Ein Zitat von George Eliot
Unwissende Freundlichkeit kann die Wirkung von Grausamkeit haben; aber darüber wütend zu sein, als ob es direkte Grausamkeit wäre, wäre eine ignorante Unfreundlichkeit.
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Allzu oft glauben Frauen, es sei ein Zeichen von Hingabe, ein Ausdruck von Liebe, das Ertragen von Unfreundlichkeit oder Grausamkeit, das Vergeben und Vergessen. Wenn wir richtig lieben, wissen wir in Wirklichkeit, dass die gesunde, liebevolle Reaktion auf Grausamkeit und Missbrauch uns selbst aus der Gefahrenzone bringt.
Es ist zwar möglich, dass die Menschen nicht in der Lage sind, sich von der Diktatur der Gier zu befreien, die sich wie ein Miasma über die Welt ausbreitet, aber wir werden nicht länger eine unartikulierte und ignorante Menschheit sein, verwirrt durch unsere Versklavung durch überlegene Grausamkeit und Waffen.
Es scheint mir, dass liberale und humane Menschen, von denen es viele unter uns gibt, Grausamkeit an die erste Stelle setzen würden, wenn man sie bitten würde, die Laster einzustufen. Intuitiv würden sie Grausamkeit als das Schlimmste bezeichnen, was wir tun.
Grausamkeit ist Grausamkeit, egal ob es sich um Grausamkeit gegenüber Kindern, älteren Menschen, Hunden und Katzen oder Hühnern handelt.
Die Menschen sollten selbst über die Bedeutung der Bücher entscheiden. Sie werden eine Geschichte finden, die Dinge wie Grausamkeit, Unterdrückung, Intoleranz, Unfreundlichkeit, Engstirnigkeit angreift und Liebe, Freundlichkeit, Aufgeschlossenheit, Toleranz, Neugier und menschliche Intelligenz feiert.
Grausamkeit wäre köstlich, wenn man nur eine Art von Grausamkeit finden könnte, die nicht wirklich weh tut.
Grausamkeit ist vielleicht das schlimmste Kind der Sünde. Intellektuelle Grausamkeit ist sicherlich die schlimmste Form der Grausamkeit.
Ich habe gelernt, dass weder Freundlichkeit noch Grausamkeit für sich genommen oder unabhängig voneinander eine über sich selbst hinausgehende Wirkung haben.
Nichts ist für einen unwissenden Menschen so gut wie Schweigen; und wenn er sich dessen bewusst wäre, wäre er nicht unwissend.
Eine Nation, die sich der gleichen Vorteile von Freiheit und Recht nicht bewusst ist, muss von den Blitzen willkürlicher Macht beeindruckt sein: Die Grausamkeit eines Despoten wird den Charakter von Gerechtigkeit annehmen; seine Fülle an Liberalität; seine Hartnäckigkeit, seine Festigkeit.
Die Grausamkeit eines fidschianischen Gottes, der dargestellt wird, als würde er die Seelen der Toten verschlingen und dabei möglicherweise Folter anrichten, ist gering im Vergleich zur Grausamkeit eines Gottes, der Menschen zu ewigen Qualen verurteilt.
Üben Sie Macht durch Freundlichkeit aus, und Sie richten möglicherweise mehr Schaden an, als Sie es durch Grausamkeit könnten. Keiner der beiden Ansätze ist richtig.
Grausamkeit ist keineswegs ein Laster, sondern das erste Gefühl, das die Natur uns allen einflößt. Der Säugling zerbricht sein Spielzeug, beißt in die Brust seiner Amme und erwürgt seinen Kanarienvogel, lange bevor er vernünftig denken kann; Grausamkeit ist den Tieren eingeprägt, bei denen, wie ich glaube gesagt zu haben, die Naturgesetze nachdrücklicher zu lesen sind als bei uns selbst; Unter Wilden herrscht Grausamkeit, die der Natur viel näher ist als zivilisierte Menschen. Wenn es absurd ist, Grausamkeit aufrechtzuerhalten, ist dies eine Folge der Verderbtheit. . . . Grausamkeit ist einfach die Energie in einem Menschen, die die Zivilisation noch nicht völlig verdorben hat: Deshalb ist sie eine Tugend, kein Laster.
Unwissende neigen immer dazu, den Esel als das edle Pferd und das Schwein als den Löwen zu sehen! Ignoriert die Urteile der Unwissenden, denn Unwissende macht die Ameise zum Elefanten; er erklärt die Dummen für die Intelligente; er trägt den Dummkopf auf seinen Schultern!
Unwissenheit ist von besonderer Natur; Sobald es beseitigt ist, ist es unmöglich, es wiederherzustellen. Es ist ursprünglich kein Ding an sich, sondern nur die Abwesenheit von Wissen; Und obwohl der Mensch unwissend gehalten werden kann, kann er nicht unwissend gemacht werden.
Wie sich Liebe anfühlt, ist immer nur ungefähr. Ich möchte ohne Scham sein. Ich möchte schamlos sein. Ich möchte unwissend sein. Dann wüsste ich nicht, wie unwissend ich war.
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