Ein Zitat von Gelehrter Hand

Wenn wir die Demokratie bewahren wollen, muss es ein Gebot geben: Du sollst die Gerechtigkeit nicht rationieren. — © Gelehrte Hand
Wenn wir die Demokratie bewahren wollen, muss es ein Gebot geben: Du sollst die Gerechtigkeit nicht rationieren.
Wenn wir unsere Demokratie bewahren wollen, muss es ein Gebot geben: Du sollst die Gerechtigkeit nicht rationieren.
Wenn wir unsere Demokratie bewahren wollen, muss es ein Gebot geben: „Du sollst die Gerechtigkeit nicht rationieren.“
Es ist das Tägliche; es ist das Kleine; Wir sind hier, um die kumulativen Verletzungen kleiner Menschen zu schützen.... Wenn wir in der Lage sind, unsere Demokratie aufrechtzuerhalten, muss es ein Gebot geben: Du sollst die Gerechtigkeit nicht rationieren.
Schuldet niemandem etwas anderes, als einander zu lieben; denn wer einen anderen liebt, hat das Gesetz erfüllt. Dafür sollst du keinen Ehebruch begehen, du sollst nicht töten, du sollst nicht stehlen, du sollst kein falsches Zeugnis ablegen, du sollst nicht begehren; und wenn es ein anderes Gebot gibt, so wird es in diesem Ausspruch kurz zusammengefasst, nämlich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.
Du sollst die Gerechtigkeit nicht rationieren.
Es gibt kein elftes Gebot: „Du sollst zivilen Ungehorsam begehen.“ Es gibt kein elftes Gebot: „Du sollst keinen zivilen Ungehorsam begehen.“ Was Sie tun, ist, sich der Realität der Situation zu stellen und zu entscheiden, ob das, was Sie tun, dem von Ihnen gesetzten Ziel hilft oder schadet.
Das 11. Gebot: Du sollst Gott nicht langweilen. Das 12. Gebot: Du sollst dich nicht langweilen.
Bedeutet uns das Gebot „Du sollst nicht töten“ nichts? Sollen wir es so interpretieren, dass es bedeutet: „Du sollst nur im großen Stil töten“ oder „Du sollst nicht töten, außer wenn die nationalen Führer es sagen“?
Wenn die Erinnerungen der Menschen kein Denkmal sind, sollst du keines haben. Warme Herzen und nicht kalter Stein müssen dein Grab markieren, sonst wirst du unbekannt liegen. Murmeln behalten sich nicht; Wie behalte dich denn?
Das achte Gebot lautet: „Du sollst nicht stehlen.“ Es heißt nicht: „Du sollst den Reichen nicht bestehlen.“ Es heißt nicht: „Du sollst den armen Mann nicht bestehlen.“ Es lautet schlicht und deutlich: „Du sollst nicht stehlen.“
Die Republikanische Partei bekräftigt diese Trickle-Down-Theorie, die besagt: „Du sollst den Reichtum an der Spitze unserer Gesellschaft konzentrieren.“ Du sollst die Regulierung beseitigen, wo auch immer du sie findest, sogar an der Wall Street. Und Sie sollen die Löhne der amerikanischen Arbeiter niedrig halten, damit wir wettbewerbsfähiger werden.“
Du selbst wirst die Tat sehen; Denn wenn du nach Gerechtigkeit drängst, sei dir sicher, dass du mehr Gerechtigkeit haben wirst, als du dir wünschst.
Beharre auf deiner Suche und du wirst finden, was du suchst. Verfolge dein Ziel unbeirrt und du wirst den Sieg erringen. Kämpfe ernsthaft und du wirst triumphieren.
So wie das Gebot „Du sollst nicht töten“ eine klare Grenze setzt, um den Wert des menschlichen Lebens zu schützen, müssen wir heute auch zu einer Wirtschaft der Ausgrenzung und Ungleichheit sagen: „Du sollst nicht töten“. Eine solche Wirtschaft tötet. Wie kann es sein, dass es keine Neuigkeit ist, wenn ein älterer Obdachloser an den Folgen der Exposition stirbt, es aber eine Neuigkeit ist, wenn der Aktienmarkt zwei Punkte verliert?
Er sagte nicht: „Du sollst nicht in Schwierigkeiten geraten, du sollst nicht geplagt werden, du sollst nicht beunruhigt werden“; aber er sagte: „Du wirst nicht besiegt werden.“
Der wahre Grund dafür, dass wir die Zehn Gebote nicht in einem Gerichtsgebäude haben können: Sie können nicht „Du sollst nicht stehlen“, „Du sollst keinen Ehebruch begehen“ und „Du sollst nicht lügen“ in einem Gebäude voller Anwälte, Richter, und Politiker. Es entsteht ein feindseliges Arbeitsumfeld.
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