Ein Zitat von George Cowan

Irgendwie wurde die Agenda in die Form gebracht, über eine Reihe von Übergängen vom gegenwärtigen Zustand A zu einem nachhaltigen Zustand B zu sprechen. Das Problem ist, dass es keinen solchen Staat gibt. Man muss davon ausgehen, dass die Übergänge für immer und ewig andauern werden. Man muss über Systeme sprechen, die kontinuierlich dynamisch sind und die in Umgebungen eingebettet sind, die selbst kontinuierlich dynamisch sind.
Wenn man an Macht denkt, denkt man, dass der Staat Macht hat. Wenn man es im Hinblick auf die Revolution, im Hinblick auf den Staat betrachtet, denkt man an Russland, die Sowjetunion und daran, wie diejenigen, die um die Macht kämpften, tatsächlich Opfer des Staates, Gefangene des Staates wurden und wie das führte zur Auflösung der Sowjetunion. Wir müssen Revolution viel mehr als Übergänge von einer Epoche zur anderen betrachten. Sprechen Sie über Paläolithikum und Neolithikum.
Da alle Existenz auf dem allgegenwärtigen Zustand der Einheit basiert, existiert alles bereits in einem Zustand der Ruhe. Allerdings wird dieser Zustand der Ruhe vor uns durch unsere Annahme verdeckt, dass es eine Trennung gibt, dass es ein Problem gibt.
Von allen Gefühlszuständen, in denen ich je war, bringt mich Musik am schnellsten in den stärksten Gefühlszustand, von allen anderen Geisteszuständen, in denen ich jemals war oder in die ich durch irgendeine Substanz oder Umstände versetzt wurde, Musik bringt mich in einen emotionalen Zustand, in dem ich schneller bin als alles, was ich je erlebt habe
Die inhärente Tendenz des Staates besteht darin, alle gesellschaftlichen Aktivitäten zu konzentrieren, einzuschränken und zu monopolisieren; Die Natur der Revolution besteht im Gegenteil darin, zu wachsen, sich auszudehnen und sich in immer weiteren Kreisen zu verbreiten. Mit anderen Worten: Der Staat ist institutionell und statisch; Revolution ist fließend, dynamisch.
Der Geist redet ständig. Wenn das innere Gespräch auch nur für einen einzigen Moment unterbrochen werden kann, können Sie einen flüchtigen Blick auf das Nicht-Geist werfen. Darum geht es bei der Meditation. Der Zustand des Nicht-Geistes ist der richtige Zustand. Es ist Ihr Staat.
Wenn Sie über den Stand der Technik sprechen, bedeutet das überhaupt nichts. Denk darüber nach. Der letzte Stand der Technik. „Dies ist der hochmoderne Pinsel von Winsor-Newton.“ Ja, aber der Stand der Technik nervt Gummiesellungen.
Feine Farben implizieren eine einheitliche Beziehung, in der jeder Teil dem Ganzen untergeordnet ist und die Übergänge zwischen ihnen als ebenso kostbar und schön empfunden werden wie die Farben selbst. Tatsächlich müssen die Farben selbst im Rahmen des Übergangs kontinuierlich verändert und gebrochen werden.
Von all den zahlreichen Regierungsformen, die im Laufe der Jahrhunderte angenommen wurden, von allen Konzepten und Institutionen, die ausprobiert wurden, ist es keinem gelungen, den Staat unter Kontrolle zu halten. Das Problem des Staates ist offenbar so weit von einer Lösung entfernt wie eh und je.
Bürger betrachten die Interessen eines Staates oft als die Förderung von Idealen wie der Demokratie, einer bestimmten Lebensweise oder anderen Werten, die sie befürworten oder als Teil ihrer historischen Kontinuität und Identität betrachten. In diesem Bereich wie auch in anderen Bereichen sind die Werte nicht festgelegt, und daher sind die Interessen eines Staates dynamisch und befinden sich in einem ständigen Verhandlungs- und Konstruktionsstadium.
Wenn man an Macht denkt, denkt man, dass der Staat Macht hat. Wenn man es im Hinblick auf die Revolution, im Hinblick auf den Staat betrachtet, denkt man an Russland, die Sowjetunion und daran, wie diejenigen, die um die Macht kämpften, tatsächlich Opfer des Staates, Gefangene des Staates wurden und wie das führte zur Auflösung der Sowjetunion. Wir müssen Revolution viel mehr als Übergänge von einer Epoche zur anderen betrachten.
Wir verwenden in den Vereinigten Staaten nicht gern den Ausdruck „Staatssicherheit“, weil er uns an all die schlechten Regime erinnert. Aber es ist ein Schlüsselkonzept, denn wenn diese Beamten im Fernsehen auftreten, reden sie nicht darüber, was gut für Sie ist. Sie reden nicht darüber, was gut fürs Geschäft ist. Sie reden nicht darüber, was gut für die Gesellschaft ist. Es geht um den Schutz und die Aufrechterhaltung eines nationalstaatlichen Systems.
Im Irak operierten Zivilisten des Außenministeriums und US-Soldaten am selben Ort in einem aktiven Kriegsgebiet. Während die Truppen Aufständischen gegenüberstanden, arbeiteten die Zivilisten des Außenministeriums am Wiederaufbau von Institutionen und Infrastruktur. Blackwaters Rolle in diesem Krieg entwickelte sich aus dieser beispiellosen Dynamik.
Bei „Saving Mr. Banks“ bestand die Herausforderung lediglich in Übergängen. Zeitübergänge von 1961 bis 1906; Wie folgt man einem Charakter von einer Umgebung in eine andere? Und manchmal waren diese Übergänge schnell, wie macht man das also?
Ich habe Präsident Trump und seine Agenda immer unterstützt, und das ist es, was den Menschen in dem Staat, mit dem ich spreche, am Herzen liegt.
Der Staat ist nicht die Nation, und der Staat kann in seiner jetzigen Form verändert und sogar abgeschafft werden, ohne der Nation zu schaden. Im Gegenteil: Mit dem Wegfall der Staatsherrschaft werden die wirklich lebensverbessernden Kräfte der Nation freigesetzt.
Der Staat, der als Instrument zur Universalisierung einer bestimmten Religion angesehen wird, muss zwangsläufig ein ständig expandierender Staat sein. Der islamische Staat, dessen Hauptaufgabe darin bestand, Gottes Gesetz in die Praxis umzusetzen, versuchte, den Islam als die vorherrschende herrschende Ideologie auf der ganzen Welt zu etablieren. Der Dschihad wurde daher als Instrument sowohl für die Universalisierung der Religion als auch für die Errichtung eines Imperiums eingesetzt Weltstaat.
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