Ein Zitat von Gelehrter Hand

Wollen wir die Freiheit bewahren, müssen wir Nächstenliebe haben – Nächstenliebe gegenüber anderen, Nächstenliebe gegenüber uns selbst, indem wir aus den feuchten Öfen einer dampfenden Welt emporkriechen, immer noch die leidenschaftliche Ausrüstung unserer wilden Vorfahren tragend, aus dem schwarzen Aberglauben inmitten von Gemetzel und Gräueltaten gegenüber unseren Gefährlichen hervorgehen gegenwärtig.
Wenn wir den Armen helfen wollen, bieten wir ihnen normalerweise Almosen an. Am häufigsten nutzen wir Wohltätigkeit, um das Problem nicht zu erkennen und eine Lösung dafür zu finden. Wohltätigkeit wird zu einer Möglichkeit, unsere Verantwortung abzuschütteln. Aber Wohltätigkeit ist keine Lösung für die Armut. Die Nächstenliebe verewigt die Armut nur dadurch, dass sie den Armen die Initiative entzieht. Wohltätigkeit ermöglicht es uns, unser eigenes Leben weiterzuführen, ohne uns um das Leben der Armen sorgen zu müssen. Nächstenliebe beruhigt unser Gewissen.
Nächstenliebe Aber wie können wir Nächstenliebe gegenüber anderen erwarten, wenn wir uns selbst gegenüber lieblos sind? Nächstenliebe beginnt zu Hause, sie ist die Stimme der Welt; Dennoch ist jeder Mensch sein größter Feind und sozusagen sein eigener Henker.
Was versteht man unter Wohltätigkeit? Wohltätigkeit ist nicht grundlegend. Es hilft wirklich, das Elend der Welt zu lindern, nicht es zu beseitigen. Man sucht nach Namen und Ruhm und überdeckt seine Bemühungen, sie zu erlangen, mit dem Anstrich von Nächstenliebe und guten Werken. Er arbeitet für sich selbst unter dem Vorwand, für andere zu arbeiten. Jede sogenannte Wohltätigkeitsorganisation ist eine Ermutigung genau des Bösen, gegen das sie vorgibt.
Nächstenliebe ist keine Tugend, die man nur von anderen erwarten kann. Es ist die überaus wichtige christliche Eigenschaft, die in uns selbst zu finden ist. . . . Wir glauben, dass Nächstenliebe zu Hause beginnen muss. Können wir hoffen, dem Fremden gegenüber barmherzig zu sein, wenn die Liebe in der Familie nicht im Überfluss vorhanden ist? Ein sicherer Schritt in Richtung Verbesserung und Fortschritt in unserem eigenen Leben kommt, wenn wir mit Mutter oder Vater an der Abhängigkeit teilhaben, die sie in ihren produktiven Jahren mit uns geteilt haben ... Wir können als Kinder unsere Verpflichtungen gegenüber unseren Eltern nicht ignorieren, indem wir vorbeigehen Verantwortung für ihre Fürsorge gegenüber anderen. . . .
Hoffnung ist sowohl für den Glauben als auch für die Nächstenliebe von entscheidender Bedeutung. Wenn Ungehorsam, Enttäuschung und Aufschub den Glauben untergraben, gibt es Hoffnung, die unseren Glauben aufrechterhält. Wenn Frustration und Ungeduld die Nächstenliebe in Frage stellen, stärkt die Hoffnung unsere Entschlossenheit und drängt uns, für unsere Mitmenschen zu sorgen, auch ohne eine Belohnung zu erwarten. Je größer unsere Hoffnung, desto größer unser Glaube. Je stärker unsere Hoffnung, desto reiner unsere Nächstenliebe.
Es ist wahr, dass es etwas gibt, das man grob Nächstenliebe nennt, was Nächstenliebe für die Armen bedeutet, die es verdienen; Aber Nächstenliebe gegenüber den, die es verdienen, ist keineswegs Nächstenliebe, sondern Gerechtigkeit. Es sind die Unwürdigen, die es benötigen, und das Ideal existiert entweder überhaupt nicht oder existiert ausschließlich für sie.
Wenn unser Becher überläuft, lassen wir andere die Tropfen trinken, die fallen, aber keinen Tropfen aus dem Rand, und nennen es Almosen; Wenn die Krümel von unserem Tisch gefegt werden, halten wir es für großzügig, sie den Hunden fressen zu lassen; als ob das eine Almosen wäre, die es anderen ermöglicht, das zu haben, was wir nicht behalten können.
Als Jünger Christi müssen wir echte Nächstenliebe füreinander empfinden. Wenn wir das tun, wird neues Licht in unser eigenes Leben kommen. Diese Nächstenliebe ist in der Missionsarbeit unerlässlich, aber wir dürfen es uns niemals erlauben, unsere Nachbarn nur als potenzielle Konvertiten zu behandeln. Wir haben die traurige Erfahrung gemacht, Mitglieder der Kirche zu sehen, die versuchten, ihre Nachbarn und Freunde zu bekehren, und als diese nicht reagierten, ihre Freundschaft und Nächstenliebe aufgaben. Wir dürfen nicht so darauf bedacht sein, das Evangelium weiterzugeben, dass wir gegenüber den Gefühlen anderer unempfindlich werden.
Während Unternehmen Werbung machen, wird der Wohltätigkeit beigebracht, zu betteln. Während Geschäfte mit einem Dollar motivieren, soll Wohltätigkeit mit Schuldgefühlen motivieren. Während Unternehmen Risiken eingehen, wird von Wohltätigkeitsorganisationen erwartet, dass sie vorsichtig sind. Wir messen den Erfolg von Unternehmen langfristig, wollen unsere Befriedigung aber sofort in Form von Wohltätigkeitsorganisationen erzielen. Uns wird beigebracht, dass eine Kapitalrendite für die Herstellung von Konsumgütern geboten werden sollte, nicht jedoch für die Schaffung einer besseren Welt.
Wir setzen Wohltätigkeit oft damit gleich, Kranke zu besuchen, Aufläufe an Bedürftige zu bringen oder unseren Überschuss mit denen zu teilen, denen es weniger gut geht. Aber wirklich, wahre Nächstenliebe ist viel, viel mehr. Echte Wohltätigkeit ist nichts, was man verschenkt; Es ist etwas, das du erwirbst und zu einem Teil von dir selbst machst. Und wenn die Tugend der Nächstenliebe in Ihr Herz eingepflanzt wird, sind Sie nie wieder derselbe.
Viele ... beginnen aus Nächstenliebe zu bekehren, tun dies aber weiterhin aus Gründen des Stolzes. ... Nächstenliebe begnügt sich mit Ermahnung und Beispiel, aber Stolz lässt sich nicht so leicht befriedigen. ... Wann immer wir eher dazu neigen, zu verfolgen als zu überzeugen, können wir sicher sein, dass unser Eifer eher auf Stolz als auf Nächstenliebe beruht.
Die Nächstenliebe vereint uns mit Gott... In der Nächstenliebe gibt es nichts Gemeines, nichts Arrogantes. Die Nächstenliebe kennt keine Spaltung, rebelliert nicht, tut alles in Eintracht. In der Liebe wurden alle Auserwählten Gottes vollkommen gemacht.
Mit einem Wort: Nächstenliebe kann nicht neutral, antiseptisch, gleichgültig, lauwarm oder unparteiisch sein! Wohltätigkeit ist ansteckend, sie begeistert, sie birgt Risiken und engagiert sich! Denn wahre Nächstenliebe ist immer unverdient, bedingungslos und unentgeltlich!
Diejenigen, die [die Nächstenliebe] weise verwalten wollen, müssen in der Tat weise sein, denn eines der ernsthaften Hindernisse für die Verbesserung unserer Rasse ist die wahllose Nächstenliebe. Es wäre besser für die Menschheit, die Millionen der Reichen ins Meer zu werfen, als sie für die Förderung der Faulen, Betrunkenen und Unwürdigen auszugeben. Von jedem tausend Dollar, der heute für sogenannte Wohltätigkeitsorganisationen ausgegeben wird, werden wahrscheinlich neunhundertfünfzig Dollar unklug ausgegeben – und zwar so, dass genau die Übel entstehen, die man zu mildern oder zu heilen hofft.
Die Hitze der Nächstenliebe öffnet die Türen des Herzens. Die Hitze der Nächstenliebe bringt solaren Glauben in den Geist. Nächstenliebe ist bewusste Liebe.
Das System der Freiwilligenarbeit ist spaltend. Dabei tritt eine Wohltätigkeitsorganisation gegen die anderen an, um den Wohltätigkeitsdollar zu erhalten.
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