Ein Zitat von Gene Wolfe

Ich glaube, es gibt keinen anderen Unterschied zwischen denen, die als mutig bezeichnet werden, und denen, die als feige gebrandmarkt werden, als dass die letzteren vor der Gefahr Angst haben und die ersten danach. Sicherlich kann niemand in einer Zeit großer und drohender Gefahr große Angst haben – der Geist ist zu sehr auf die Sache selbst und auf die Maßnahmen konzentriert, die notwendig sind, um ihr zu begegnen oder sie zu vermeiden. Der Feigling ist also ein Feigling, weil er seine Angst mitgebracht hat; Personen, die wir für feige halten, werden uns manchmal durch ihre Tapferkeit in Erstaunen versetzen, wenn sie nicht vor der Gefahr gewarnt wurden.
Es liegt in der Natur eines Feiglings, dem Tod zu entgehen. Wenn ein solcher Mann in Gefahr gerät, kann das nur zwei Gründe haben. Entweder ist er überhaupt kein Feigling oder es besteht keine Gefahr.
Ein schüchterner Mensch hat Angst vor einer Gefahr, ein Feigling ist währenddessen ein Feigling und ein mutiger Mensch danach.
In der ersten Phase unseres Lebens besteht die größte Gefahr darin, das Risiko nicht einzugehen. Wenn das Risiko einmal eingegangen ist, besteht die größte Gefahr darin, zu viel zu riskieren. Indem man zunächst kein Risiko eingeht, wendet man sich ab und bedient Belanglosigkeiten; im zweiten Fall wendet man sich, indem man zu viel riskiert, dem Phantastischen und vielleicht der Vermutung zu.
Der Prinz muss, wie teilweise bereits gesagt wurde, darüber nachdenken, wie er Dinge vermeiden kann, die ihn hassen oder verachten; und so oft es ihm gelungen ist, wird er seinen Teil erfüllt haben, und er braucht bei anderen Vorwürfen keine Gefahr zu fürchten.
Ich sage meinen Kindern: Was ist der Unterschied zwischen einem Helden und einem Feigling? Was ist der Unterschied zwischen Gelb und Mut? Kein Unterschied. Nur was du tust. Es geht beiden gleich. Beide haben Angst vor dem Sterben und davor, verletzt zu werden. Der Mann in der Farbe Gelb weigert sich, sich dem zu stellen, was ihm bevorsteht. Der Held ist disziplinierter, bekämpft diese Gefühle und tut, was er tun muss. Aber beide empfinden dasselbe, der Held und der Feigling. Menschen, die Sie beobachten, beurteilen Sie nach dem, was Sie tun, und nicht nach Ihrem Honorar.
„Dann töte mich“, keuchte Harry, der überhaupt keine Angst verspürte, sondern nur Wut und Verachtung. „Töte mich, als hättest du ihn getötet, du Feigling –“ NICHT-“, schrie Snape und sein Gesicht war plötzlich wahnsinnig, unmenschlich, als hätte er genauso große Schmerzen wie der jaulende, heulende Hund, der im Haus hinter ihnen feststeckte – „Nennen Sie mich einen Feigling!
Der Soldat ist davon überzeugt, dass ihm eine gewisse, auf unbestimmte Zeit verlängerbare Frist gewährt wird, bevor er getötet wird, dem Einbrecher, bevor er gefasst wird, und Männern überhaupt, bevor sie sterben müssen. Das ist das Amulett, das Individuen – und manchmal auch ganze Bevölkerungen – nicht vor Gefahren, sondern vor der Angst vor der Gefahr bewahrt, in Wirklichkeit vor dem Glauben an die Gefahr, der es ihnen in manchen Fällen ermöglicht, ihr zu trotzen, ohne mutig zu sein. Ein solches, ebenso unbegründetes Vertrauen stützt den Liebenden, der auf eine Versöhnung, einen Brief rechnet.
Es ist der Feigling, der diejenigen umschmeichelt, die über ihm stehen. Es ist der Feigling, der unverschämt ist, wann immer er es wagt.
Wir sollten der Gefahr niemals so völlig aus dem Weg gehen, dass wir unentschlossen und feige erscheinen; Aber gleichzeitig sollten wir es vermeiden, uns unnötigerweise Gefahren auszusetzen, denn nichts kann dümmer sein.
Ich neige dazu zu glauben, dass jemand, der ein Feigling ist, nach dem Tod als Insekt oder Wurm geboren wird und dass es für einen Feigling selbst nach Millionen von Jahren der Buße keine Erlösung gibt.
Nicht, dass ich (glaube ich) in großer Gefahr bin, den Glauben an Gott aufzugeben. Die wirkliche Gefahr besteht darin, solche schrecklichen Dinge über ihn zu glauben. Die Schlussfolgerung, die ich fürchte, ist nicht: „Es gibt also doch keinen Gott“, sondern: „So ist Gott also wirklich.“ Täusche dich nicht länger.
Daher ist die Angst vor einer Gefahr zehntausendmal furchteinflößender als die Gefahr selbst, wenn sie mit bloßem Auge sichtbar ist; und wir finden, dass die Last der Angst bei weitem größer ist als das Böse, vor dem wir uns fürchten.
Wir leben in einer Welt der Angst. Das Leben des heutigen Menschen ist durch Angst zersetzt und bitter geworden: Angst vor der Zukunft, Angst vor der Wasserstoffbombe, Angst vor Ideologien. Vielleicht ist diese Angst eine größere Gefahr als die Gefahr selbst, weil es die Angst ist, die Menschen dazu treibt, gedankenlos und gefährlich zu handeln.
Komm wieder zurück, altes Herz! Ach ich! Ich denke, in deinen feigen Ängsten könnte vielleicht ein Mut stecken, der in diesen männlichen Jahren versagt; Mut, den Mut sinken zu lassen, selbst eine feige Basis zu denken, anstatt nicht auf himmlisches Licht zu warten, um das wirklich Richtige zu zeigen.
Der Held und der Feigling empfinden beide dasselbe, aber der Held nutzt seine Angst aus und projiziert sie auf seinen Gegner, während der Feigling rennt. Es ist dasselbe, Angst, aber es kommt darauf an, was man damit macht.
Cus war mein Vater, aber er war mehr als nur ein Vater. Man kann einen Vater haben und was bedeutet das? – es hat eigentlich keine Bedeutung. Cus war mein Rückgrat. . . . Er hat alles in meinem besten Interesse getan. . . . Wir verbrachten unsere ganze Zeit miteinander und redeten über Dinge, die mir später wieder einfielen. Etwas über Charakter und Mut. Wie der Held und der Feigling: dass der Held und der Feigling beide dasselbe empfinden, aber der Held nutzt seine Angst und projiziert sie auf seinen Gegner, während der Feigling rennt. Es ist dasselbe, Angst, aber es kommt darauf an, was man damit macht.
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