Ein Zitat von Gary Bauer
Besonders schwarze Amerikaner, viele von ihnen, sind aus Zitaten, die ich gesehen habe, und aus Gesprächen, die ich geführt habe, irgendwie beleidigt, dass die Bürgerrechtsbewegung missbraucht wird – die Rhetorik der Bürgerrechtsbewegung wird für etwas wie die gleichgeschlechtliche Ehe missbraucht . Schwarze Amerikaner neigen dazu, einen höheren Grad an Religiosität zu haben.
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Im Allgemeinen lauten die Argumente für die gleichgeschlechtliche Ehe wie folgt: „Ich habe ein Bürgerrecht.“ Die Homosexuellenbewegung möchte ihre Agenda mit der Bürgerrechtsbewegung verbinden, aber ich weise darauf hin, dass dies aus mehreren Gründen illegitim ist. Erstens hat kein Schwarzer jemals sein Schwarzsein verlassen oder sein Schwarzsein geändert, aber viele Menschen sind aus der Homosexuellenbewegung hervorgegangen. Wir müssen zwischen Rasse und Verhalten unterscheiden.
Für schwarze Politiker, Bürgerrechtsorganisationen und weiße Liberale bedeutet die Unterstützung der rassistischen Praktiken der University of Michigan nicht weniger als einen groben Verrat an den Bürgerrechtsprinzipien unseres historischen Kampfes von der Sklaverei bis zur endgültigen Garantie verfassungsmäßiger Rechte für alle Amerikaner. Tatsächlich waren es Praktiken wie die der University of Michigan, allerdings gegen Schwarze, die im Mittelpunkt eines Großteils der Bürgerrechtsbewegung standen.
Schwarze Frauen kämpften während der Wahlrechtsbewegung für das Wahlrecht und kämpften erneut während der Bürgerrechtsbewegung. Die routinemäßige Erzählung der Bürgerrechtsbewegung in der Presse wird durch die kürzesten Geschichten von Männern wie Martin Luther King Jr., Jesse Jackson oder John Lewis gekürzt.
Die Bürgerrechtsbewegung befasste sich nicht mit der Frage der politischen Entrechtung in den Städten im Norden. Es befasste sich nicht mit den Problemen, die an Orten wie Detroit auftraten, wo ein tiefgreifender Prozess der Deindustrialisierung im Gange war. Es gibt also diese Reaktion wütender junger Menschen auf den Krieg in Vietnam, ein unzureichendes Armutsprogramm und Polizeibrutalität. All diese Dinge führten zur Entstehung der Black-Power-Bewegung. Die Black-Power-Bewegung war keine Trennung von der Bürgerrechtsbewegung, sondern eine Fortsetzung dieses gesamten Demokratisierungsprozesses.
In weniger als einem Jahrhundert erlebten wir große Bewegung. Die Jugendbewegung! Die Arbeiterbewegung! Die Bürgerrechtsbewegung! Die Friedensbewegung! Die Solidaritätsbewegung! Die Frauenbewegung! Die Behindertenbewegung! Die Abrüstungsbewegung! Die Schwulenrechtsbewegung! Die Umweltbewegung! Bewegung! Transformation! Gibt es irgendeinen Grund zu der Annahme, dass wir fertig sind?
Wie die Mehrheit der Einwohner Atlantas bin ich Schwarz. Unsere Stadt hat die moderne Bürgerrechtsbewegung mit ins Leben gerufen, und ich bin die Tochter eines Bürgerrechtlers.
Alles, was Afroamerikaner haben – jede Freiheit, die sie erlangt haben – kam von Republikanern, nicht von Demokraten. Bis zurück zur Emanzipationsproklamation und zur Bürgerrechtsbewegung. Das Bürgerrechtsgesetz wurde von einem republikanischen Kongress verabschiedet.
Angesichts der Tatsache, dass Frauen ihre Bürgerrechte noch sehr jung erlangen und Afroamerikaner ihre Bürgerrechte erst sehr jung erlangen, ist es meiner Meinung nach an der Zeit, dass wir dies auf alle Amerikaner ausweiten, ob heterosexuell, schwul, lila, grün, schwarz oder braun.
Der einzige Grund für den Erfolg von Dr. Kings Bürgerrechtsbewegung war, dass sie keine Bewegung für sich selbst war. Die Bürgerrechtsbewegung hat sehr klar verstanden und sehr schön zum Ausdruck gebracht, dass es sich um eine Frage des Humanismus und überhaupt nicht um eine sektiererische Bewegung handelt.
Schließlich werden [schwarze Männer] verhaftet, unabhängig davon, ob sie ein schweres Verbrechen begangen haben oder nicht, und lebenslang als Kriminelle oder Schwerverbrecher gebrandmarkt. Nach ihrer Freilassung werden sie in ein paralleles soziales Universum geführt, in dem die Bürger- und Menschenrechte, die angeblich während der Bürgerrechtsbewegung erkämpft wurden, für sie nicht mehr gelten.
Im Süden war vor der Bürgerrechtsbewegung und dem Civil Rights Act von 1964 Demokratie die Regel. Die Mehrheit der Menschen war weiß, und die weiße Mehrheit hatte wenig oder gar keinen Respekt vor den Rechten der schwarzen Minderheit in Bezug auf Eigentum oder sogar auf ihr eigenes Leben. Die Mehrheit – der Mob und gelegentlich der Lynchmob – herrschte.
Ich hatte immer das Gefühl, dass homophobe Einstellungen und Maßnahmen ungerecht und einer freien Gesellschaft unwürdig sind und von allen Amerikanern, die an Demokratie glauben, bekämpft werden müssen. Die Bürgerrechtsbewegung lebt von Einheit und Inklusion, nicht von Spaltung und Ausgrenzung. Der Kampf meines Mannes ähnelt dem der Schwulenrechtsbewegung.
Respektvollerweise orientiert sich die Bürgerrechtsbewegung für Menschen mit Behinderungen an der afroamerikanischen Bürgerrechtsbewegung. Ich bin alt genug, um mich an das Jahr 1964 zu erinnern. Ich war ein Junior in der High School.
Die Black-Power-Bewegung war keine Trennung von der Bürgerrechtsbewegung, sondern eine Fortsetzung dieses gesamten Demokratisierungsprozesses.
Wissen Sie, worauf die Amerikaner wirklich empfindlich reagieren? Fragen der Gerechtigkeit. Ich denke, das ist ein modernes Phänomen, das aus der Bürgerrechtsbewegung hervorgegangen ist. Sobald Sie die Amerikaner davon überzeugen, dass etwas grundsätzlich unfair ist, haben Sie einen Erfolg.
Das ironischste Ergebnis der schwarzen Bürgerrechtsbewegung war die Schaffung einer neuen schwarzen Mittelschicht, die sich zunehmend von der schwarzen Unterschicht trennt.
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