Ein Zitat von George Coyne
Die kopernikanische Revolution war tatsächlich ein Beitrag zum Leben der Kirche, zur Entwicklung unserer Sicht auf uns selbst im Hinblick auf das Universum und damit unserer Sicht auf Gott usw. Aber bis es dazu kam, dauerte es Jahrhunderte, es gab Kämpfe und Konflikte.
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Seit Jahrhunderten betrachten wir uns im Westen als rationale Tiere, deren geistige Fähigkeiten über unsere körperliche Natur hinausgehen. In dieser traditionellen Sichtweise ist unser Geist abstrakt, logisch, emotionslos rational, bewusst zugänglich und vor allem in der Lage, die Welt direkt anzupassen und darzustellen. Sprache nimmt in der Sicht auf den Menschen einen besonderen Platz ein – sie ist ein privilegiertes, logisches Symbolsystem in unserem Geist, das abstrakte Konzepte, die in Bezug auf die Außenwelt selbst definiert sind, transparent zum Ausdruck bringt.
Machen Sie sich bereit! Wenn wir verstehen, was der Heilige Vater in seiner „Theologie des Leibes“ sagt, werden wir niemals uns selbst, andere, die Kirche, die Sakramente, die Gnade, Gott, den Himmel, die Ehe, die Berufung zum Zölibat sehen ... wir werden es niemals tun die Welt wieder mit den gleichen Augen sehen.
Wir sind Menschen, deren Körper gemäß den unpersönlichen Gesetzen der Physik objektiv untersucht werden können, deren Geist jedoch auf eine Weise subjektiv erlebt wird, die die Wissenschaft noch nicht ergründen konnte. Kurz gesagt: Durch die radikale Trennung von Wissenschaft und Religion trennen wir nicht nur zwei menschliche Institutionen; Wir fragmentieren uns als Individuen und als Gesellschaft auf eine Weise, die zu tiefen, ungelösten Konflikten in Bezug auf unsere Sicht auf die Welt, unsere Werte und unsere Lebensweise führt.
Die kalte Sicht auf unsere Zukunft ist, dass wir daher in einem Universum unpersönlicher chemischer, physikalischer und biologischer Gesetze auf dem Weg zur Ausrottung sind. Eine produktivere und sicherlich ansprechendere Sichtweise ist, dass wir die Intelligenz haben, zu begreifen, was geschieht, die Gelassenheit, uns von seiner Komplexität nicht einschüchtern zu lassen, und den Mut, Schritte zu unternehmen, die in unserem Leben möglicherweise keine Früchte tragen.
Das Unglück anderer ist unser Unglück. Unser Glück ist das Glück anderer. Sich selbst in anderen zu sehen und eine innere Einheit und ein Gefühl der Einheit mit ihnen zu spüren, stellt eine grundlegende Revolution in der Art und Weise dar, wie wir unser Leben sehen und leben. Deshalb ist die Diskriminierung einer anderen Person dasselbe wie die Diskriminierung sich selbst. Wenn wir einen anderen verletzen, verletzen wir uns selbst. Und wenn wir andere respektieren, respektieren und verbessern wir auch unser eigenes Leben.
Es gibt keinen christlichen Geist mehr ... der moderne Christ ist der Säkularisierung erlegen. Er akzeptiert die Religion – ihre Moral, ihre Anbetung, ihre spirituelle Kultur; aber er lehnt die religiöse Sicht des Lebens ab, die Sichtweise, die alle irdischen Angelegenheiten in den Kontext des Ewigen stellt, die Sichtweise, die alle sozialen, politischen und kulturellen menschlichen Probleme mit den doktrinären Grundlagen des christlichen Glaubens in Verbindung bringt, die Sichtweise, die alle Dinge sieht hier unten im Sinne der Vorherrschaft Gottes und der Vergänglichkeit der Erde, im Sinne von Himmel und Hölle.
Sie muss ihre vorkopernikanische Sicht auf ein Universum verlieren, das sich um sie selbst dreht.
Der Tod ist aus mehreren Gründen wichtig. Erstens führt der Tod zu Knappheit in unserem Leben, was unseren Entscheidungen daher Bedeutung und Wert verleiht. Aus praktischer Sicht ist es daher sinnvoll, dass wir unseren eigenen Tod im Auge behalten, wenn wir entscheiden, wie wir unsere Zeit nutzen.
Meiner Meinung nach ist die einfachste Erklärung, dass es keinen Gott gibt. Niemand hat das Universum erschaffen und niemand bestimmt unser Schicksal. Dies führt mich zu einer tiefgreifenden Erkenntnis. Es gibt wahrscheinlich keinen Himmel und auch kein Leben nach dem Tod. Wir haben dieses eine Leben, um die großartige Gestaltung des Universums zu schätzen, und dafür bin ich äußerst dankbar.
Wenn wir im Dienst Gottes Fortschritte machen wollen, müssen wir jeden Tag unseres Lebens mit neuem Eifer beginnen. Wir müssen so weit wie möglich in der Gegenwart Gottes bleiben und bei all unseren Handlungen keine andere Absicht oder ein anderes Ziel haben als die göttliche Ehre.
Peter Parker ist sozusagen unsere bodenständige Sicht auf dieses Marvel-Universum. Sie wissen, wie es ist, mit Tony Stark im Penthouse zu sein oder wie Thor diesen göttlichen Ausblick zu haben, und ich möchte zeigen, wie es für normale Menschen auf dieser Welt ist.
Jeder, der versucht, eine persönliche Sicht auf Gott zu konstruieren, die im Widerspruch zum kirchlichen Dogma steht, muss ohne Mitleid verbrannt werden.
Im Wesentlichen erlauben wir unserem Geist, mit all den Konflikten klarzukommen, die wir in uns selbst aufbauen. Krankheit ist schließlich ein Konflikt innerhalb des Gewebes selbst. Das Verblassen der Erinnerung im Gewebe, der Konflikt zwischen unseren Handlungen oder Gedanken – unser Leben läuft für uns nicht mehr in irgendeiner Weise nahtlos zusammen, und das schon lange nicht mehr, bis wir den kritischen Punkt einer Krankheit erreichen.
Diese transzendierenden Wahrheiten strukturieren unser Verständnis von uns selbst und vom Universum neu und bringen eine strahlende Realität in unser Blickfeld. Diese Feuerflocken sind in den heiligen Schriften eingebettet und können nur von denen gesehen werden, die Augen zum Sehen haben. Da sind diese tr.
Der Glaube ist in der Tat die Energie unseres gesamten Universums, die auf die höchste Form des Seins gerichtet ist. Der Glaube gibt unserer Sicht auf das Universum Stabilität. Durch den Glauben sind wir davon überzeugt, dass unsere Eindrücke von äußeren Dingen keine Träume oder Wahnvorstellungen sind, sondern für uns wahre Darstellungen unserer Umwelt. Durch den Glauben sind wir davon überzeugt, dass die Zeichen der Beständigkeit, Ordnung und des Fortschritts, die wir in der Natur beobachten, wahr sind. Durch den Glauben sind wir davon überzeugt, dass Gemeinschaft mit unseren Mitmenschen und mit Gott möglich ist.
Wir denken normalerweise, dass wir selbst das Steuer innehaben und die ultimative Kontrolle über die Entscheidungen haben, die wir getroffen haben, und über die Richtung, in die unser Leben geht. Aber leider hat diese Wahrnehmung mehr mit unseren Wünschen zu tun – damit, wie wir uns selbst sehen wollen, als mit der Realität.
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