Ein Zitat von Galileo Galilei
Was die Philosophen betrifft: Wenn sie wahre Philosophen sind, das heißt Wahrheitsliebende, sollten sie sich nicht darüber ärgern, dass sich die Erde bewegt. Wenn sie vielmehr erkennen, dass sie einen falschen Glauben vertreten haben, sollten sie denen danken, die ihnen die Wahrheit gezeigt haben; Und wenn sie fest davon überzeugt sind, dass sich die Erde nicht bewegt, werden sie Grund haben, sich zu rühmen, statt wütend zu sein.
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Auch die Theologen sollten sich nicht irritieren lassen. Denn wenn sie feststellen, dass diese Meinung falsch ist, steht es ihnen frei, sie zu verurteilen; und wenn sie entdecken, dass es wahr ist, sollten sie denen danken, die den Weg zur Entdeckung des wahren Sinns der Heiligen Schrift geebnet und sie davor bewahrt haben, in den schweren Skandal zu geraten, einen wahren Satz zu verurteilen.
Und sagen Sie ihm, dass es völlig wahr ist, dass die besten Philosophen ihren Mitmenschen nichts nützen; aber dass er nicht den Philosophen die Schuld geben sollte, sondern denen, die sie nicht nutzen.
Wir haben bisher nur zwei Möglichkeiten in Betracht gezogen: dass die empfangene Meinung falsch und eine andere Meinung folglich wahr sein könnte; oder dass, wenn die angenommene Meinung wahr ist, ein Konflikt mit dem entgegengesetzten Irrtum für ein klares Verständnis und ein tiefes Gefühl ihrer Wahrheit unerlässlich ist. Aber es gibt einen häufigeren Fall als diesen; wenn die widersprüchlichen Lehren nicht die eine wahr und die andere falsch sind, sondern die Wahrheit untereinander teilen.
Ich denke, ein Grund dafür ist, dass Philosophen unsicherer sind, wenn es darum geht, verständlich zu sprechen, weil Nicht-Philosophen skeptisch sind, ob Philosophen über besondere Fachkenntnisse verfügen. Schließlich haben alle Menschen – nicht nur Philosophen – Einstellungen und Standpunkte zu verschiedenen philosophischen Fragen, und sie lehnen es eher ab, wenn ihnen gesagt wird, dass es Fachleute gibt, die über diese Dinge besser nachdenken können.
Der Pragmatismus stellt seine übliche Frage. „Gewähre, dass eine Idee oder ein Glaube wahr ist“, heißt es, „welchen konkreten Unterschied wird es im tatsächlichen Leben eines Menschen machen, wenn er wahr ist? Wie wird die Wahrheit verwirklicht? Welche Erfahrungen werden sich von denen unterscheiden, die man machen würde, wenn der Glaube falsch wäre.“ „Was ist, kurz gesagt, der Geldwert der Wahrheit in Erfahrungsbegriffen?
Wenn ich mich in meiner Meinung irre, dass die menschliche Seele unsterblich ist, irre ich mich bereitwillig; auch würde ich mir diesen angenehmen Irrtum nicht erpressen lassen; und wenn der Tod mich meiner Existenz berauben sollte, wie einige kluge Philosophen annehmen, brauche ich den Spott dieser angeblichen Philosophen nicht zu fürchten, wenn sie nicht mehr sind.
Philosophen sprechen über Wahrheit und Unwahrheit. Menschen im Leben sprechen über Auszahlung, Exposition und Konsequenzen (Risiken und Chancen), daher Fragilität und Antifragilität. Und manchmal verwechseln Philosophen, Denker und diejenigen, die studieren, Wahrheit mit Risiken und Chancen.
Wer sind die wahren Philosophen? Diejenigen, deren Leidenschaft es ist, die Wahrheit zu lieben.
Fiktion kann Wahrheit hervorbringen, und Wahrheit kann falsch sein. Was bedeutet es zu sagen, dass es wahr ist, dass zwei von sechs Menschen in dieser Stadt hungern? Das stimmt, aber das stimmt nur, weil die Bedingungen, unter denen wir leben, völlig falsch sind – das sollte nicht wahr sein, und das ist es auch. Und in so etwas wie Sarah Polleys Film liefern ihre Fiktionen so viel Wahrheit. Die Nacherzählungen, die Simulationen und die theatralischen Aspekte liefern die ganze Wahrheit.
"Was ist Wahrheit?" sagte Pilatus scherzhaft und wollte nicht auf eine Antwort warten. Pilatus war seiner Zeit voraus. Denn „Wahrheit“ selbst ist ein abstraktes Substantiv, ein Kamel, also von logischer Konstruktion, das selbst dem Auge eines Grammatikers nicht entgehen kann. Wir nähern uns ihr mit Oberbegriff und Kategorien: Wir fragen uns, ob die Wahrheit eine Substanz (die Wahrheit, der Körper des Wissens) oder eine Qualität (so etwas wie die Farbe Rot, die Wahrheiten innewohnt) oder eine Beziehung („Entsprechung“) ist. . Aber Philosophen sollten sich etwas anstrengen, das ihrer eigenen Größe annähernd entspricht. Was eher diskutiert werden muss, ist die Verwendung oder bestimmte Verwendungen des Wortes „wahr“. In vino vielleicht „veritas“, aber in einem nüchternen Symposium „verum“.
Die schönsten Momente auf Erden sind diejenigen, in denen wir über himmlische Dinge im Allgemeinen meditieren, in denen wir die Wahrheit, diesen himmlischen Bewohner und Bewohner, anerkennen oder verteidigen. Nur dann leben wir wirklich. Daher erfordern die wesentlichen Interessen der Seele, dass wir uns öfter über die Erde erheben, hinauf zum Himmel, wo unser wahres Leben, unser wahres Land ist, das kein Ende haben wird.
Die Liebe zur Wahrheit, zur Tugend und zum Glück der Menschheit sind fadenscheinige Vorwände, aber nicht die inneren Prinzipien, die die Geistlichen an die Arbeit bringen; Warum sollten sie sonst so tun, als würden sie die menschliche Vernunft missbrauchen, die natürliche Religion verunglimpfen und die Philosophen verunglimpfen, wie sie es allgemein tun?
Sie wissen genau, dass die Regierung immer über eine Art stehendes Heer von Nachrichtenschreibern verfügte, die, ohne Rücksicht auf die Wahrheit oder darauf, was wie Wahrheit sein sollte, alles erfanden und in die Zeitungen brachten, was den Ministern von Nutzen sein konnte. Dies genügt der Masse der Menschen, die keine Möglichkeit haben, die falschen von den wahren Absätzen einer Zeitung zu unterscheiden.
...denn die Wahrheit ist immer älter als alle Meinungen, die Menschen dazu hatten; und man sollte die Natur der Wahrheit ignorieren, wenn man annimmt, dass die Wahrheit zu dem Zeitpunkt begann, als sie bekannt wurde.
Kein Planet ist erdähnlicher als die Erde selbst. Wenn also unter erdähnlichen Bedingungen wirklich leicht Leben entsteht, dann hätte es doch bestimmt viele Male genau hier auf unserem Heimatplaneten entstehen müssen? Und woher wissen wir, dass das nicht der Fall war? Die Wahrheit ist, dass niemand nachgeschaut hat.
So widerwillig eine Person, die eine starke Meinung hat, auch die Möglichkeit zugeben mag, dass ihre Meinung falsch sein könnte, sie sollte von der Überlegung bewegt sein, dass sie, so wahr sie auch sein mag, wenn sie nicht umfassend, häufig und furchtlos diskutiert wird, wahr sein wird als totes Dogma und nicht als lebendige Wahrheit angesehen werden.
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