Kein Mensch kann vollständig lesen, kann dem Ästhetischen antwortend antworten, dessen „Nerven und Blut“ in der skeptischen Rationalität ihren Frieden finden und jetzt in Immanenz und Verifizierung zu Hause sind. Wir müssen so lesen, als ob.
Er fühlte sich seltsam taub. Wie aus großer Entfernung spürte er, dass er geschlagen wurde. Die letzten Schmerzempfindungen verließen ihn. Er spürte nichts mehr, obwohl er ganz schwach den Schlag des Schlägers auf seinen Körper hören konnte. Aber es war nicht mehr sein Körper, er schien so weit weg zu sein.
Unsere Mütter werden von den Schmerzen unserer körperlichen Geburt geplagt; wir selbst leiden unter den längeren Schmerzen unseres spirituellen Wachstums.
Ich kann nicht mehr laufen. Ich kann nicht mehr schwimmen. Aber ich habe Glück, wenn ich sehe, wie Tiere leiden.
Sie erinnerte sich an sein Lächeln und erkannte, dass die Zeit, dieser große alte Heiler, endlich ihr Werk vollendet hatte und dass nun, im Laufe der Jahre, das Gesicht der Liebe keine Qualen der Trauer und Bitterkeit mehr hervorrief. Vielmehr blieb ein Gefühl der Dankbarkeit zurück. Denn wie unvorstellbar leer wäre die Vergangenheit ohne seine Erinnerung.
Die Abende wurden länger; Nach dem Abendessen blieben die Küchenfenster offen, und im Sumpf waren Spanner zu hören. Als Isabelle ausstieg, um die Stufen ihrer Veranda zu fegen, war sie sich absolut sicher, dass in ihrem Leben eine wunderbare Veränderung bevorstand. Die Stärke dieses Glaubens war rätselhaft; Was sie fühlte, entschied sie, war in Wirklichkeit die Gegenwart Gottes.
Dann wünschte sie sich, rationaler, dass sie ihn lieben könnte, ohne ihn zu brauchen. Die Not gab ihm Macht, ohne dass er es versuchte; Bedürfnis war die Entscheidungslosigkeit, die sie oft in seiner Nähe verspürte.
Kripke sagt, dass Physiker wie ich die „scheinbare Kontingenz“ von Geist-Gehirn-Identitäten nicht erklären können. Er behauptet, wenn ich wirklich glauben würde, dass Schmerzen C-Fasern sind, dann sollte ich keinen Raum mehr für den Gedanken haben, dass „sie“ auseinanderfallen könnten. Sein Argument ist, dass ich keine gute Möglichkeit habe, sozusagen eine mögliche Welt zu konstruieren, in der C-Fasern vorhanden sind, Schmerzen aber fehlen, da Schmerzen nicht durch eine kontingente Beschreibung identifiziert werden, sondern anhand ihres Gefühls.
Er gab ihr das Gefühl, klein und absurd gereizt zu sein, und noch schlimmer: Sie vermutete, dass er Recht hatte. Sie hatte immer den Verdacht, dass er Recht hatte. Für einen kurzen, irrationalen Moment wünschte sie, sie könnte von ihm weggehen. Dann wünschte sie sich, rationaler, dass sie ihn lieben könnte, ohne ihn zu brauchen. Die Not gab ihm Macht, ohne dass er es versuchte; Bedürfnis war die Entscheidungslosigkeit, die sie oft in seiner Nähe verspürte.
Länger zu leben bedeutet, länger zu lieben, länger zu lernen, länger zu lehren, länger in Kontakt zu bleiben, wenn wir die Unterstützung und Infrastruktur finden, die all das möglich macht – und es ist völlig in Reichweite.
Erinnerungen überkamen ihn, wie sanft sie gesprochen, berührt und bewegt hatte; davon, wie sehr sie ihn trotz seiner Fehler, Obsessionen und Schwächen geliebt hatte. Und die Überzeugung überkam ihn, dass eine Liebe wie die ihre unmöglich eine Veränderung dulden würde.
Sie spürte den Druck der Außenwelt und wollte ihn sehen und seine Anwesenheit an ihrer Seite spüren und sicher sein, dass sie doch das Richtige tat.
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