Ein Zitat von Geert Wilders

Obwohl es viele gemäßigte Muslime gibt, ist die politische Ideologie des Islam radikal und hat globale Ambitionen. — © Geert Wilders
Obwohl es viele gemäßigte Muslime gibt, ist die politische Ideologie des Islam radikal und hat globale Ambitionen.
Tatsächlich sind die Mehrheit der in unserer Gesellschaft lebenden Muslime gemäßigte Menschen. Aber machen Sie nicht den Fehler, dass es, obwohl es gemäßigte und radikale Muslime gibt, einen gemäßigten oder einen radikalen Islam gibt.
Es gibt Muslime, die gemäßigte Muslime sind. Und es gibt mehr von ihnen als radikalisierte Muslime, die den Islam in seiner falsch interpretierten Ideologie nutzen.
Ich unterscheide klar zwischen dem Volk und der Ideologie, zwischen Muslimen und dem Islam und erkenne an, dass es viele gemäßigte Muslime gibt.
Es ist nicht so, dass wir zwei verschiedene Arten des Islam haben. Ich erkenne die Tatsache an, dass wir zwei Arten von Menschen haben. Es gibt gemäßigte Muslime und nicht gemäßigte Muslime. Aber es gibt eigentlich nur einen Islam, und das ist der Islam des Lebens Mohammeds, des Korans, der Hadithe, der Sunnah.
Die Unterscheidung zwischen radikalem Islam und gemäßigten Muslimen ist ebenso wichtig wie die Unterschiede zwischen Sunniten und Schiiten sowie zwischen militantem und mystischem Islam.
Es gibt keinen radikalen oder gemäßigten Islam. Es gibt nur einen Islam und das ist der Islam aus dem Koran, dem heiligen Buch. Das ist der Islam von Mohammed. Es gibt keine zwei Arten von Islam.
Anstatt eine „Perversion“ des Islam zu sein, kann man vielmehr sagen, dass die vom IS vertretene Version des Islam zweifellos die schlechteste mögliche Interpretation des Islam und für Muslime und Nicht-Muslime überall offensichtlich die destruktivste Version des Islam ist dennoch eine plausible Interpretation des Islam.
Es ist ein Fehler, den Islam, eine 14 Jahrhunderte alte Religion, für das Böse verantwortlich zu machen, das dem militanten Islam zugeschrieben werden sollte, einer totalitären Ideologie, die weniger als ein Jahrhundert alt ist. Der militante Islam ist das Problem, aber der gemäßigte Islam ist die Lösung.
Dieser radikale Islam ist eine religiös begründete Ideologie. Und wenn man sich mit der Ideologie auseinandersetzt, muss man sie tatsächlich auf dieser Grundlage angreifen.
Die Kräfte, die zum radikalen Islam geführt haben, die Muslimbruderschaft, Al-Qaida und der Islamische Staat, können letztendlich nur von gemäßigten Muslimen auf der ganzen Welt besiegt werden, Ländern wie den Vereinigten Arabischen Emiraten, die den Kampf innerhalb ihrer eigenen Grenzen angeführt haben, um Toleranz zu fördern.
Es gibt kein Problem mit dem Islam selbst oder mit den Muslimen, aber es sind schwierige Zeiten, und die Schwierigkeit rührt vom radikalen Islam her.
Viele Menschen in Europa und den USA bestreiten die These, dass wir einen Kampf der Kulturen zwischen dem Islam und dem Westen erleben. Doch eine radikale Minderheit der Muslime glaubt fest daran, dass der Islam unter Belagerung steht, und ist entschlossen, den heiligen Krieg zu gewinnen, den er dem Westen erklärt hat.
Was wir in dem Artikel argumentieren, ist, dass das Kopftuch zu einem politischen Symbol für eine Ideologie des Islam geworden ist, die von den Theokratien der Regierungen Irans und Saudi-Arabiens in die Welt exportiert wird. So wie die katholische Kirche im 17. Jahrhundert religiöse Propaganda betrieben hat, um die protestantische Reformation herauszufordern, versuchen diese Ideologien, die Art und Weise zu definieren, wie Muslime den Islam in der Welt zum Ausdruck bringen.
Es gibt viele nette, friedliche Muslime, aber die Niederlande sind viel zu tolerant gegenüber den Aussagen des radikalen Flügels des Islam.
Das Problem mit dem Islam ist tief in seinen Lehren verwurzelt. Der Islam ist nicht nur eine Religion. Der Islam (ist) auch eine politische Ideologie, die Gewalt predigt und ihre Agenda mit Gewalt durchsetzt.
Die Idee ist, dass sie es nicht mit einem militanten Islam zu tun haben wollen, sondern mit einem Islam und Muslimen, die sich dem Fortschritt und der Entwicklung verschrieben haben, die den Frieden mögen und in ihrer Art gemäßigt sind. Das ist es also, was wir hier tun.
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