Ein Zitat von Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Für uns hat der Geist die Natur als Prämisse, da sie die Wahrheit der Natur und aus diesem Grund ihr absolutes Prius ist. In dieser Wahrheit ist die Natur verschwunden, und der Geist ist entstanden, als die Idee zum Für-sich-Sein gelangt ist, dessen Objekt ebenso wie das Subjekt der Begriff ist. Diese Identität ist absolute Negativität, denn während in der Natur der Begriff seine vollkommene äußere Objektivität hat, ist diese seine Entfremdung aufgehoben, und in dieser Entfremdung ist der Begriff mit sich selbst identisch geworden. Aber diese Identität ist es also nur, indem sie eine Rückkehr aus der Natur ist.
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wir sind die Natur. Wir sehen die Natur. Wir sind Natur mit einem Naturbegriff. Die Natur weint. Die Natur spricht von der Natur zur Natur.
Das Studium der Natur ist Verkehr mit dem höchsten Geist. Man sollte niemals leichtfertig mit der Natur umgehen. In ihrer tiefsten Form sind ihre Werke die Werke der höchsten Mächte, des höchsten Etwas im Universum, ganz gleich, wie wir es betrachten ... Das ist der Reiz des Studiums der Natur selbst; Sie bringt uns zurück zur absoluten Wahrheit, wohin auch immer wir wandern.
Die Wahrheit... Wenn sie eine ähnliche Struktur wie die Natur haben und so wahrheitsgetreu organisiert sind. Wenn ich aus dem Fenster schaue, dann ist die Wahrheit für mich die Art und Weise, wie sich die Natur in ihren verschiedenen Tönen, Farben und Proportionen zeigt. Das ist eine Wahrheit und hat seine eigene Richtigkeit. Dieses kleine Stück Natur, und eigentlich jedes Stück Natur, stellt für mich eine ständige Herausforderung dar und ist ein Vorbild für meine Bilder.
Die Kunst ahmt die Natur nicht nach, sondern gründet sich auf das Studium der Natur, entnimmt der Natur die Auswahl, die ihrer eigenen Absicht am besten entspricht, und schenkt ihnen dann das, was die Natur nicht besitzt, nämlich: den Geist und die Seele des Menschen.
Es gibt nichts Mysteriöseres an dem Konzept der menschlichen Natur als an dem Konzept der Bienen- oder Hühnernatur, zumindest für diejenigen, die den Menschen als Geschöpfe der biologischen Welt betrachten.
Nach der Quantenmechanik gibt es keine Objektivität. Wir können uns nicht aus dem Bild eliminieren. Wir sind Teil der Natur, und wenn wir die Natur studieren, führt kein Weg daran vorbei, dass die Natur sich selbst studiert.
Die Natur wird von den Menschen durch einen Schirm aus Überzeugungen, Wissen und Zielen gesehen, und sie handeln anhand ihrer Bilder von der Natur und nicht anhand der tatsächlichen Struktur der Natur. Doch es ist die Natur selbst, auf die sie einwirken, und es ist die Natur selbst, die auf sie einwirkt und sie nährt oder zerstört.
Die Natur des Absoluten ist weder wahrnehmbar noch unmerklich; und mit Phänomenen ist es genauso. Aber wie kann es für jemanden, der seine wahre Natur entdeckt hat, irgendetwas oder irgendetwas geben, das davon getrennt ist? sind ein und dasselbe.'
Sie kopieren die Natur nicht, sondern reagieren in vollem Bewusstsein auf die Natur, auf die Art und Weise, wie sich die Natur in diesem Objekt ausdrückt.
Hingabe {an den spirituellen Meister} wird zum reinsten, schnellsten und einfachsten Weg, die Natur unseres Geistes und aller Dinge zu erkennen. Während wir darin voranschreiten, offenbart sich der Prozess als wunderbar voneinander abhängig: Wir versuchen unsererseits ständig, Hingabe zu erzeugen; Die Hingabe, die wir wecken, erzeugt Einblicke in die Natur des Geistes, und diese Einblicke verstärken und vertiefen nur unsere Hingabe an den Meister, der uns inspiriert. Letztendlich entspringt also Hingabe der Weisheit: Hingabe und die lebendige Erfahrung der Natur des Geistes werden untrennbar miteinander verbunden und inspirieren sich gegenseitig.
Die Natur ist zwecklos. Die Natur ist einfach da. Wir finden die Natur vielleicht schön oder schrecklich, aber diese Gefühle sind menschliche Konstruktionen. Solch völlige Gedankenlosigkeit ist für uns schwer zu akzeptieren. Wir spüren eine so starke Verbindung zur Natur. Aber die Beziehung zwischen der Natur und uns ist einseitig. Es gibt keine Gegenseitigkeit. Auf der anderen Seite der Mauer gibt es keinen Verstand.
Wenn wir erkennen, dass die scheinbar objektive Natur der Realität nichts anderes ist als die subjektive Natur des Geistes, die Rigpa ist, nennt man das Erleuchtung.
Ein Wissenschaftler macht sich daran, die Natur durch Wissen zu erobern – äußere Natur, äußeres Wissen. Auf diese Weise kann er das Atom spalten und äußere Macht erlangen. Ein Yogi macht sich auf den Weg, seine eigene innere Natur zu erforschen, um in das Atom (Atma) des Seins einzudringen. Er gewinnt nicht die Herrschaft über weite Länder und unruhige Meere, sondern über sein eigenes widerspenstiges Fleisch und seinen fieberhaften Geist.
Ziel des Zen ist es, den Geist selbst zu disziplinieren und ihn durch Einsicht in seine eigentliche Natur zu seinem eigenen Meister zu machen. Dieses Eintauchen in die wahre Natur des eigenen Geistes oder der eigenen Seele ist das grundlegende Ziel des Zen-Buddhismus. Zen ist daher mehr als Meditation und Dhyana im gewöhnlichen Sinne. Die Disziplin des Zen besteht darin, das geistige Auge zu öffnen, um den eigentlichen Grund der Existenz zu erkennen.
Unzählige Menschen haben versucht, die absolute Macht der Naturwelt zu definieren. Manche preisen es als Gott, manche nennen es Buddha, andere nennen es Wahrheit. Wieder andere verwandeln die Natur in eine Philosophie, mit der sie versuchen, ihre tiefste Wahrheit auszuloten. Solche Versuche, die Kraft der Natur zu definieren, sind nichts anderes als der Versuch, ihren Auswirkungen zu entkommen.
Nach Jahrzehnten sorgfältiger Forschung haben Ökologen begonnen, verborgene Ähnlichkeiten zwischen vielen miteinander verwobenen Systemen zu ergründen. ...ein Kanon der Gesetze, Strategien und Prinzipien der Natur... Die Natur lebt vom Sonnenlicht. Die Natur verbraucht nur die Energie, die sie benötigt. Die Natur passt die Form an die Funktion an. Die Natur recycelt alles. Die Natur belohnt Zusammenarbeit. Die Natur setzt auf Vielfalt. Die Natur erfordert lokales Fachwissen. Die Natur dämmt Exzesse von innen heraus ein. Die Natur nutzt die Kraft der Grenzen.
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