Ein Zitat von Georg Solti
Ich habe die Theorie, dass es etwas Ungewöhnliches an Kindern gibt, die gerne Instrumente üben. Sie sind entweder Genies oder, was häufiger vorkommt, völlig untalentiert. Ich übte auf jeden Fall nicht gern, und der Lehrer, der mich schlug, und die Aussicht auf den Park trugen nicht gerade dazu bei, meine Einstellung zu verbessern.
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Die moderne Psychologie lehrt, dass Erfahrung nicht nur der beste, sondern der einzig mögliche Lehrer ist. Es gibt keinen Krieg zwischen Theorie und Praxis. Die wertvollste Erfahrung erfordert beides, und die Theorie sollte die Praxis ergänzen und ihr nicht vorausgehen.
Es gibt einen Unterschied, aber keinen Gegensatz zwischen Theorie und Praxis. Jeder setzt gewissermaßen den anderen voraus. Die Theorie ist von der Praxis abhängig; Die Praxis muss der Theorie vorausgegangen sein.
Die Art und Weise, wie etwas entwickelt wird, ist durch Üben, Üben, Üben, Üben, Üben, Üben, Üben, Üben und noch mehr Üben.
Diese Frage: „Ist es eine Lebensaufgabe, seinen Feind zu lieben?“ Diese Frage gefällt mir. Es ist sicherlich eine Lebenspraxis für jeden. Es bezieht sich auf die Idee: Handelt es sich um eine Haushälter-Praxis oder handelt es sich um eine Mönchs-Praxis? Ich denke, es ist beides. Jeder hat diese Übung.
Theorie ohne Praxis ist von geringem Wert, wohingegen Praxis der Beweis der Theorie ist. Theorie ist das Wissen, Praxis die Fähigkeit.
Wenn ich nicht üben kann, kann ich nicht üben. So einfach ist das. Darum geht es mir überhaupt nicht. Es lässt sich leicht zusammenfassen, wenn es nur um die Praxis geht. Wir sitzen hier und ich soll der Franchise-Spieler sein und wir reden über das Training. Ich meine, hören Sie zu, wir sitzen hier und reden über Training, nicht über ein Spiel, kein Spiel, kein Spiel, aber wir reden über Training. Nicht das Spiel, für das ich rausgehe und sterbe und jedes Spiel spiele, als wäre es mein letztes, aber wir reden über Übung, Mann. Wie albern ist das?
Eigentlich bin ich sehr sportlich und in den meisten Sportarten gut. Aber ich war nie ein erfolgreicher Sportler, weil ich große Probleme mit Autoritäten habe. Um ein guter Athlet zu sein, muss man eine Art militärische Einstellung haben. Man muss Spaß daran haben, trainiert zu werden, und das hat mir nie gefallen. Aber darüber hinaus mag ich kein Training, und Trainer hassen jeden, der kein Training mag. Wenn Sie mich einen Fußball werfen sehen würden, würden Sie sagen: „Wow, er weiß, wie man einen Fußball wirft.“ Aber stellen Sie mich auf ein Feld, ich werde nicht auffallen.
Theoretisch sollte die Praxis wie die Theorie funktionieren. In der Praxis ist das nicht der Fall.
Wir sitzen hier, und ich soll der Franchise-Spieler sein, und wir reden hier über das Training. Ich meine, hören Sie, wir reden über Training, nicht über ein Spiel, kein Spiel, kein Spiel, wir reden über Training. Kein Spiel. Nicht, nicht... Nicht das Spiel, für das ich rausgehe und sterbe und jedes Spiel spiele, als wäre es mein letztes. Nicht das Spiel, aber wir reden über Training, Mann. Ich meine, wie albern ist das denn? Und wir reden über Übung. Ich weiß, dass ich dort sein sollte. Ich weiß, dass ich mit gutem Beispiel vorangehen soll ... Das weiß ich ... Und ich bin nicht ... Ich schiebe es nicht beiseite, wissen Sie, als ob es nichts bedeuten würde. Ich weiß, dass es wichtig ist, das tue ich. Das tue ich ehrlich gesagt ... Aber wir reden hier über Übung, Mann. Worüber reden wir? Üben? Wir reden über Übung, Mann.
Ich hätte die Dinge in meiner Karriere nicht erreichen können, wenn ich nicht geübt hätte, und das Schlimmste an der ganzen Sache ist, wenn ein Kind auf mich zukommt und sagt: „Allen, ich mag das Üben auch nicht.“ Dann muss ich das Kind wieder in Ordnung bringen.
Zu glauben, dass Praxis und Verwirklichung nicht eins seien, ist eine ketzerische Sichtweise. Im Buddha Dharma sind Praxis und Verwirklichung identisch. Da die gegenwärtige Praxis eine Praxis der Verwirklichung ist, ist das anfängliche Aushandeln des Weges an sich die Gesamtheit der ursprünglichen Verwirklichung. Auch wenn man auf die Praxis ausgerichtet ist, wird einem daher gesagt, man solle keine Verwirklichung außerhalb der Praxis erwarten, da die Praxis direkt auf die ursprüngliche Verwirklichung hinweist.
Adrian blickte plötzlich zu mir auf. Unsere Blicke trafen sich und ich hatte das Gefühl, er könnte meine Gedanken lesen. Wie oft dachte er an diesen Kuss? Und wenn er wirklich verrückt nach mir war, stellte er sich dann mehr als nur Küssen vor? Hat er über mich geträumt? Worüber hat er nachgedacht? Seine Lippen an meinem Hals? Seine Hand auf meinem Bein? Und war das Bein nackt? . . ?
Ich bin ausnahmslos davon überzeugt, dass die Theorie der Praxis folgt. Immer wenn es einen Konflikt zwischen Theorie und Praxis gibt, ist die Theorie falsch. Meiner Meinung nach stellen wir Theorien darüber auf, was Menschen getan haben.
Kritische Reflexion der Praxis ist Voraussetzung für das Verhältnis von Theorie und Praxis. Sonst wird die Theorie zum bloßen „bla, bla, bla“ und die Praxis zum puren Aktivismus.
Eine meiner ständigen Erinnerungen war: „Beende das Training mit Freude.“ Ich wollte, dass die Jungs Lust hatten, zum Training rauszukommen, und ich wollte, dass sie eine gewisse Freude am Basketball haben. Es ist ein Spiel. Es sollte Spaß machen. Deshalb habe ich in der Praxis immer versucht, Kritik mit einem kleinen Lob auszugleichen. Ich wollte meinen Spielern das Gefühl geben, dass die schlimmste Strafe, die ich ihnen geben kann, darin besteht, ihnen das Privileg des Trainings zu verweigern. Wenn sie nicht praktizieren wollten, wollte ich sie nicht dort haben.
Was Sie wollen, ist üben, üben, üben. Es spielt keine Rolle, was wir in unserem Alter schreiben (zumindest ist das meine Meinung), solange wir kontinuierlich so gut schreiben, wie wir können. Ich habe das Gefühl, dass ich jedes Mal, wenn ich mit großer Anstrengung eine Seite in Prosa oder in Versen schreibe, viel weiter komme, selbst wenn sie in der nächsten Minute ins Feuer geworfen wird.
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