Ein Zitat von Georg Brandes

Nietzsche scheint, dass die Moderne drei Arten von Menschen zur Nachahmung hervorgebracht hat ... Erstens Rousseaus Mann, der Titan, der sich erhebt ... und in seiner Not die heilige Natur anruft. Dann nimmt Goethes Mann ... ein Zuschauer der Welt ... Dritter Schopenhauers Mann ... freiwillig den Schmerz auf sich, die Wahrheit zu sagen.
Es gibt drei Arten von Natur im Menschen, wie Nicetas Stethatos weiter erklärt: den fleischlichen Menschen, der zu seinem eigenen Vergnügen leben möchte, auch wenn es anderen schadet; der natürliche Mann, der sowohl sich selbst als auch anderen gefallen möchte; und der spirituelle Mensch, der nur Gott gefallen will, auch wenn es ihm selbst schadet. Das erste ist niedriger als die menschliche Natur, das zweite ist normal, das dritte steht über der Natur; es ist Leben in Christus.
Der Mensch ist völlig aus dem Gleichgewicht mit der Natur geraten. Die Natur ist Frau. Der Mensch ist der Eindringling. Der Mensch, der sich wieder mit der Natur in Einklang bringt, ist der Mensch, der sich als Mensch entmannt oder beseitigt.
Wenn ein Mann kein Mitleid hat, ist er kein wirklicher Mann. Wenn ein Mensch nicht über den Schmerz der Welt geweint hat, ist er nur ein halber Mensch, und es wird immer Schmerz auf der Welt geben. Das zu wissen bedeutet nicht, dass ein Mensch verzweifeln wird. Ein guter Mann wird versuchen, den Schmerz aus den Dingen zu nehmen. Ein törichter Mensch wird es nicht einmal bemerken, außer an sich selbst, und der arme, unglückliche, böse Mensch wird den Schmerz tiefer in die Dinge treiben und ihn verbreiten, wohin er auch geht.
Vertraue dem Menschen, egal ob er dir als sehr Gelehrter oder als äußerst Unwissender erscheint. Vertraue dem Menschen, egal ob er wie ein Engel oder wie der Teufel selbst erscheint. Vertraue zuerst dem Menschen, und dann vertraue ihm und glaube, dass, wenn er Fehler hat, wenn er Fehler macht, wenn er die gröbsten und abscheulichsten Lehren annimmt, glaube, dass sie nicht aus seiner wahren Natur stammen, sondern aus dem Mangel an höheren Idealen.
Durch eine Lüge wirft ein Mann seine Würde als Mensch weg und vernichtet sie sozusagen. Ein Mann, der selbst nicht glaubt, was er einem anderen erzählt, ... hat noch weniger Wert, als wenn er nur eine Sache wäre. ... macht sich selbst zu einer bloßen täuschenden Erscheinung des Menschen, nicht zum Menschen selbst.
Ich glaube, dass die Einheit des Menschen im Gegensatz zu anderen Lebewesen auf der Tatsache beruht, dass der Mensch das bewusste Leben seiner selbst ist. Der Mensch ist sich seiner selbst bewusst, seiner Zukunft, die der Tod ist, seiner Kleinheit, seiner Ohnmacht; er ist sich anderer als anderer bewusst; Der Mensch ist in der Natur und ihren Gesetzen unterworfen, auch wenn er mit seinem Denken darüber hinausgeht.
Technisch gesehen tut der moderne Mensch alles, was er kann – er funktioniert nach diesem einzigen Grenzprinzip. Der moderne Mensch, der sich selbst als autonom sieht und keinen persönlich-unendlichen Gott hat, der gesprochen hat, verfügt über kein adäquates Universelles, um eine adäquate zweite Randbedingung zu liefern; und der gefallene Mensch ist nicht nur endlich, sondern auch sündig. Somit haben die pragmatisch getroffenen Entscheidungen des Menschen keinen Bezugspunkt, der über den menschlichen Egoismus hinausgeht. Es heißt: Hund frisst Hund, Mensch frisst Mensch, Mensch frisst die Natur.
Einsamkeit ist die tiefste Tatsache des menschlichen Daseins. Der Mensch ist das einzige Wesen, das weiß, dass er allein ist, und der einzige, der einen anderen sucht. Seine Natur – wenn dieses Wort in Bezug auf den Menschen verwendet werden kann, der sich selbst „erfunden“ hat, indem er „Nein“ zur Natur gesagt hat – besteht in seiner Sehnsucht, sich in einem anderen zu verwirklichen. Der Mensch ist Nostalgie und die Suche nach Gemeinschaft. Wenn er sich seiner selbst bewusst ist, ist er sich daher seines Mangels an einem anderen bewusst, das heißt seiner Einsamkeit.
Der Mann, der sich seinem Land hingegeben hat, liebt es mehr; der Mann, der für seinen Freund gekämpft hat, ehrt ihn mehr; Der Mann, der für seine Gemeinschaft gearbeitet hat, schätzt die Interessen, die er zu wahren versucht hat, höher ein; Der Mensch, der für die Verwirklichung des Plans Gottes in der Welt gewirkt, geplant und durchgehalten hat, erkennt seine Größe, seine Göttlichkeit und Herrlichkeit und ist ihm selbst noch vollkommener angepasst.
Kein Mensch lernt sein innerstes Wesen durch Selbstbeobachtung kennen, denn er schätzt sich selbst nach eigenem Ermessen manchmal zu niedrig und oft zu hoch ein. Der Mensch erkennt sich selbst nur, indem er sich mit anderen Menschen vergleicht; Es ist das Leben, das seinen wahren Wert berührt.
Ein Mann vervollkommnet sich durch Arbeit. Verdorbene Dschungel werden beseitigt, statt dessen entstehen schöne Saatfelder und stattliche Städte; und mit dem Menschen selbst hört es zunächst auf, ein Dschungel und eine stinkende, ungesunde Wüste zu sein. Der Mann ist jetzt ein Mann.
Das Ziel der menschlichen Freiheit liegt nicht in der Freiheit selbst und auch nicht im Menschen, sondern in Gott. Durch die Gewährung der Freiheit an den Menschen hat Gott dem Menschen ein Stück seiner göttlichen Autorität überlassen, aber mit der Absicht, dass der Mensch selbst sie freiwillig als Opfer für Gott bringen würde, als vollkommenste Opfergabe.
Der Mann mit dem wahren Sinn für Humor ist der Mann, der sich in die Lage des Zuschauers versetzen und über sein eigenes Unglück lachen kann.
Es gibt keine Täuschung seitens der Frau, wo ein Mann sich selbst verwirrt: Wenn er seinen eigenen Verstand täuscht, kann ich die Frauen sicherlich freisprechen. Was auch immer der Mann zulässt, dass er sich mit den Spuren beschäftigt, die seine Fantasie törichterweise von Frauen hinterlassen hat, schürt die Flammen in seinem Inneren – und da die Frau nichts davon weiß, trägt sie keine Schuld. Denn wenn jemand sich zum Ertrinken anspornt und sich nicht zurückhält, ist das Wasser nicht schuld.
Eines der revolutionärsten Konzepte, die aus unserer klinischen Erfahrung hervorgehen, ist die wachsende Erkenntnis, dass der innerste Kern der menschlichen Natur – die tiefsten Schichten seiner Persönlichkeit, die Basis seiner „tierischen Natur“ – grundsätzlich sozialisiert, zukunftsorientiert, rational und rational ist realistisch... Er ist realistisch in der Lage, sich selbst zu kontrollieren, und er ist in seinen Wünschen unverbesserlich sozialisiert. Es gibt kein Tier im Menschen, es gibt nur den Menschen im Menschen.
In der Glut seines Enthusiasmus machte sich ein junger Mann auf die Suche nach einem Mann, den er über seine Zukunft beraten konnte, aber nach langer Suche und vielen Enttäuschungen hätte er die Suche beinahe als hoffnungslos aufgegeben, als es ihm plötzlich einfiel dass man zuerst ein Mann sein muss, um einen Mann zu finden, und er nutzte diesen Vorschlag und machte sich daran, der Mann zu werden, nach dem er so lange und erfolglos gesucht hatte.
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