Ein Zitat von Gene Luen Yang
Während der Kulturrevolution kamen die Kommunisten und wollten jeden Sinn für die traditionelle chinesische Kultur ausrotten.
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Die Zerstörung der traditionellen chinesischen Kultur begann nicht erst 1949, sondern schon lange davor, mit den aufeinanderfolgenden Revolutionen. Besonders schlimm war es während der Kulturrevolution, der Zerstörung der traditionellen chinesischen Kultur.
Die Chinesen der Generation meiner Eltern, die die Kulturrevolution miterlebt haben, wussten in so jungen Jahren so viel über den Tod, und der psychische Tribut, den diese Erfahrungen hinterließen, war immens. Ich kannte die Geschichten der Kulturrevolution, bevor ich wusste, was die Kulturrevolution war.
Die gegenwärtige Informationsrevolution ist eine kulturelle Revolution, eine soziale Revolution, eine tiefgreifende technologische Revolution, die nicht nur Information, sondern auch Arbeit, Freizeit, Unterhaltung, Kommunikation, Bildung und Kultur umfasst und somit Teil eines großen kulturellen und sozialen Wandels ist.
Ich habe einige Zeit an einer Universität für traditionelle chinesische Medizin verbracht. Es gibt ein Wiederaufleben der Menschen, die sich nach der traditionellen chinesischen Medizin ernähren. Unsere Herausforderung lautet also: Wie verbinden Sie traditionelle chinesische Medizin mit den Produkten von PepsiCo?
Bei Übersetzungen vom Chinesischen ins Englische herrscht ein inhärentes kulturelles Ungleichgewicht. Von gebildeten chinesischen Lesern wird erwartet, dass sie nicht nur alle chinesischen Bezüge kennen – Geschichte, Sprache, Kultur, all das –, sondern sich auch mit westlichen Bezügen gut auskennen.
Eine der größten Hungersnöte der Menschheitsgeschichte ereignete sich während der chinesischen Kulturrevolution. [Gleichzeitig] berichteten westliche Journalisten, wie wunderbar die chinesische Gesellschaft funktionierte. Wir wissen so wenig [darüber, was in China passiert].
Insgesamt umfasst die von der Kommunistischen Partei geführte chinesische Revolutionsbewegung zwei Phasen, nämlich die demokratische und die sozialistische Revolution, bei denen es sich um zwei im Wesentlichen unterschiedliche revolutionäre Prozesse handelt, und der zweite Prozess kann erst durchgeführt werden, nachdem der erste abgeschlossen ist vollendet. Die demokratische Revolution ist die notwendige Vorbereitung für die sozialistische Revolution, und die sozialistische Revolution ist die unvermeidliche Fortsetzung der demokratischen Revolution. Das höchste Ziel, das alle Kommunisten anstreben, ist die Schaffung einer sozialistischen und kommunistischen Gesellschaft.
Als viele Chinesen während der Kulturrevolution nach Nordkorea flohen, haben wir sie willkommen geheißen. Die Menschen in China haben das vergessen.
Zunächst einmal ist klar, dass unsere Bemühungen in Korea den Willen der chinesischen Kommunisten, den Kampf fortzusetzen, schwächen können. Die Streitkräfte der Vereinten Nationen haben in Korea einen gewaltigen Kampf geführt und dem Feind sehr schwere Verluste zugefügt. Unsere Kräfte sind jetzt stärker als je zuvor. Dies sind klare Tatsachen, die die chinesischen Kommunisten möglicherweise davon abhalten, ihren Angriff fortzusetzen.
Wie lässt sich die marxistisch-leninistische Theorie mit der Praxis der chinesischen Revolution verbinden? Um einen gebräuchlichen Ausdruck zu verwenden: „Mit dem Pfeil auf das Ziel schießen“. So wie der Pfeil auf das Ziel gerichtet ist, so gilt auch der Marxismus-Leninismus für die chinesische Revolution. Einige Genossen jedoch „schießen ohne Ziel“, schießen wahllos, und solche Leute sind der Gefahr ausgesetzt, der Revolution zu schaden.
Ich glaube, mir wurde an der Lehrerausbildungsschule klar, dass ich das Gefühl hatte, dass die Kultur, aus der ich kam, die samische Kultur, nicht gut genug war, also wollte ich Norweger oder Europäer sein, ich wollte die Kultur vergessen. Und dann begann diese Musik ... in gewisser Weise musste ich mich fragen: „Warum ist das so und woher kommt das alles?“
Ich denke, wenn es um traditionelle Werte geht, betrachten die Chinesen die Natur als sehr symbolisch. Es ist eine Form von Kultur.
Wir haben die industrielle Revolution angeführt, die Weiße Revolution, jetzt ist es Zeit für eine Kulturrevolution.
Es waren die Russen, die die Chinesen mit dem Marxismus bekannt machten. Vor der Oktoberrevolution kannten die Chinesen nicht nur Lenin und Stalin nicht, sie kannten auch nicht einmal Marx oder Engels. Die Salven der Oktoberrevolution haben uns zum Marxismus-Leninismus erweckt.
„Station to Station“ entstand aus einem Gefühl der Dringlichkeit heraus – einem Gefühl, dass Kultur, sei es Kunst, Film oder Architektur, so stark fragmentiert ist. Für dieses Projekt wollten wir das durchbrechen und eine Sprache schaffen, die nomadischer und weniger materialistisch ist und den Schöpfern und dem Publikum wirklich Kraft verleiht.
Der Vorsitzende Mao wandte den Marxismus-Leninismus auf kreative Weise auf jeden Aspekt der chinesischen Revolution an und hatte kreative Ansichten zu Philosophie, Politikwissenschaft, Militärwissenschaft, Literatur und Kunst usw. Leider hat er am Abend seines Lebens, insbesondere während der „Kulturrevolution“, Fehler gemacht – und es waren keine geringfügigen – die unserer Partei, unserem Staat und unserem Volk viel Unglück gebracht haben.
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