Ein Zitat von George Bernard Shaw

Man kann keine Macht zum Guten haben, ohne auch Macht zum Bösen zu haben. Sogar Muttermilch nährt sowohl Mörder als auch Helden. — © George Bernard Shaw
Man kann keine Macht zum Guten haben, ohne auch Macht zum Bösen zu haben. Sogar Muttermilch nährt sowohl Mörder als auch Helden.
Der Familienbund segnet uns mit einer unermesslichen Kraft. Aber wir müssen auch akzeptieren, was damit einhergeht. Es gibt uns die Verantwortung, bedingungslos und ohne Entschuldigung zu lieben. Wir können der Kraft dieses Bandes niemals entsagen, selbst wenn es auf die Probe gestellt wird. Die Bindung nährt uns, gibt uns Kraft. Ohne diese Macht sind wir nichts.
Es ist verlockend zu glauben, dass gesellschaftliche Übel aus den Aktivitäten böser Menschen entstehen und dass alles gut wäre, wenn nur gute Männer (natürlich wie wir selbst) Macht hätten. Diese Sichtweise erfordert nur Emotionen und Selbstlob – leicht zu erlangen und auch befriedigend. Um zu verstehen, warum „gute“ Männer in Machtpositionen Böses hervorbringen, während der gewöhnliche Mann ohne Macht, der aber in der Lage ist, freiwillig mit seinen Nachbarn zusammenzuarbeiten, Gutes hervorbringt, bedarf es einer Analyse und Überlegung, bei der die Emotionen dem Rationalen untergeordnet werden.
Du bist böse. Aber selbst die Macht des Bösen kann der Macht des Glaubens und der Güte nicht standhalten.
Daher stelle ich als allgemeine Neigung der gesamten Menschheit zunächst ein beständiges und ruheloses Verlangen nach Macht nach Macht dar, das erst im Tod endet. Und die Ursache dafür liegt nicht immer darin, dass ein Mensch auf eine intensivere Freude hofft, als er bereits erreicht hat, oder dass er sich mit einer gemäßigten Macht nicht zufrieden geben kann, sondern weil er sich nicht die Macht und die Mittel zu einem guten Leben sichern kann, die er besitzt hat vorhanden, ohne mehr zu erwerben.
Viele Menschen glauben nicht, dass es das Böse gibt. Wenn es Gutes auf dieser Welt gibt, dann sind Sie intellektuell unehrlich. Wenn Sie glauben, dass es eine gute Macht gibt, müssen Sie auch glauben, dass es auch eine böse Macht gibt. Es gelten physikalische Gesetze.
Du bist in einer schrecklichen Situation. Es ist zu spät für einen Rückzug, aber zu früh zum Handeln. Alles, was Sie tun können, ist Zeuge zu sein. Sie befinden sich in der miserablen Lage eines Säuglings, der nicht in den Mutterleib zurückkehren kann, aber auch nicht herumlaufen und handeln kann. Alles, was ein Kleinkind tun kann, ist, den erstaunlichen Handlungsgeschichten, die ihm erzählt werden, beizuwohnen und ihnen zuzuhören. Sie sind jetzt genau an diesem Punkt. Du kannst nicht in den Schoß deiner alten Welt zurückkehren, aber du kannst auch nicht mit Macht handeln. Für Sie gibt es nur das Zeuge von Machttaten und das Anhören von Machtgeschichten.
Es ist leider nicht ganz klar, dass der Staat, genauso wie er kein eigenes Geld hat, auch keine eigene Macht hat. Alle Macht, die es hat, ist das, was ihm die Gesellschaft gibt, plus das, was es von Zeit zu Zeit unter dem einen oder anderen Vorwand beschlagnahmt. Es gibt keine andere Quelle, aus der die Staatsmacht geschöpft werden könnte. Daher hinterlässt jede Übernahme staatlicher Macht, sei es durch Schenkung oder Aneignung, der Gesellschaft viel weniger Macht; Es gibt und kann niemals eine Stärkung der Staatsmacht ohne eine entsprechende und in etwa gleichwertige Schwächung der gesellschaftlichen Macht geben.
Russland – nachdem man Wladimir Putin am Tisch gesessen hat, wird bei einem Treffen mit ihm ziemlich deutlich, dass er einen fast grenzenlosen Ehrgeiz nach Macht hegt. Und er war sehr gut darin, sie zu erlangen – politische Macht, wirtschaftliche Macht, militärische Macht, territoriale Macht.
Es würde das gesamte Instrument auf einen einzigen Satz reduzieren, nämlich die Einsetzung eines Kongresses mit der Macht, alles zu tun, was zum Wohle der Vereinigten Staaten ist; und da sie die alleinigen Richter über Gut und Böse wären, wäre es auch eine Macht, alles Böse zu tun, was ihnen gefällt. . . . Sicherlich sollte ihnen keine solche universelle Macht verliehen werden. Sie [die Verfassung] sollte sie direkt in die aufgezählten Befugnisse und diejenigen einordnen, ohne die diese Befugnisse als Mittel nicht ausgeübt werden könnten.
Ich habe aufgehört zu glauben, dass es außerhalb von uns eine Macht des Guten und eine Macht des Bösen gibt. Und ich kam zu der Überzeugung, dass Gut und Böse Namen für das sind, was Menschen tun, und nicht für das, was sie sind.
Ich glaube, dass es eine größere Macht auf der Welt gibt als die böse Macht der militärischen Gewalt, der Atombomben – es gibt die Macht des Guten, der Moral, der Humanität.
Manche denken, dass sie ihre Macht zum Wohle der Allgemeinheit ausüben werden, aber das haben alle Machthaber geglaubt. Macht ist an sich böse, unabhängig davon, wer sie ausübt.
Mein Studium von Gandhi hat mich überzeugt, dass wahrer Pazifismus nicht darin besteht, dem Bösen keinen Widerstand zu leisten, sondern gewaltlos Widerstand gegen das Böse zu leisten. Zwischen den beiden Positionen liegen Welten. Gandhi widersetzte sich dem Bösen mit ebenso viel Kraft und Kraft wie der gewalttätige Widerstandskämpfer, aber wahrer Pazifismus ist keine unrealistische Unterwerfung unter die Macht des Bösen. Es ist vielmehr eine mutige Konfrontation mit dem Bösen durch die Macht der Liebe. . . .
Die Notwendigkeit von Macht liegt auf der Hand, denn ohne Ordnung kann das Leben nicht gelebt werden; aber die Machtverteilung ist willkürlich, weil alle Menschen gleich oder nahezu gleich sind. Dennoch darf Macht nicht den Anschein erwecken, als sei sie willkürlich verteilt, denn dann wird sie nicht als Macht anerkannt. Daher ist Prestige, das eine Illusion ist, das Wesen der Macht.
Zum ersten Mal in der Geschichte sind die Vernünftigen und die Guten im Kampf gegen das Böse voll bewaffnet. Hier finden wir endlich die Antwort auf unser Paradoxon; Jetzt können wir die Natur der sozialen Macht des Bösen verstehen. Letztlich hat das Böse, das Irrationale wirklich keine Macht. Die Kontrolle der Moral durch die bösen Menschen ist vergänglich; es lebt von geliehener Zeit, die nur durch die Fehler des Guten ermöglicht wird. Mit der Zeit, wenn ehrlichere Menschen die Wahrheit begreifen, wird der Würgegriff des Bösen leicht gebrochen werden.
Wenn die Religion das Böse nicht eindämmen kann, kann sie auch keine wirksame Macht zum Guten beanspruchen.
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