Ein Zitat von Georg Hermes

Die gottlose Seele bestraft sich jedoch selbst, indem sie versucht, in einen menschlichen Körper einzutreten, denn kein anderer Körper kann eine menschliche Seele aufnehmen; Es kann nicht ohne Vernunft in den Körper eines Tieres eindringen. Das göttliche Gesetz bewahrt die menschliche Seele vor solch einer Schande ... Die Seele wandert von Form zu Form; und die Villen ihrer Pilgerreise sind vielfältig. Du legst deine Körper als Gewänder ab; und als Gewand faltest du sie zusammen. Du bist von alters her, oh Menschenseele; ja, du bist von Ewigkeit her.
Hier drin, im menschlichen Busen – meiner, deiner, jedermanns – gibt es nicht nur eine Seele. Es gibt viele Seelen. Aber es gibt zwei Hauptseelen: die wahre Seele und eine Scheinseele. Jetzt! Jeder Mann erkennt, dass er etwas oder jemanden lieben muss. Er hat das Gefühl, dass er nach außen gehen muss. „Wenn du nicht lieben kannst, was bist du dann?“ Bist du bei mir?
Verstehst du mich, sündige Seele? Er kämpfte mit der Gerechtigkeit, damit du Ruhe hättest; Er weinte und trauerte, damit du lachen und dich freuen könntest; Er wurde verraten, damit du freikommst; wurde festgenommen, damit du entkommen konntest; Er wurde verurteilt, damit du gerechtfertigt würdest; und wurde getötet, damit du am Leben bliebst; Er trug eine Dornenkrone, damit du eine Krone der Herrlichkeit tragen könntest; und wurde mit weit geöffneten Armen ans Kreuz genagelt, um zu zeigen, mit welcher Freigebigkeit alle seine Verdienste der kommenden Seele geschenkt werden; und wie herzlich wird er es in seinen Schoß aufnehmen?
Im ganzen Universum gibt es nur eine Seele, alles ist nur eine Existenz – „Du bist in der Frau, du im Mann, du im jungen Mann, der im Stolz der Jugend wandelt, du im alten Mann, der auf seinem Stock schwankt – du.“ Kunst Alles – in allem, in allem, und ich bin du, weil ich aus dir gemacht bin.“
Wenn du stirbst, wird nur deine Seele gequält; Das wird eine Hölle dafür sein, aber am Tag des Gerichts wird sich der Körper mit deiner Seele verbinden, und dann wirst du zwei Höllen haben, deine Seele schwitzt Blutstropfen und dein Körper wird von Qualen durchdrungen sein. In Feuer, genau wie das, das wir auf Erden haben, wird dein Körper liegen, asbestähnlich, für immer unverzehrt, alle Adern sind Wege, auf denen sich die Füße des Schmerzes fortbewegen können, jeder Nerv eine Saite, auf der der Teufel für immer seine teuflische Melodie spielen wird „Die unaussprechliche Klage der Hölle“.
Entweder gehen alle Dinge aus einer intelligenten Quelle hervor und kommen wie in einem Körper zusammen, und der Teil sollte nichts auszusetzen haben an dem, was zum Nutzen des Ganzen getan wird; oder es gibt nur Atome und nichts anderes als eine Mischung und Dispersion. Warum bist du dann beunruhigt? Sage zu dieser herrschenden Macht: Bist du tot, bist du verdorben, spielst du den Heuchler, bist du zu einem Tier geworden, hütest du und weidest du mit den anderen?
Wenn du dich daran erinnerst, dass Gott bereitsteht, alles zu sehen und zu besuchen, was du tust; Ob am Körper oder an der Seele, du wirst in keinem Gebet und keiner Tat einen Fehler machen; und du sollst Gott bei dir wohnen lassen.
Ist Ihre Gurke bitter? Wirf es weg. Gibt es Dornen auf Ihrem Weg? Abwenden. Das genügt. Fahren Sie nicht fort und sagen Sie: „Warum wurden solche Dinge jemals in diese Welt gebracht?“ weder unerträglich noch ewig – wenn du bedenkst, dass es seine Grenzen hat, und wenn du ihm in der Vorstellung nichts hinzufügst. Schmerz ist entweder ein Übel für den Körper (dann soll der Körper sagen, was er davon hält!) oder für die Seele. Aber es liegt in der Macht der Seele, ihre eigene Gelassenheit und Ruhe zu bewahren. . . .
Du, o Herr, bist mein Vater und Du bist meine Mutter. Du bist der Friedensspender für meine Seele und mein ganzes Leben.
Die Seele geht von Form zu Form; und die Villen ihrer Pilgerreise sind vielfältig.
Warum häufst du Reichtum an, den du aufgeben musst, oder was noch schlimmer ist, du bleibst davon zurück? Warum belädst du dich, wenn du fliegen willst, Oh Mann! zum Sterben bestimmt? Warum baust du prächtige Räume in der Höhe, der du unter der Erde lügst? Du säst und pflanzt, aber keine Frucht darfst sehen, denn leider ist der Tod! erntet dich.
Kann Christus in deinem Herzen sein, ohne dass du es weißt? Kann in deiner Seele ein König entthront und ein anderer gekrönt werden, ohne dass du einen Handgemenge hörst?
Die weltliche Weisheit des törichten Menschen ist wie ein Sieb, das allein die gröbere Substanz der wertlosen Kleie zurückhält. Aber du, meine Seele, lass deine tapferen Gedanken einen so groben Kauf verachten. O sei ein Fächer, um die Spreu zu reinigen, und behalte das geworfelte Korn. Reinige deine Gedanken und gestalte deine gemischten Wünsche. Du bist der Herrscher des Himmels, und dein Gott verlangt das Reinste von deinen Blumen und von deinen Feuern.
Vertraue deinen Freunden und Verwandten nicht und schiebe die Sorge um das Wohlergehen deiner Seele nicht bis ins Jenseits auf. denn die Menschen werden dich eher vergessen, als du dir dessen bewusst bist.
Darum zittere, o Mensch, vor jeder Macht, die du hast, es sei denn, du nutzt sie für Gott. Bist du körperlich stark? Wer hat deine Stärke? Gott oder deine Gelüste?
Es schien unmöglich, die Welt zu verlassen, bis ich alles geschaffen hatte, wozu ich mich berufen fühlte, und so ertrug ich dieses elende Dasein als einen erregbaren Körper, den ein plötzlicher Wechsel vom besten in den schlechtesten Zustand stürzen kann. Geduld muss ich jetzt für meinen Führer wählen, und das habe ich auch getan. Göttlicher, du blickst in meine innerste Seele, du weißt es, du weißt, dass darin Menschenliebe und der Wunsch, Gutes zu tun, leben.
Ich weiß, dass du in die Heimat deiner Ruhe gegangen bist. Warum sollte meine Seele dann so traurig sein? Ich weiß, dass du dorthin gegangen bist, wo die Müden gesegnet werden, und der Trauernde blickt auf und ist froh; Ich weiß, dass du von dem Lethe getrunken hast, der in einem Land fließt, in dem man nicht vergisst, der die Erinnerung nur mit Ruhe überschüttet und von ihr nur Bedauern nimmt.
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