Ein Zitat von Gene Robinson

Wir lieben es, über Gerechtigkeit zu reden. Es ist schwer, Gerechtigkeit zu üben ... Ich glaube, es ist die Arbeit, zu der wir berufen sind – © Gene Robinson
Wir lieben es, über Gerechtigkeit zu reden. Es ist schwierig, Gerechtigkeit zu üben ... Ich glaube, es ist die Arbeit, zu der wir berufen sind
Was auch immer wir tun, wir müssen Gott im Vordergrund behalten. Lasst uns in all unseren Handlungen christlich sein. Aber ich möchte Ihnen heute Abend sagen, dass es nicht ausreicht, über Liebe zu sprechen, Liebe ist einer der zentralen Punkte des christlichen Antlitzes, des Glaubens. Es gibt noch eine andere Seite namens Gerechtigkeit. Und Gerechtigkeit ist wirklich Liebe in der Berechnung. Gerechtigkeit ist Liebe, die das korrigiert, was sich gegen die Liebe auflehnt.
Ich möchte, dass Sie verstehen, dass es bei Rassengerechtigkeit nicht um Gerechtigkeit für diejenigen geht, die schwarz oder braun sind; Bei Rassengerechtigkeit geht es um amerikanische Gerechtigkeit. Bei der Gerechtigkeit für LGBT-Amerikaner geht es nicht um Schwulen- und Lesbengerechtigkeit; es geht um amerikanische Gerechtigkeit. Bei der Gleichstellung von Frauen geht es nicht um Frauen; Es geht um die Gleichberechtigung der Vereinigten Staaten. Sie können nirgendwo in diesem Land Gerechtigkeit genießen, bis wir dafür sorgen, dass es überall in diesem Land Gerechtigkeit gibt.
Man kann den Toten keine Gerechtigkeit widerfahren lassen. Wenn wir davon sprechen, den Toten Gerechtigkeit widerfahren zu lassen, meinen wir die Vergeltung für den ihnen zugefügten Schaden. Aber Vergeltung und Gerechtigkeit sind zwei verschiedene Dinge.
Lasst uns zusammenstehen, zusammenhalten und gemeinsam für Gerechtigkeit jeder Art arbeiten. Rassengerechtigkeit. Geschlechtergerechtigkeit. Gerechtigkeit für Einwanderer. Wirtschaftliche Gerechtigkeit. Umweltgerechtigkeit.
Gerechtigkeit? Wer verlangt Gerechtigkeit? Wir schaffen unsere eigene Gerechtigkeit ... Lasst uns nicht über Gerechtigkeit schimpfen, solange wir Waffen haben und die Freiheit haben, sie zu benutzen.
Es gibt zwei Formen der Gerechtigkeit. Es gibt die sogenannte vergeltende Gerechtigkeit und es gibt die restaurative Gerechtigkeit.
In ihrem Streben nach Gerechtigkeit für einen Teil der Gesellschaft und unter Missachtung der Konsequenzen für die Gesellschaft als Ganzes könnte man das, was man „soziale Gerechtigkeit“ nennt, treffender als asoziale Gerechtigkeit bezeichnen, denn was konsequent ignoriert oder abgetan wird, sind genau die Kosten für die Gesellschaft. Eine solche Gerechtigkeitsauffassung zielt darauf ab, nicht nur voreingenommene oder diskriminierende Handlungen von Einzelpersonen oder gesellschaftlichen Institutionen zu korrigieren, sondern auch unverdiente Benachteiligungen im Allgemeinen, aus welcher Quelle auch immer sie stammen.
Im Christentum und im Islam geht es um die Idee der Gerechtigkeit, die sich in politische Gerechtigkeit, soziale Gerechtigkeit, wirtschaftliche Gerechtigkeit usw. verwandeln kann. Der Buddhismus beschäftigt sich nicht so sehr mit der Idee von Rechten. Es ist mehr von Verantwortung als von der Forderung nach Rechten die Rede.
Ich glaube nicht an die Liebe zu Feinden; Es fällt mir ziemlich schwer, meine Freunde zu lieben. Ich glaube auch nicht an Rache. Kein Mensch kann es sich leisten, die Viper der Rache in seinem Herzen zu behalten. Aber ich glaube an Gerechtigkeit, an Selbstverteidigung.
Die Zeit ist reif für Gerechtigkeit an der Wahlurne, Gerechtigkeit in den Gerichten, Gerechtigkeit in den Parlamentssälen und Gerechtigkeit im Büro des Gouverneurs.
Instinktiv suchen wir alle gerne nach Dingen, die bequem und nicht unbequem sind. Aber ich denke, es gibt eine Möglichkeit zu sagen: Wenn ich an Gerechtigkeit glaube und glaube, dass Gerechtigkeit ein ständiger Kampf ist und wenn ich Gerechtigkeit schaffen will, dann muss ich mich mit dem Kampf vertraut machen.
Ich denke, wir müssen an Gerechtigkeit glauben. Wir müssen unser Leben so führen, als ob es Gerechtigkeit gäbe ... Wenn wir den Glauben aufgeben, dass Gerechtigkeit irgendwann geschehen wird, machen wir diese Welt für uns selbst viel schwieriger.
Das Gesetz ist im besten Fall eine grobe Maschine und spuckt nur etwas aus, das der Gerechtigkeit nahe kommt, wenn seine Bediensteten sich der Gerechtigkeit verschrieben haben. Da es bei der Anwaltschaft immer weniger darum geht, das Richtige zu tun, sondern vielmehr darum, das zu tun, womit man durchkommen kann, scheinen sich unsere Standards für akzeptable Spielereien wie üblich im freien Fall zu befinden.
Wenn Sie sagen, dass Sie über Rassengerechtigkeit sprechen möchten, ist das nicht dasselbe wie ich etwas für Rassengerechtigkeit tun möchte. Zu sagen, dass ich die Polizei zur Rechenschaft ziehen möchte, bedeutet, etwas zu tun. Zu sagen, dass ich Geld aus der Politik herausholen will, großes Geld, bedeutet, etwas zu bewirken.
Jedes Mal, wenn mir eine große Sache im Internet durchbohrt und zerschnitten wurde, war es ein Kampf für Gerechtigkeit. Gerechtigkeit. Und wenn man Gerechtigkeit sagt, muss es nicht unbedingt Krieg sein. Gerechtigkeit könnte einfach nur den Weg freimachen, damit die Menschen richtig träumen können.
Wenn Sie versuchen, ein Leben im Einklang mit der Bibel zu führen, sind das Konzept und der Ruf nach Gerechtigkeit unumgänglich. Wir werden gerecht, wenn wir allen Menschen als Geschöpfe Gottes ihr Recht geben. Zur Gerechtigkeit gehört nicht nur die Wiedergutmachung von Unrecht, sondern auch Großzügigkeit und soziale Fürsorge, insbesondere gegenüber den Armen und Schwachen.
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