Ein Zitat von Gautama Buddha
Durch Eifer wird Wissen erlangt, durch mangelnden Eifer geht Wissen verloren; Möge ein Mann, der diesen doppelten Weg von Gewinn und Verlust kennt, sich so positionieren, dass sein Wissen wachsen kann.
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Durch Eifer wird Wissen erlangt; Durch mangelnden Eifer geht Wissen verloren.
Es ist wahr, dass Eifer die Seele der Tugenden ist, aber gewiss, Monsieur, muss er der Erkenntnis entsprechen, wie der heilige Paulus sagt; das heißt: nach Erfahrungswissen. Und weil junge Menschen normalerweise nicht über dieses Erfahrungswissen verfügen, ist ihr Eifer übertrieben, insbesondere bei denen, die eine natürliche Rauheit haben.
Wer aus dem Wissen, das ihm vermittelt wird, nur sich selbst Nutzen ziehen möchte, anstatt anderen durch das Wissen zu dienen, das er durch Lernen erlangt hat, verrät Wissen und macht es wertlos
Es kann möglich sein, durch Loslösung Wissen zu erlangen, das „nützlich“ ist; Aber nur durch die Teilnahme ist es möglich, das Wissen zu erlangen, das hilfreich ist.
Wahres Wissen verschließt niemals die Tür zu mehr Wissen, Eifer jedoch oft.
Schamanismus ist ein Weg des Wissens, nicht des Glaubens, und dieses Wissen kann in dieser Realität weder von mir noch von irgendjemand anderem kommen. Um dieses Wissen zu erlangen, einschließlich des Wissens über die Realität der Geister, ist es notwendig, durch die Tür des Schamanen zu treten und sich empirische Beweise zu beschaffen.
Ein gläubiger Mann wird ein eifriger Mann sein. Der Glaube macht einen Menschen eifrig. Glaube zeigt sich durch Eifer. Nicht aus Eifer für eine Partei, ein System oder eine Meinung; sondern durch Eifer für Christus – Eifer für seine Kirche – Eifer für die Fortführung seines Werkes auf Erden.
Das Ziel der Menschheit ist Wissen ... Nun ist dieses Wissen dem Menschen innewohnend. Kein Wissen kommt von außen: Es ist alles drinnen. Was wir sagen, dass ein Mann „weiß“, sollte streng psychologisch gesehen das sein, was er „entdeckt“ oder „enthüllt“; Was der Mensch „lernt“, ist in Wirklichkeit das, was er entdeckt, indem er die Hülle von seiner eigenen Seele abnimmt, die eine Fundgrube unendlichen Wissens ist.
Eifer ohne Wissen ist wie eine Expedition zu einem Mann im Dunkeln.
Es gibt nur sehr wenig Wissen, das nicht durch Anstrengung erlangt werden kann. Mit diesem Wissen können Sie den Stand eines Unternehmens oder einer Gelegenheit ermitteln und einen Weg finden, um sich einen Vorteil zu verschaffen.
Durch beharrliche, effektive und sorgfältige Arbeit kann eine Person Wissen in Form von Fakten, Daten, Informationen und Erfahrungen ansammeln. Intelligenz kann jedoch nur durch Gehorsam erlangt werden. Daher ist Wissen eine Voraussetzung und Grundlage für wahre spirituelle Intelligenz.
Wissen wird heute als das Beste angesehen, was wir Menschen im Moment tun können, aber mit der Hoffnung, dass wir uns als falsch erweisen – und so unser Wissen erweitern. Was mit vernetztem Wissen passiert, scheint es der wissenschaftlichen Vorstellung davon, was Wissen ist, viel näher zu bringen.
Wissen kann berauschend sein, aber es führt leicht zu einem Übermaß an Eifer! – zu Illusionen von Größe und dem Wunsch, andere zu beeindrucken und Ansehen zu erlangen. . . Unsere Suche nach Wissen sollte unaufhörlich sein, was bedeutet, dass sie ergebnisoffen ist und sich niemals auf Lorbeeren, Abschlüssen oder vergangenen Erfolgen ausruht.
Die Schauspielerei erfordert viel Disziplin, um mit der Besessenheit einherzugehen. Es ist ein Weg des Wissens und der Selbsterkenntnis. Manchmal verirrt man sich auf dem Weg. Und dann findet man sich wieder.
Wir erlangen Selbsterkenntnis durch die Kundalini. Jetzt beginnt die Reise zur Gotteserkenntnis. Ohne Selbsterkenntnis kann man Gott nicht als verwirklichtes Wissen kennen.
Sicherlich ist das Wissen über die natürliche Welt, das Wissen über den menschlichen Zustand, das Wissen über die Natur und die Dynamik der Gesellschaft, das Wissen über die Vergangenheit, damit man es beim Erleben der Gegenwart und beim Streben nach der Zukunft nutzen kann – all dies, so scheint es vernünftigerweise anzunehmen, sind für einen gebildeten Menschen von wesentlicher Bedeutung. Dazu kommt noch etwas anderes: das Wissen um die Produkte unseres künstlerischen Erbes, die die Geschichte unseres ästhetischen Wunders und unserer Freude kennzeichnen.
