Ein Zitat von Geert Wilders
Ich bin nicht gegen andere Kulturen, aber ich glaube, was die Deutschen eine „Leitkultur“ nennen, eine Leitkultur, die wir auch in unserer Verfassung haben sollten, was unsere Leitkultur ist und dass unsere Gesetze für diese Kultur gelten sollten kein anderer.
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Wir sollten niemals eine andere Kultur verunglimpfen, sondern den Menschen vielmehr helfen, die Beziehung zwischen ihrer eigenen Kultur und der vorherrschenden Kultur zu verstehen. Wenn Sie eine andere Kultur oder Sprache verstehen, bedeutet das nicht, dass Sie Ihre eigene Kultur verlieren müssen.
Die Dinge, die die Studentenkultur prägen, werden von der unsichtbaren Kultur, den soziologischen Aspekten unserer Kletterkultur, unserer „Ich“-Generation, unserer Yuppie-Kultur, unseren SUVs oder, wissen Sie, der Einkaufskultur, unserer Kriegskultur geschaffen und kontrolliert.
Unsere Gesetze spiegeln unsere Kultur wider. Unsere Kultur duldet die Folter unschuldiger und wehrloser Kreaturen nicht. Und wir als Gesellschaft glauben, dass alle Geschöpfe Gottes menschlich behandelt werden sollten.
Das Wort Gottes steht definitiv über der Kultur, wenn es darum geht, was oder wer in unserem Leben Autorität haben sollte. Wir müssen jedoch bedenken, dass wir uns innerhalb einer Kultur befinden und dass unsere Berufung in Christus darin besteht, unseren Teil zur Erlösung und Transformation von Einzelpersonen und Kulturen beizutragen. Ich glaube, die jüngste Geschichte der religiösen Subkultur lehrt nur allzu deutlich, dass wir stillstehen und sie uns verändert, wenn wir nicht voranschreiten und eine echte Transformation der Kultur anstreben.
Ich war vor ein paar Jahren im Fernsehen und der Reporter fragte mich: „Wie fühlt es sich an, in den Mainstream-Medien zu sein? Es kommt nicht oft vor, dass Dichter in den Mainstream-Medien auftauchen.“ Ich sagte: „Nun, ich denke, Sie sind die dominierenden Medien, die dominierende Kultur, aber Sie sind nicht die Mainstream-Medien. Die Mainstream-Medien sind immer noch die Hochkultur der Intellektuellen: Schriftsteller, Leser, Redakteure, Bibliothekare, Professoren, Künstler, Kunstkritiker, Dichter, Romanautoren und Leute, die denken. Sie sind die Mainstream-Kultur, auch wenn Sie vielleicht die dominierende Kultur sind.“
Als ich in den 60er Jahren aufwuchs, wurden wir tatsächlich von dieser Art der konformen 50er-Jahre-Kultur dominiert, auch wenn wir versuchten, unsere eigene Kultur auszudrücken, die vorherrschende Kultur war das, was uns formte . Und ich denke, dass das auch heute noch so ist.
Unsere Musik ist heute verschmutzt. Wir entfernen uns weit von unserer Kultur. Andere Menschen versuchen, sich unsere Kultur anzueignen, aber wir sind sehr weit von unserer Kultur entfernt.
Wir sollten eine Kultur fördern, in der die privaten religiösen Überzeugungen der Menschen, einschließlich Atheisten und Agnostiker, respektiert werden. Und das ist die Art von Kultur, die es uns allen meiner Meinung nach ermöglicht, zu glauben, was wir wollen. Das ist Gewissensfreiheit. Das ist es, was unsere Verfassung garantiert.
Leider sprachen wir bei mir zu Hause kein Arabisch; es war eine gemischte Kultur. Meine Mutter spielte eine entscheidende Rolle in unserer Erziehung und wir wuchsen als Teil der Kultur Belizes auf.
Viele Lehrer der Sechziger-Generation sagten: „Wir werden eure Kinder stehlen“, und das taten sie auch. Ein bedeutender Teil Amerikas ist zu den Ideen der 1960er Jahre konvertiert – Hedonismus, Maßlosigkeit und Konsumismus. Für die Hälfte aller Amerikaner ist die Woodstock-Kultur der Sechzigerjahre die Kultur, mit der sie aufgewachsen sind – ihre traditionelle Kultur. Für sie liegt die jüdisch-christliche Kultur mittlerweile außerhalb des Mainstreams. Die Gegenkultur ist zur dominanten Kultur geworden und die frühere Kultur zur Dissidentenkultur – etwas, das weit abseits und „extrem“ ist.
Ich glaube, dass Cricket wie alle Sportarten einen großen Teil der Kultur dieses Landes ausmacht, aber Cricket ist die dominierende Sportart in unserem Land. Es liegt uns im Blut und selbst wenn Sie nicht sitzen und zusehen, symbolisiert der Klang von Cricket den Sommer.
Ich denke, einer der Gründe, warum Antieinwanderungsgesetze in den Bundesstaaten in Kraft treten, liegt darin, dass sie in Staaten gelten, in denen es einen enormen Zustrom gibt. An diesen Orten herrscht seit sehr, sehr langer Zeit die vorherrschende Kultur, die Anglo-Kultur. Jetzt leben sie in einer anderen Kultur, einer anderen Sprache. Sie fürchten, ihre Dominanz und Kontrolle zu verlieren. Leider liegt es in der Natur des Menschen, eine Gruppe zum Sündenbock zu finden. Dies geschieht im Laufe der Menschheitsgeschichte.
Das ausländische Publikum ist einigermaßen überrascht und erfreut, einen amerikanischen Film vorzufinden, der Fragen zur amerikanischen Kultur stellt. Es gibt eine bestimmte Art von kulturellem Imperialismus, den wir praktizieren. Unsere Filme durchdringen jeden Markt der Welt. Ich habe gesehen, wie Menschen über mich nachgedacht haben, vielleicht nicht in so vielen Worten oder konkret, aber ich verstehe den Untertext – sie sind irgendwie entzückt und überrascht und glücklich, einen amerikanischen Film über unsere Kultur reflektieren zu sehen. Weil sie sehen, dass andere Kulturen über unsere Kultur nachdenken, aber sie sehen nicht, dass die US-amerikanische Kultur auf die gleiche Weise über sich selbst nachdenkt.
Wir leben in einer Kultur, die die Unterdrückung von Tieren auf mindestens zwei Ebenen institutionalisiert hat: in formalen Strukturen wie Schlachthöfen, Fleischmärkten, Zoos, Labors und Zirkussen sowie durch unsere Sprache. Dass wir uns eher auf Fleischessen als auf Leichenfressen beziehen, ist ein zentrales Beispiel dafür, wie unsere Sprache die Zustimmung der vorherrschenden Kultur zu dieser Aktivität vermittelt.
Der Mensch ist besonders interessant; Unsere Kultur ist unglaublich, daran besteht kein Zweifel. In vielerlei Hinsicht ist keine andere Art mit unserer vergleichbar. Aber in vielerlei Hinsicht tun sie das, und das kann uns vielleicht helfen, unsere eigene Kultur besser zu verstehen. Wir betrachten die Art und Weise, wie Menschen anderen Tieren ähnlich sind und wie sie sich unterscheiden, anstatt nur zu sagen: „Wir haben Kultur und Sie nicht.“
Glauben Sie und ich ihm (Christus) genug, um ihm zu gehorchen und ihm zu folgen, wohin er auch führt, auch wenn die Massen in unserer Kultur – und vielleicht in unseren Kirchen – sich abwenden? ... Zum Wohle einer zunehmend marginalisierten Bevölkerung Und als relativ ineffektive Kirche in unserer Kultur möchte ich alles riskieren. Für mein Leben, meine Familie und die Menschen um mich herum möchte ich alles riskieren.
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