Ein Zitat von Gautama Buddha
Im Lichte seiner Vision, die ihn dankbar dafür sein lässt, dass die Dinge nicht noch schlimmer werden, hat er seine Freiheit und Freude gefunden: Seine Gedanken sind Frieden, seine Worte sind Frieden und seine Arbeit ist Frieden.
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Weil Jesus Christus sich von den Grundfesten der Welt an vorbereitet hat, können wir ihm als jemand vertrauen, der durch die Fülle seiner Liebe zu seinem Vater und uns einzigartig qualifiziert ist. Seine Liebe, Sanftmut, Herablassung, sein Wissen, seine Macht, seine Verpflichtung zur Entscheidungsfreiheit und sein Gehorsam vereinen sich, um allen Kindern Gottes diesen schwer fassbaren Frieden zu bringen. Unser Frieden wurde durch das Vergießen des unschuldigen Blutes des reinsten Sohnes Gottes erkauft. Unser Vertrauen in seine Fähigkeit, uns diesen Frieden zu bringen, kann vollkommen sein, denn das war von Anfang an Teil seines Werkes und seiner Herrlichkeit.
Die Frage mag peinlich erscheinen, lässt sich aber mit wenigen Worten beantworten. Damit zwei Menschen in Frieden leben können, müssen sie beide Frieden wollen; Wenn einer von ihnen darauf besteht, den anderen mit Gewalt zu zwingen, für ihn zu arbeiten und ihm zu dienen, dann wird der andere trotz seiner Liebe dazu verpflichtet sein, wenn er seine Würde als Mensch bewahren und nicht in erbärmliche Sklaverei geraten will des Friedens, der Gewalt mit angemessenen Mitteln zu widerstehen.
Christus ist gestorben. Er hinterließ ein Testament, in dem er seine Seele seinem Vater, seinen Körper Josef von Arimathäa, seine Kleidung den Soldaten und seine Mutter Johannes schenkte. Aber seinen Jüngern, die alles verlassen hatten, um ihm zu folgen, hinterließ er weder Silber noch Gold, sondern etwas weitaus Besseres – seinen FRIEDEN!
Es gibt Interessen, mit deren Aufopferung der Frieden zu teuer erkauft wird. Man sollte niemals mit der Schande seiner eigenen Seele zufrieden sein – mit der Verletzung seiner Integrität oder seiner Treue zu Gott.
Mit einem heimlichen Lächeln, das dem eines gesunden Kindes nicht unähnlich war, ging er friedlich und ruhig weiter. Er trug sein Gewand und ging genau wie die anderen Mönche, aber sein Gesicht und sein Schritt, sein friedlicher Blick nach unten, seine friedlich nach unten hängende Hand und jeder Finger seiner Hand sprachen von Frieden, sprachen von Vollständigkeit, suchten nichts, ahmten nach Nichts spiegelte eine ständige Stille, ein unvergängliches Licht, einen unverwundbaren Frieden wider.
All seine Herrlichkeit und Schönheit kommt von innen, und dort wohnt er gerne, seine Besuche dort sind häufig, seine Gespräche sind süß, seine Tröstungen erfrischend; und Sein Friede übersteigt alles Verständnis.
Der Meister der Lebenskunst macht kaum einen Unterschied zwischen seiner Arbeit und seinem Spiel, seiner Arbeit und seiner Freizeit, seinem Geist und seinem Körper, seiner Information und seiner Erholung, seiner Liebe und seiner Religion. Er weiß kaum, was was ist. Er verfolgt einfach seine Vision von Exzellenz bei allem, was er tut, und überlässt anderen die Entscheidung, ob er arbeitet oder spielt. Für ihn tut er immer beides.
Als Christus im Begriff war, die Welt zu verlassen, machte er seinen Willen. Seine Seele übergab er seinem Vater; Seinen Leichnam vermachte er Joseph zur würdigen Beisetzung; Seine Kleidung fiel den Soldaten zu; Seine Mutter überließ er der Obhut von Johannes; aber was sollte er seinen armen Jüngern hinterlassen, die alles für ihn zurückgelassen hatten? Silber und Gold hatte er nicht; aber er hinterließ ihnen das, was unendlich besser war: seinen Frieden.
Das größte Unglück, das einem Menschen passieren kann, ist der Verlust seines inneren Friedens. Keine äußere Kraft kann ihn davon berauben. Es sind seine eigenen Gedanken, seine eigenen Taten, die ihn davon berauben.
Wir haben keine inhärente Heiligkeit. Wir sind heilig, da wir von der Heiligen Gegenwart besessen sind. Wir sind heilig in seiner Heiligkeit, liebevoll in seiner Liebe, stark in seiner Stärke, zärtlich in seiner Zärtlichkeit, geduldig in seiner Geduld, ruhig in seinem Frieden und geweiht in seiner Weihe.
Ein Mann ist erleichtert und fröhlich, wenn er sich mit ganzem Herzen an die Arbeit gemacht und sein Bestes gegeben hat; aber was er sonst gesagt oder getan hat, wird ihm keinen Frieden geben.
Er lehrte die Menschen auf seine beste Art und Weise. Er zeigte seine Schönheit. Ihm ging es gut, also sei Friede mit ihm und seiner Familie.
Unruhe und Ungeduld ändern nichts außer unserem Frieden und unserer Freude. Frieden wohnt nicht in äußeren Dingen, sondern im Herzen, das bereit ist, vertrauensvoll und ruhig auf den zu warten, der alle Dinge sicher in seinen Händen hat.
Frieden sollte ein Kennzeichen des gottesfürchtigen Menschen sein, erstens, weil er ein gottähnliches Merkmal ist: Gott wird im Neuen Testament mehrmals als Gott des Friedens bezeichnet. Er ergriff die Initiative, Frieden mit rebellischen Männern zu schaffen, und er ist der Urheber sowohl des persönlichen Friedens als auch des Friedens unter den Menschen. Frieden sollte Teil unseres Charakters sein, auch weil Gott uns seinen Frieden versprochen hat, weil er uns geboten hat, Frieden in unserem Leben und in unseren Beziehungen herrschen zu lassen, und weil Frieden eine Frucht des Geistes und daher ein Beweis dafür ist, dass er in unserem Leben wirkt .
Die Hirten – einfache Seelen – kamen, um den kleinen Erlöser anzubeten. Maria freute sich über die Huldigung und die bereitwilligen Opfergaben, die sie ihrem Jesus darbrachten ... Wie glücklich ist die liebende Seele, wenn sie Jesus bei Maria, seiner Mutter, gefunden hat! Diejenigen, die die Stiftshütte kennen, in der Er wohnt, diejenigen, die Ihn in ihre Seelen aufnehmen, wissen, dass Seine Gespräche voller göttlicher Süße, Sein hinreißender Trost, Sein überfließender Friede und die Vertrautheit Seiner Liebe und Seines Herzens unbeschreiblich sind
Wir empfangen seinen Frieden, wenn wir ihn darum bitten. Wir bewahren seinen Frieden, indem wir ihn auf andere ausdehnen. Das sind die Schlüssel und es gibt keine anderen.
