Ein Zitat von Gautama Buddha
Wir beginnen vom Moment unserer Geburt an zu sterben, denn die Geburt ist die Todesursache. Die Natur des Verfalls liegt in der Jugend, die Natur der Krankheit liegt in der Gesundheit, mitten im Leben befinden wir uns wahrlich im Tod.
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Jeder Tod in der Natur ist Geburt, und im Augenblick des Todes erscheint sichtbar das Aufstehen des Lebens. In der Natur gibt es kein sterbendes Prinzip, denn die Natur ist durch und durch unvermischtes Leben, das, hinter dem Alten verborgen, neu beginnt und sich entwickelt. Sowohl der Tod als auch die Geburt sind einfach in sich selbst, um sich immer heller und sich selbst ähnlicher darzustellen.
Du musst dich an ein Leben, einen Tod erinnern – an diesen! Um vollständig in den Tag, die Stunde, den Moment einzutreten, ob er als Leben oder Tod erscheint, ob wir ihn beim Ein- oder Ausatmen erfassen, braucht es nur einen Moment, diesen Moment. Und dazu all die Achtsamkeit, die wir aufbringen können, und jede Phase unserer fortwährenden Geburt und die selbstbewusste Freude über unsere inhärente Leuchtkraft. (24)
Uns bleibt nichts als der Tod, die unumstößliche Tatsache unserer eigenen Sterblichkeit. Den Tod nach langer Krankheit können wir resigniert hinnehmen. Selbst einen Unfalltod können wir dem Schicksal zuschreiben. Aber wenn ein Mensch ohne ersichtlichen Grund stirbt, wenn ein Mensch stirbt, nur weil er ein Mensch ist, dann bringt uns das so nahe an die unsichtbare Grenze zwischen Leben und Tod, dass wir nicht mehr wissen, auf welcher Seite wir stehen. Das Leben wird zum Tod, und es ist, als ob dieser Tod die ganze Zeit über dieses Leben besessen hätte. Tod ohne Vorwarnung. Das heißt: Das Leben hört auf. Und es kann jeden Moment aufhören.
Was wäre, wenn wir um des Lebens willen sterben müssten? In Wahrheit sind wir keine Individuen; und das liegt daran, dass wir denken, dass der Tod unverzeihlich erscheint. Wir sind vorübergehende Organe der Rasse, Zellen im Körper des Lebens; wir sterben und fallen weg, damit das Leben jung und stark bleibt. Wenn wir ewig leben würden, würde das Wachstum unterdrückt und die Jugend würde keinen Platz auf der Erde finden. Der Tod ist wie der Stil die Beseitigung von Unrat, die Beschneidung des Überflüssigen. Mitten im Tod erneuert sich das Leben unsterblich.
Das größte Geheimnis im Leben ist nicht das Leben selbst, sondern der Tod. Der Tod ist der Höhepunkt des Lebens, die ultimative Blüte des Lebens. Im Tod ist das ganze Leben zusammengefasst, im Tod kommst du an. Das Leben ist eine Pilgerreise zum Tod. Von Anfang an kommt der Tod. Vom Moment der Geburt an hat der Tod begonnen, auf Sie zuzukommen, Sie haben begonnen, sich auf den Tod zuzubewegen.
Die Geburt führt zum Tod, der Tod geht der Geburt voraus. Wenn Sie also das Leben so sehen wollen, wie es wirklich ist, wird es auf beiden Seiten durch den Tod abgerundet. Der Tod ist der Anfang und der Tod wiederum das Ende, und das Leben ist nur die Illusion dazwischen. Man fühlt sich zwischen zwei Todesfällen lebendig; Den Übergang, der einen Tod mit dem anderen verbindet, nennst du Leben. Buddha sagt, das sei kein Leben. Dieses Leben ist dukkha – Elend. Dieses Leben ist der Tod.
Alter zerstört die Jugend, Krankheit zerstört die Gesundheit, Verfall des Lebens zerstört alle hervorragenden Eigenschaften und der Tod zerstört das Leben. Selbst wenn Sie ein großartiger Läufer sind, können Sie dem Tod nicht davonlaufen. Sie können den Tod nicht mit Ihrem Reichtum, durch Ihre magischen Darbietungen oder das Rezitieren von Mantras oder sogar Medikamenten aufhalten. Daher ist es ratsam, sich auf Ihren Tod vorzubereiten.
Dies ist eine Krankheit, die in der Natur einer Tyrannei verwurzelt und inhärent ist: dass derjenige, der sie ausübt, seinen Freunden nicht vertraut.
Jeder hat Angst vor dem Sterben, aber die Todesursache ist die Geburt. Wenn du also nicht sterben willst, wirst du nicht geboren!
Philosophie bedeutet nichts, es sei denn, sie ist mit Geburt, Tod und dem Fortbestand des Lebens verbunden. Wann immer Sie eine funktionierende Gesellschaft aufbauen wollen, müssen Sie bei der Natur und dem Körper beginnen.
Das Leben ist ein göttliches Geschenk. Das Göttliche ist nicht etwas außerhalb von uns; es ist genau in unserer Mitte; es ist unsere Freiheit. In unserer Ausbildung lernen wir die wahre Natur von Leben und Tod kennen. Wenn das Leben siegreich ist, gibt es Geburt; wenn es vereitelt wird, gibt es den Tod. Ein Krieger ist immer in einen Kampf auf Leben und Tod für den Frieden verwickelt.
Bewusstsein ist die Grundlage allen Lebens und das Feld aller Möglichkeiten. Es liegt in seiner Natur, sich zu erweitern und sein volles Potenzial zu entfalten. Der Drang zur Weiterentwicklung liegt somit in der Natur des Lebens.
Wir müssen keine nachhaltigen menschlichen Gemeinschaften erfinden. Wir können von Gesellschaften lernen, die seit Jahrhunderten nachhaltig leben. Wir können Gemeinschaften auch nach den Ökosystemen der Natur modellieren, bei denen es sich um nachhaltige Gemeinschaften von Pflanzen, Tieren und Mikroorganismen handelt. Da das herausragende Merkmal der Biosphäre ihre inhärente Fähigkeit ist, Leben zu erhalten, muss eine nachhaltige menschliche Gemeinschaft so gestaltet sein, dass ihre Technologien und sozialen Institutionen die inhärente Fähigkeit der Natur, Leben zu erhalten, würdigen, unterstützen und mit ihr kooperieren.
Die inhärenten Präferenzen von Organisationen sind Klarheit, Sicherheit und Perfektion. Die inhärente Natur menschlicher Beziehungen beinhaltet Mehrdeutigkeit, Unsicherheit und Unvollkommenheit. Wie man die Bedürfnisse beider berücksichtigt, ausbalanciert und integriert, ist der eigentliche Trick des Feedbacks.
Wenn jemand existenziell von innen heraus erwacht, wird die Beziehung zwischen Geburt und Tod nicht als eine sequentielle Veränderung von Ersterem zu Letzterem gesehen. Vielmehr ist das Leben, wie es ist, nichts anderes als Sterben, und gleichzeitig gibt es kein vom Sterben getrenntes Leben. Das bedeutet, dass das Leben selbst der Tod ist und der Tod selbst das Leben ist. Das heißt, wir bewegen uns nicht der Reihe nach von der Geburt zum Tod, sondern durchlaufen in jedem einzelnen Moment das Leben und Sterben.
Folgen Sie niemals den Ideen anderer – das ist sehr gefährlich, denn Sie werden nachahmen. Folgen Sie immer Ihrer eigenen Natur, Ihrer Selbstnatur; Nur dann wirst du die Freiheit erlangen. Es ist besser, im Einklang mit der eigenen Natur zu sterben, als im Einklang mit der Natur eines anderen zu leben, denn das wäre ein Pseudoleben. Der eigenen Natur folgend zu sterben ist schön, denn auch dieser Tod wird authentisch sein.
