Ein Zitat von Gabrielle Roy
Das Hauptanliegen des Autors liegt in der Wahrhaftigkeit; deshalb muss er seinen Geist und sein Urteilsvermögen frei halten.
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Das Hauptanliegen des Autors liegt in der Wahrhaftigkeit; deshalb muss er seinen Geist und sein Urteilsvermögen frei halten.
Wenn das Schreiben selbst nicht missverstanden und missbraucht wird, wird es zu einer Möglichkeit, das schreibende Selbst zu stärken. Es wandelt Wut und Enttäuschung in bewusste und dauerhafte Aggression um, die Hauptenergiequelle des Autors. Es wandelt Trauer und Selbstmitleid in Empathie um, das wichtigste Mittel des Autors, sich auf das Anderssein zu beziehen. Ebenso verwandelt sich seine verletzte Unschuld in Ironie, seine Albernheit in Witz, seine Schuld in Urteilsvermögen, seine Seltsamkeit in Originalität, seine Perversität in seinen Stachel.
Alles ist einer von Millionen Pfaden. Deshalb muss ein Krieger immer bedenken, dass ein Weg nur ein Weg ist; Wenn er das Gefühl hat, dass er ihm nicht folgen sollte, darf er unter keinen Umständen dabei bleiben. Seine Entscheidung, auf diesem Weg zu bleiben oder ihn zu verlassen, muss frei von Angst oder Ehrgeiz sein. Er muss jeden Weg genau und bewusst betrachten. Es gibt eine Frage, die ein Krieger unbedingt stellen muss: „Hat dieser Weg ein Herz?“
Der Judo-Schüler muss daher seinen Geist kultivieren; er darf niemals Angst verspüren, niemals die Beherrschung verlieren, niemals unvorsichtig sein; aber er muss kühl und ruhig sein, darf aber nicht zerstreut sein; er muss den Umständen entsprechend schnell handeln. Außerdem muss er sowohl im Angriff als auch in der Verteidigung geschickt und mutig sein.
Dies führt uns dazu, in unserem psychologischen Diagramm des Massenmenschen von heute zwei grundlegende Merkmale festzuhalten: die freie Entfaltung seiner Lebenswünsche und damit seiner Persönlichkeit; und seine radikale Undankbarkeit gegenüber allem, was ihm das Leben erleichtert hat. Diese Merkmale zusammen bilden die bekannte Psychologie des verwöhnten Kindes.
Wir werden getäuscht, wenn wir denken, dass Geist und Urteilsvermögen zwei verschiedene Dinge sind: Urteilsvermögen ist nur das Ausmaß des Lichts des Geistes. Dieses Licht dringt den Dingen auf den Grund; es bemerkt alles, was bemerkt werden kann, und nimmt wahr, was unmerklich erscheint. Deshalb müssen wir uns darüber einig sein, dass es das Ausmaß des Lichts im Geist ist, das alle Wirkungen hervorruft, die wir dem Urteil zuschreiben.
Die Freiheit geht davon aus, dass der Geist und die Seele des Menschen nur dann frei sein können, wenn er frei sein kann, sein eigenes Leben zu gestalten, seine eigenen Talente zu entwickeln, frei zu verdienen, auszugeben, zu sparen, Eigentum als Sicherheit für sein Alter zu erwerben und seine Familie.
Freiheit geht davon aus, dass der Geist und die Seele des Menschen nur dann frei sein können, wenn er die Freiheit hat, sein eigenes Leben zu gestalten, seine eigenen Talente zu entwickeln, frei zu verdienen, auszugeben, zu sparen, Eigentum als Sicherheit für sein Alter zu erwerben und seine Familie.
Nicht einmal der König selbst hat das Recht, die Interessen seines Landes seinen eigenen Gefühlen der Liebe oder des Hasses gegenüber Fremden unterzuordnen; Er ist jedoch gegenüber Gott verantwortlich und nicht gegenüber mir, wenn er dies tut, und deshalb schweige ich zu diesem Punkt.
Die moralische Pflicht des freien Schriftstellers besteht darin, seine Arbeit zu Hause zu beginnen: Kritiker seiner eigenen Gemeinschaft, seines eigenen Landes, seiner eigenen Regierung, seiner eigenen Kultur zu sein. Je mehr Freiheiten der Autor besitzt, desto größer ist die moralische Verpflichtung, die Rolle des Kritikers zu übernehmen.
Für den Leser ist es einfacher, tausendfach zu urteilen, als für den Autor, etwas zu erfinden. Der Autor muss seine Idee aus dem Nichts und seine Charaktere aus dem Nichts heraufbeschwören, die fliegenden Worte auffangen und sie auf die Seite nageln. Der Leser hat etwas, woran er sich orientieren kann, und einen Ausgangspunkt, den ihm der Autor freigiebig und mit großer Großzügigkeit schenkt. Und dennoch hat der Leser die Freiheit, Fehler zu finden.
Von Beruf her ist ein seriöser Belletristikautor ein Verkäufer der sinnlichen Einzelheiten des Lebens, ein Wahrnehmer und Behandler von Dingen. Seine wertvollsten Werkzeuge sind sein Sinn und sein Gedächtnis; Was in seinem Kopf passiert, sind in erster Linie Bilder.
Wer Anführer bleiben will, muss seiner Kolonne voraus sein. Seine Angst darf seine Gelegenheiten nicht verraten. In dem Moment, in dem er sich seinen Anhängern anschließt, kann sich ein mutigerer Geist an die Spitze der initiierten Bewegung stürzen, und in diesem Moment ist seine Führung verloren.
Er nahm jede Tatsache so, wie sie kam, ließ sie schmerzlos in seinem Hinterkopf verschwinden und dachte: Okay, okay, darüber werde ich später nachdenken; und das; und das; so dass der wachsame, vordere Teil seines Geistes frei genug bleiben konnte, um die Situation unter Kontrolle zu halten.
Wer die Freiheit der Vernunft einigermaßen erlangt hat, kann sich auf lange Zeit nicht anders betrachten als als Wanderer auf der Erde – und nicht einmal als Reisender auf dem Weg zu einem Endziel, denn so etwas gibt es nicht. Aber er möchte auf jeden Fall beobachten und die Augen offen halten für alles, was tatsächlich in der Welt passiert; deshalb kann er sein Herz nicht zu fest an etwas Einzelnes binden; er muss etwas Wanderndes in sich haben, das Freude an Veränderung und Vergänglichkeit hat.
Die romantische Idee ist, dass jeder um einen Schriftsteller herum für sein Talent leiden muss. Ich denke, ein Schriftsteller ist ein Bürger der Menschheit, Teil seiner Nation, Teil seiner Familie. Möglicherweise muss er einige Kompromisse eingehen.
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