Ein Zitat von Gelehrter Hand

Es war nicht die Gewalt unserer Feinde [im Ersten Weltkrieg], die uns vernichten würde, dachte ich, sondern unsere eigene spirituelle Schwäche, die Oberflächlichkeit unserer Überzeugungen. — © Gelehrte Hand
Es war nicht die Gewalt unserer Feinde [im Ersten Weltkrieg], die uns vernichten würde, dachte ich, sondern unsere eigene spirituelle Schwäche, die Oberflächlichkeit unserer Überzeugungen.
Bevor Frieden geschlossen werden kann, ist Krieg notwendig, und dieser Krieg muss mit uns selbst geführt werden. Unser schlimmster Feind ist wir selbst: unsere Fehler, unsere Schwächen, unsere Grenzen. Und unser Verstand ist solch ein Verräter! Was macht es? Es deckt unsere Fehler sogar vor unseren eigenen Augen ab und zeigt uns den Grund für all unsere Schwierigkeiten auf: andere! Deshalb täuscht es uns ständig, lässt uns den wahren Feind nicht erkennen und drängt uns zu den anderen, um gegen sie zu kämpfen, und zeigt sie uns als unsere Feinde.
Wenn wir unsere Feinde hassen, geben wir ihnen Macht über uns: Macht über unseren Schlaf, unseren Appetit, unseren Blutdruck, unsere Gesundheit und unser Glück. Unsere Feinde würden vor Freude tanzen, wenn sie nur wüssten, wie sehr sie uns beunruhigen, zerfleischen und mit uns rechnen! Unser Hass schadet ihnen überhaupt nicht, aber unser Hass verwandelt unsere Tage und Nächte in einen höllischen Aufruhr.
Erneuern Sie häufig feste und heilige Vorsätze. Ein Soldat, der nicht zum Kampf entschlossen ist, kann leicht besiegt werden ... Die Schwäche unserer Gnade, die Stärke unserer Versuchungen und der Fleiß unserer spirituellen Feinde erfordern starke Vorsätze.
Die Dinge, die wir in unseren Händen halten, die wir mit unseren Augen sehen und die unser Geiz umarmt, sind vergänglich, sie können uns durch Unglück oder Gewalt genommen werden; aber eine Güte bleibt auch nach dem Verlust dessen bestehen, wodurch sie verliehen wurde; denn es ist eine gute Tat, die keine Gewalt ungeschehen machen kann.
Das ist die eigentliche Aufgabe, die vor uns liegt: unsere Verpflichtung als Nation gegenüber einem höheren Gesetz als unserem eigenen zu bekräftigen und unsere spirituelle Stärke zu erneuern. Nur durch den Bau einer Mauer dieser spirituellen Entschlossenheit können wir als freies Volk hoffen, unser eigenes Erbe zu schützen und es eines Tages zum Geburtsrecht aller Menschen zu machen.
Machen wir die Armen nicht durch unsere Almosen zu unseren Freunden und nicht durch unsere Verachtung zu unseren Feinden. Es wäre besser, wenn wir die Ohren Gottes mit ihren Gebeten erfüllt hätten, als mit ihren Flüchen jede Menge Geld in unseren eigenen Kassen.
Unsere Waffengesetze vor dem 11. September erlauben es unseren Feinden im Krieg gegen den Terror, sich hier in unserem eigenen Land zu bewaffnen.
Während wir zusehen, wie die Welt in den kommenden Tagen die Olympischen Spiele begrüßt, sollten wir uns daran erinnern, warum die Olympischen Spiele der Neuzeit ins Leben gerufen wurden: um Nationen näher zusammenzubringen und die Jugend der Welt im Sport gegeneinander antreten zu lassen, anstatt im Krieg zu kämpfen. Solange wir an unsere eigenen kriegsgetriebenen Gedanken glauben, wird es immer Krieg geben, in uns selbst, in unseren Familien und in unserer Welt. Solange wir unseren Gedanken glauben, wird es immer Krieg geben.
Unser Liebster. Keine Angst vor dem Wald. In der Einsamkeit besteht keine Gefahr. Wir brauchen unsere Brüder nicht. Vergessen wir ihr Gutes und unser Böses, vergessen wir alles, außer dass wir zusammen sind und dass zwischen uns Freude ist. Reichen Sie uns Ihre Hand. Schau voraus. Es ist unsere eigene Welt, die Goldene, eine fremde, unbekannte Welt, aber unsere eigene.
Erfüllen wir die Aufforderung Christi zunächst selbst und wagen wir es erst dann, es von unseren Kindern zu erwarten. Sonst sind wir nicht Väter, sondern Feinde unserer Kinder, und sie sind nicht unsere Kinder, sondern unsere Feinde, und wir haben sie selbst zu unseren Feinden gemacht.
Wir alle leiden unter unserer eigenen spirituellen Blindheit. Das ist es, was die Sünde mit uns macht, und wir alle sündigen. Wir täten besser daran, in unser eigenes Herz zu schauen und uns mit unserer eigenen Sünde auseinanderzusetzen, bevor wir die Sünden anderer verurteilen.
Unsere wertvollsten Lehrer sind unsere Feinde. Während unsere Freunde uns in vielerlei Hinsicht helfen können, können uns nur unsere Feinde die Herausforderung bieten, die wir brauchen, um Toleranz, Geduld und Mitgefühl zu entwickeln – drei Tugenden, die für die Charakterbildung, die Entwicklung von Seelenfrieden und das Mitbringen unerlässlich sind uns wahres Glück.
Unsere wissenschaftliche Kraft hat unsere spirituelle Kraft überholt. Wir haben Lenkraketen und fehlgeleitete Männer. Unsere Hoffnung auf ein kreatives Leben liegt in unserer Fähigkeit, die spirituellen Bedürfnisse unseres Lebens im persönlichen Charakter und in der sozialen Gerechtigkeit wiederherzustellen. Ohne dieses spirituelle und moralische Erwachen werden wir uns selbst zerstören, indem wir unsere eigenen Instrumente missbrauchen.
Wir wissen nicht, was wir mit unserem eigenen Schmerz anfangen sollen. Was sollen wir also mit dem Schmerz anderer tun? Wir wissen nicht, was wir mit unserer eigenen Schwäche anfangen sollen, außer sie zu verbergen oder so zu tun, als ob sie nicht existierte. Wie können wir also die Schwäche eines anderen voll und ganz willkommen heißen, wenn wir unsere eigene Schwäche nicht willkommen geheißen haben?
Wenn wir mit unseren Eltern, unserer Familie, unserer Gesellschaft oder unserer Kirche im Krieg sind, tobt wahrscheinlich auch in uns ein Krieg, daher besteht die grundlegendste Arbeit für den Frieden darin, zu uns selbst zurückzukehren und Harmonie zwischen den Elementen in uns zu schaffen - unsere Gefühle, unsere Wahrnehmungen und unsere mentalen Zustände. Deshalb ist die Praxis der Meditation, das tiefe Schauen, so wichtig.
Es ist unsere eigene Geisteshaltung, die die Welt zu dem macht, was sie für uns ist. Unsere Gedanken machen die Dinge schön, unsere Gedanken machen die Dinge hässlich. Die ganze Welt ist in unserem eigenen Kopf. Lernen Sie, die Dinge im richtigen Licht zu sehen.
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