Ein Zitat von Gary Valentine

Mythologien waren die frühesten Träume der Menschheit, und Jung glaubte, in den psychotischen Wahnvorstellungen seiner Patienten wieder auf diese Träume zu stoßen. Auch Freud glaubte, dass die Psyche archaische Überreste, Überbleibsel unserer früheren mentalen Welt, behalte. Aber für Freud waren sie eine Last, die wir verdrängen mussten. Jung würde sie stattdessen als Reservoir lebenswichtiger Energie betrachten, als Quelle von Bedeutung und Kraft, von der sich die moderne Menschheit durch die Überentwicklung unseres rationalen Geistes getrennt hat.
Im Gegensatz zu Freud glaubte Jung nicht, dass ein Traum eine Maske für eine bereits bekannte Bedeutung sei, die aber dem Bewusstsein auf betrügerische Weise vorenthalten werde. Seiner Ansicht nach waren Träume Kommunikation, Ideen, die nicht immer direkt, aber im Rahmen der Grenzen des Mediums bestmöglich ausgedrückt wurden. Träumen ist in Jungs Psychologie ein konstruktiver Prozess.
Freud war, so Jung, ein großer Entdecker von Fakten über den Geist, aber viel zu geneigt, den festen Boden der „kritischen Vernunft und des gesunden Menschenverstandes“ zu verlassen. Freud wiederum kritisierte Jung für seine Leichtgläubigkeit gegenüber okkulten Phänomenen und seine Leidenschaft für orientalische Religionen; Mit sardonischer und uneingeschränkter Skepsis betrachtete er Jungs Verteidigung religiöser Gefühle als integralen Bestandteil der psychischen Gesundheit. Für Freud war Religion ein psychologisches Bedürfnis, das auf die Kultur projiziert wurde, das Gefühl der Hilflosigkeit des Kindes, das auch bei Erwachsenen überlebte und eher analysiert als bewundert werden musste.
Philemon erklärte, wie Jung Gedanken so behandelte, als wären sie von ihm selbst erzeugt worden, während Gedanken für Philemon wie Tiere im Wald, Menschen in einem Raum oder Vögel in der Luft waren. Jung kam zu dem Schluss, dass Philemon ihm die psychische Objektivität, die Realität der Psyche, beigebracht hatte. Dies half Jung zu verstehen, dass es etwas in mir gibt, das Dinge sagen kann, die ich nicht weiß und nicht beabsichtige.
Jung gab uns zunächst den Begriff „Schatten“, um die Teile unserer Persönlichkeit zu bezeichnen, die aus Angst, Unwissenheit, Scham oder Mangel an Liebe abgelehnt wurden. Seine grundlegende Vorstellung vom Schatten war einfach: „Der Schatten ist die Person, die man lieber nicht sein möchte.“ Er glaubte, dass die Integration des Schattens eine tiefgreifende Wirkung haben und es uns ermöglichen würde, eine tiefere Quelle unseres eigenen spirituellen Lebens wiederzuentdecken. „Um dies zu erreichen“, sagte Jung, „sind wir verpflichtet, mit dem Bösen zu kämpfen, uns dem Schatten zu stellen und den Teufel zu integrieren.“ Es gibt keine andere Wahl.'
Wie viele Babyboomer bin ich mit archaischem Anthropomorphismus aufgewachsen. Aufrechte christliche Hunde. Kaninchen mit Familienwerten. Weil die alten Texte und Bilder heilig waren – Potter, Milne und die anderen. Selbst besorgte Eltern, die Freud und Jung kannten, erkannten nie die Widersprüche, die darin bestanden, uns mit ihnen zu füttern.
Ich mag Träume. Ich denke, dass darin viele Informationen stecken. Ich habe viel Zeit mit der Jungschen Analyse verbracht und Träume sind ein elementarer Teil dieses Prozesses. Carl Jung glaubte fest an die Machtarchetypen in Träumen, daran, was Traumbilder bedeuten und wie man sie in eine tiefere Selbsterforschung einbinden kann. Es ist ein großer Teil des therapeutischen Prozesses.
Freud veröffentlichte 1900 die Traumdeutung. Darin wurde die Vorstellung eingeführt, dass es bestimmte vorhersehbare und identifizierbare Prozesse gibt, durch die Träume entstehen.
Ich war überwältigt von all den Möglichkeiten, die Kalifornien in den 60er und 70er Jahren bot. In Detroit war alles Freud... Hier draußen war alles Jung.
Babys, Babys, Babys! Sie sind überall, nicht wahr? In unseren Augen, in unseren Gedanken, in unseren Armen, in unseren Träumen. Manchmal reiten sie in unseren Träumen auf Alpakas oder jonglieren mit Tacos – aber das bedeutet nicht, dass es in diesen Träumen unbedingt um Babys geht. Schau, ich bin nicht Freud.
... Der Roman hat als lebendige Kraft, wenn nicht sogar als Kunstwerk, eine unkalkulierbare Schuld gegenüber dem, was wir fälschlicherweise die neue Psychologie nennen, gegenüber Freud in seinen früheren Interpretationen und noch wahrer, denke ich, gegenüber Jung.
Freud glaubte, dass unsere Träume manchmal eine Rede, einen Kommentar, den wir gehört oder etwas gelesen haben, rekapitulieren. Ich hatte immer Kompositionen in meinen Träumen. Es wären ein Witz, ein Teil eines Romans, ein Witz oder ein Dialog aus einem Theaterstück, und ich würde sie träumen. Ich würde sie im Traum tatsächlich Zeile für Zeile ausdrücken. Manchmal erinnerte ich mich nach dem Aufwachen an ein oder zwei Schnappschüsse und schrieb sie auf. Es gibt etwas in mir, das einfach nur einen Dialog schaffen möchte.
Es gibt alle möglichen Traumdeutungen, Freuds ist die berüchtigtste, aber ich habe immer geglaubt, dass sie eine einfache Ausscheidungsfunktion haben und nicht viel mehr – dass Träume die Art und Weise sind, wie die Psyche hin und wieder eine gute Pause macht.
Als du ein wanderndes Verlangen im Nebel warst, war auch ich da, ein wanderndes Verlangen. Dann suchten wir einander und aus unserem Eifer wurden Träume geboren. Und Träume waren zeitlich unbegrenzt und Träume waren Raum ohne Maß.
Er blickt nicht einfach in den Spiegel, weil er von dem, was er sieht, gebannt ist. Vielmehr hängt der Erfolg des Künstlers vor allem von seiner Fähigkeit zur Distanzierung ab, davon, sich selbst zu entnarzissieren ... Freud ... studierte seine eigenen Träume, nicht weil er ein „Narzisst“ war, sondern weil er ein Träumerforscher war. Und wessen Träume waren gleichzeitig am wenigsten und am leichtesten zugänglich, wenn nicht seine eigenen?
Hatten wir nicht alle Träume, als wir jung waren? Aber die Realität des Lebensunterhalts übernahm die Oberhand, als wir unsere Rechnungen bezahlen, unsere Wohnungen mieten, unsere Familien ernähren und uns um andere kümmern mussten. Wir haben unsere Träume geopfert, sie verdrängt oder in den Hintergrund gedrängt, bis sie so weit weg waren, dass wir vergessen haben, dass sie jemals existierten.
Israel ist natürlich unvollkommen – weit entfernt von den monumentalen Träumen der Gründerväter. Einer der Gründe ist, dass ihre Träume unrealistisch waren. Sie waren überlebensgroß. Das waren messianische Träume, Träume von der völligen Erlösung der Juden, der Welt. Solche Träume werden nicht wahr, nicht in Gänze.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!