Ein Zitat von George Bernard Shaw

Aufgrund der Existenz des Bösen sind wir durch die Theorie der bereits erreichten Vollkommenheit Gottes gezwungen, ihn sowohl zu einem Teufel als auch zu einem Gott zu machen. Der Gott der Liebe, wenn er allmächtig und allwissend ist, muss auch der Gott des Krebses und der Epilepsie sein Er machte viele Fehler bei seinen Versuchen, ein perfektes Wesen zu erschaffen.
Wenn Gott allmächtig, allwissend und vollkommen gut ist, woher kommt dann das Böse? Wenn Gott das Böse verhindern will, es aber nicht kann, dann ist er nicht allmächtig. Wenn er das Böse verhindern kann, es aber nicht tut, dann ist er nicht gut. In beiden Fällen ist er nicht Gott.
Ich denke, wenn es einen Gott gäbe, gäbe es weniger Böses auf dieser Erde. Ich glaube, wenn das Böse hier unten existiert, dann war es entweder von Gott gewollt oder es lag außerhalb seiner Macht, es zu verhindern. Jetzt kann ich mich nicht dazu durchringen, einen Gott zu fürchten, der entweder boshaft oder schwach ist. Ich trotze Ihm ohne Furcht und kümmere mich nicht um seine Blitze.
Ich habe keine Angst vor Gott, und doch hält mich die Angst nachts wach, die Angst vor dem Teufel. Und wenn ich an den Teufel glaube, muss ich an Gott glauben. Und wenn mir das Böse zuwider ist, muss ich ein Heiliger sein. Henry, rette mich vor der Seligsprechung, vor den Schrecken statischer Perfektion. Stürze mich ins Inferno.
Das Böse und böse Geister, Teufel und Teufelsbesessenheit sind das Ergebnis des unzureichenden Gottesbewusstseins des Menschen. Wir müssen es vermeiden, das Böse als eine Sache an sich zu betrachten – als eine Kraft, die gegen den Menschen oder, wenn man so will, gegen Gott arbeitet.
Das Böse und böse Geister, Teufel und Teufelsbesessenheit sind das Ergebnis des unzureichenden Gottesbewusstseins des Menschen. Wir müssen es vermeiden, das Böse als eine Sache für sich zu betrachten – als eine Kraft, die gegen den Menschen oder, wenn man so will, gegen Gott wirkt.
Wenn Sie glauben, dass Gott alle Dinge zum Guten außer Kraft setzt und nur scheinbar böse Ereignisse zum Guten und zum Erreichen großer, Ihnen unbekannter Ziele zulässt, dann ist alles in Ordnung. Alles ist gut, weil Sie an die Souveränität Gottes glauben.
Gott existiert, ob Menschen nun an ihn glauben oder nicht. Der Grund, warum viele Menschen nicht an Gott glauben, liegt nicht so sehr darin, dass es intellektuell unmöglich ist, an Gott zu glauben, sondern darin, dass der Glaube an Gott diese nachdenkliche Person dazu zwingt, sich der Tatsache zu stellen, dass sie einem solchen Gott gegenüber rechenschaftspflichtig ist.
Wenn Gott keine Eile zu haben scheint, das Problem des Bösen zu beseitigen, sollten wir es vielleicht auch nicht eilig haben. Vielleicht ist unser Zwang, Gottes Hände für ihn zu waschen, ein Dienst, den er nicht schätzt. Vielleicht – im Gegensatz zu allen Theodizeen und fast allen Theologen – ist das Böse der Ort, an dem wir Gott begegnen. Vielleicht macht es ihm nichts aus, schmutzig zu seinen Dates mit der Schöpfung zu erscheinen. Vielleicht – nur vielleicht – wenn wir das Problem jemals gelöst hätten, hätten wir uns von einem Liebhaber abgeraten.
Aber der Gott, an den ich nicht glaube, ist ein guter Gott, ein gerechter Gott, ein barmherziger Gott. Er ist nicht der gemeine und dumme Gott, als den Sie ihn darstellen.
Es ist keine Metapher, wenn man sagt, dass die Liebe Gottes und der Zorn Gottes dasselbe sind und aus gegensätzlichen Gesichtspunkten beschrieben werden. Wie wir es erleben werden, hängt davon ab, wie wir ihm begegnen: Gott ändert sich nicht; Es ist der moralische Zustand des Menschen, der sich ändert. Der Zorn Gottes ist eine Redewendung, die Gottes unveränderlichen Widerstand gegen die Sünde bezeichnet; Es ist seine gerechte Liebe, die das Böse vernichtet. Nicht das Böse wird das letzte Wort haben, sondern das Gute; nicht Kummer, sondern Freude; nicht Hass, sondern Liebe.
Das, was im Garten verwirkt war, wurde zurückgewonnen. Gott gab ihm [Adam] die Herrschaft über die Werke seiner Hand. Gott machte ihn zu seinem Stellvertreter, zu seinem König, um über alles zu herrschen, was Leben hatte. Der Mensch war Herr, der Mensch lebte im Reich Gottes. Er lebte auf Augenhöhe mit Gott. Gott war ein Glaubensgott. Alles, was Gott tun musste, war zu glauben, dass die Sonne existierte, und die Sonne existierte. Alles, was Gott tun musste, war zu glauben, dass es die Planeten geben würde, und das waren sie auch. Der Mensch gehörte zur Wesensklasse Gottes – ein gläubiger Mensch, und er lebte im schöpferischen Bereich Gottes
Wir versuchen, mit Gott zu verhandeln ... Ich werde dir folgen, aber fass meine Kinder oder meinen Mann nicht an, gib mir keinen Krebs ... Wir haben Angst, dass unsere Hingabe an Gott Böses hervorrufen wird. Aber das Böse wird kommen, denn das Böse wird kommen. Wir leben in einer kaputten Welt.
Das Böse existiert nicht, mein Herr, oder zumindest existiert es nicht für sich. Das Böse ist einfach die Abwesenheit Gottes. Es ist genau wie Dunkelheit und Kälte, ein Wort, das der Mensch geschaffen hat, um die Abwesenheit Gottes zu beschreiben. Gott hat das Böse nicht geschaffen. Das Böse ist nicht wie Glaube oder Liebe, die genauso existieren wie Licht und Wärme. Das Böse ist das Ergebnis dessen, was passiert, wenn der Mensch die Liebe Gottes nicht in seinem Herzen hat. Es ist wie die Kälte, die entsteht, wenn es keine Wärme gibt, oder die Dunkelheit, die entsteht, wenn es kein Licht gibt.
Das Problem des Bösen... Warum lässt Gott es zu? Oder, wenn Gott allmächtig ist, was bedeutet, dass Erlaubnis und Schöpfung dasselbe sind, warum hat Gott sie dann erschaffen?
Aber einmal ein toter Gott, immer ein toter Gott, sogar auferstanden. Der Sohn muss den Geschmack des Todes für immer in seinem Mund haben. Die Dreieinigkeit muss davon befleckt sein; Es muss einen gewissen Gestank zur Rechten Gottes, des Vaters, geben. Der Horror muss real sein. Warum sollte Gott sich das wünschen? Warum den Tod nicht den Sterblichen überlassen? Warum das Schöne verschmutzen und das Perfekte verderben? -- Liebe. Das war seine Antwort.
Das Böse ist somit eine Art Parasit des Guten. Wenn es kein Gutes gäbe, an dem man die Dinge messen könnte, könnte das Böse nicht existieren. Manchmal vergessen die Menschen das und sagen: Es gibt so viel Böses auf der Welt, dass es keinen Gott geben kann. Sie vergessen, dass sie ohne Gott keine Möglichkeit hätten, das Böse vom Guten zu unterscheiden. Der bloße Begriff des Bösen lässt einen Maßstab, ein Ganzes, eine Regel, eine Ordnung zu und erkennt sie an. Niemand würde sagen, sein Auto sei kaputt, wenn er nicht eine Vorstellung davon hätte, wie ein Auto fahren sollte.
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