Ein Zitat von Gautama Buddha
Es gibt keine Befriedigung der Sinne, nicht einmal mit einem Geldregen. „Die Sinne sind von leichtem Vergnügen und wirklichem Leiden.“ Wenn ein weiser Mann dies erkannt hat, hat er als Schüler der Buddhas keine Freude, nicht einmal an den Freuden des Himmels. Stattdessen macht ihm die Beseitigung des Verlangens Freude.
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Im Mittelpunkt unserer Wünsche steht ewiges Glück ohne die geringste Spur von Elend. Man könnte sagen, dass wir Vergnügungssuchende sind; Das Streben nach Vergnügen an den Objekten unserer fünf Sinne führt jedoch zu flüchtigen Momenten des Vergnügens, wohingegen das Vergnügen an sich selbst, einer Seele, ewiges und ständig wachsendes Vergnügen ist.
Freude ist nicht dasselbe wie Vergnügen oder Glück. Ein böser und böser Mensch mag Freude haben, während jeder gewöhnliche Sterbliche glücklich sein kann. Vergnügen entsteht im Allgemeinen durch Dinge und immer durch die Sinne; Glück kommt von Menschen durch Gemeinschaft. Freude entsteht aus der Liebe zu Gott und dem Nächsten. Das Vergnügen ist schnell und heftig, wie ein Blitz. Freude ist stetig und beständig, wie ein Fixstern. Vergnügen hängt von äußeren Umständen wie Geld, Essen, Reisen usw. ab. Freude ist unabhängig davon, denn sie kommt von einem guten Gewissen und der Liebe zu Gott.
Es gibt drei Arten von Vergnügen, die vorteilhaft sind, und drei, die schädlich sind. Freude am anspruchsvollen Studium von Zeremonien und Musik zu finden, Freude daran zu finden, die guten Seiten im Verhalten anderer zu diskutieren und Freude daran zu haben, viele weise Freunde zu haben, das ist von Vorteil. Aber Freude an verschwenderischen Vergnügungen zu haben, Freude am müßigen Herumtollen zu finden und Freude am Festessen zu finden, das ist schädlich.
Sinne stärken Grenzen, Sinne erweitern die Sicht innerhalb von Grenzen, Sinne fördern Verständnis durch Vergnügen.
Wenn ein Mann von seinen eigenen Gedanken angeregt wird, voller Verlangen ist und sich mit dem beschäftigt, was attraktiv ist, steigert sich sein Verlangen noch mehr. Er macht die Fessel noch stärker. Aber wer Freude daran hat, seine Gedanken zur Ruhe zu bringen, sich in der Kontemplation über das Abstoßende zu üben und in Erinnerung zu bleiben, dem wird nun das Verlangen ein Ende bereiten, er wird die Fesseln Maras zerreißen. Sein Ziel ist erreicht, er ist ohne Furcht, frei von Verlangen und ohne Makel. Er hat die Pfeile der sich verändernden Existenz entfernt. Dies ist sein letzter Körper.
Wenn Sie sich wohl und sicher fühlen, reicht das nicht aus. Der Geist hört hier nicht auf, denn er muss sich weiterhin auf diesen Körper konzentrieren, also bewegt er sich zum Vergnügen. Und Vergnügen gibt es wirklich nicht. Wenn wir Vergnügen empfinden, versuchen wir es festzuhalten, während es verschwindet, also ist es wirklich kein Vergnügen. Vergnügen ist Schmerz, weil wir greifen.
Wenn ich über das Lustprinzip spreche, sage ich nicht, dass es nur eine Art von Lust gibt, sondern dass es viele Arten von Lust gibt. Manches Vergnügen ist schwierig. Es sollte sowohl für den Leser als auch für den Autor gelten. Aber es muss Vergnügen sein.
Die Ehe hat ihrerseits Nützlichkeit, Gerechtigkeit, Ehre und Beständigkeit; ein abgestandenes, aber dauerhafteres Vergnügen. Die Liebe beruht allein auf Vergnügen und ist in der Tat sinnlicher, schärfer und schärfer. ein Vergnügen, das durch Schwierigkeiten geweckt und am Leben gehalten wird. Es muss ein Biss und ein Scharfsinn darin sein. Es hört auf, Liebe zu sein, wenn es keine Pfeile und kein Feuer hat.
Der Wissenschaftler erforscht die Natur nicht, weil es nützlich ist. Er studiert es, weil es ihm Freude bereitet, und er hat Freude daran, weil es schön ist. Wenn die Natur nicht schön wäre, wäre sie nicht wissenswert, und das Leben wäre nicht lebenswert. Ich spreche natürlich nicht von der Schönheit, die die Sinne berührt, von der Schönheit von Qualitäten und Erscheinungen. Ich bin weit davon entfernt, das zu verachten, aber es hat nichts mit Wissenschaft zu tun. Was ich meine, ist jene intimere Schönheit, die aus der harmonischen Ordnung ihrer Teile entsteht und die eine reine Intelligenz erfassen kann.
Dinge können dem Geist und den Sinnen Freude bereiten, aber nur die Liebe kann dem Herzen Freude bereiten. Und genau das ist es, wonach wir suchen.
Nicht Vergnügen ist das Ziel des Menschen, sondern Wissen. Freude und Glück haben ein Ende. Es ist ein Fehler anzunehmen, dass Vergnügen das Ziel ist. Die Ursache all des Elends, das wir auf der Welt haben, liegt darin, dass die Menschen törichterweise glauben, Vergnügen sei das anzustrebende Ideal. Nach einiger Zeit stellt der Mensch fest, dass es nicht das Glück, sondern das Wissen ist, auf das er zustrebt, und dass sowohl Freude als auch Schmerz große Lehrer sind.
Deshalb arbeiten wir nicht um der Arbeit willen, sondern für Geld – und Geld soll uns in unseren Freizeit- und Spielstunden das besorgen, was wir wirklich wollen. In den Vereinigten Staaten haben sogar arme Menschen viel Geld im Vergleich zu den elenden und mageren Millionen in Indien, Afrika und China, während unsere Mittel- und Oberschicht (oder sollten wir sagen „Einkommensgruppen“) so wohlhabend sind wie Fürsten. Dennoch haben sie im Großen und Ganzen nur einen geringen Sinn für Vergnügen. Mit Geld allein kann man kein Vergnügen kaufen, obwohl es helfen kann. Denn Genuss ist eine Kunst und eine Fähigkeit, für die wir wenig Talent und Energie haben.
Der ehrliche Mann nimmt sich die Mühe und genießt dann die Freuden; Der Schurke hat Vergnügen und erleidet dann Schmerzen.
Der Verzicht auf Vergnügen in der Fastenzeit ist eine gute Erinnerung daran, dass der Sinn des Lebens nicht Vergnügen ist. Der Zweck des Lebens besteht darin, das vollkommene Leben, die ganze Wahrheit und die unsterbliche ekstatische Liebe zu erreichen – was die Definition Gottes ist. Wenn wir dieses Ziel verfolgen, finden wir Glück. Vergnügen ist nicht der Zweck von irgendetwas; Freude ist ein Nebenprodukt, wenn man etwas Gutes tut. Eine der besten Möglichkeiten, das Leben glücklich und angenehm zu gestalten, besteht darin, sich zu fragen: „Wie kann ich Gott gefallen?“ und: „Warum geht es mir nicht besser?“ Es ist der Vergnügungssüchtige, der sich langweilt, denn alle Freuden nehmen mit der Wiederholung ab.
Die Freude an der Kritik nimmt uns die Freude, von einigen sehr schönen Dingen bewegt zu werden.
Es gibt wahrscheinlich kein Vergnügen, das dem Vergnügen gleichkäme, eine gefährliche Alp zu erklimmen; Aber es ist ein Vergnügen, das ausschließlich Menschen vorbehalten ist, die Freude daran finden können.
