Ein Zitat von George Elliott Clarke
Die Art und Weise, wie Rassismus in Kanada funktioniert, ist sehr subtil. Sie mögen das Gefühl haben, Opfer von Rassismus zu sein oder Rassismus erlebt zu haben, aber Sie können es nicht unbedingt beweisen – es sei denn, Sie bringen einen [weißen] Freund dazu, sich die Miete, den Job oder was auch immer anzusehen. Wenn Sie nicht bereit sind, wirklich nachzuforschen, um zu beweisen, dass Sie ein Opfer von Rassismus sind, könnte es schwierig sein, dies zu tun. Und womit Sie es dann zu tun haben, ist das Gefühl, das sind Emotionen.
Verwandte Zitate
Rassismus ist wie Bluthochdruck – wer darunter leidet, merkt es erst, wenn er einen verdammten Schlaganfall erleidet. Es gibt keine Anzeichen von Rassismus. Das Opfer von Rassismus kann Ihnen viel besser sagen, ob Sie ein Rassist sind oder nicht.
Wenn man in einem Land lebt, in dem Rassismus für gültig gehalten und in allen Lebensbereichen praktiziert wird, egal ob man ein Rassist oder ein Opfer ist, spürt man irgendwann die Absurdität des Lebens ... Rassismus, der von Weißen erzeugt wird, ist das erste alles absurd. Rassismus schafft bei Schwarzen als Abwehrmechanismus Absurdität.
Ich denke, manche Leute haben das Gefühl, dass man Rassismus in Frage stellt, wenn man die Realität der Rasse in Frage stellt. Sie sagen, dass Rassismus nicht real ist. Rassismus ist real, weil die Menschen tatsächlich glauben, dass Rasse real ist. Wir müssten die 500 Jahre alte Idee der Rasse als Weltanschauung wirklich loslassen, um Rassismus rückgängig zu machen.
Wenn ein Schwarzer ohne ersichtlichen Grund von einem Polizisten angehalten wird, ist das verdeckter Rassismus. Wenn eine schwarze Frau in einem schicken Geschäft einkauft und von Sicherheitsleuten verfolgt wird, ist das verdeckter Rassismus. Es ist subtiler als der Rassismus der 1960er Jahre, aber es ist immer noch Rassismus.
Die Sache mit Rassismus ist, dass man Rassismus nur selten wirklich beweisen kann.
Der Rassismus in Südasien ist der spezifischste Rassismus der Welt. Es ist wie Rassismus gegen eine etwas andere Sprachgruppe. Es ist wie Mikrorassismus.
Es gibt einen Unterschied zwischen Rassismus und „Ich weiß es nicht besser. Ich habe keine Ahnung.“ Rassismus ist wie: „Ich versuche, dir ein schlechtes Gewissen zu machen.“ Das ist Rassismus.
Zuerst gab es Rassismus. Dann schufen die Liberalen institutionellen Rassismus und kodierten Rassismus. Man kann es nur mit einer Hundepfeife hören.
Wir neigen dazu, unter Rassismus zwischenmenschlichen verbalen oder körperlichen Missbrauch zu verstehen, obwohl dies in Wahrheit nur eine Art und Weise ist, wie sich Rassismus manifestiert. Die Realität des zeitgenössischen Rassismus ist, dass er zwar allgegenwärtig, aber oft unsichtbar ist, was es schwieriger macht, ihn zu benennen und zu identifizieren.
Rassismus sollte als intervenierende Variable betrachtet werden. Sie geben mir eine Reihe von Bedingungen und ich kann in jeder Gesellschaft Rassismus hervorrufen. Sie geben mir andere Bedingungen und ich kann Rassismus reduzieren. Sie geben mir eine Situation, in der es genügend soziale Ressourcen gibt, sodass die Menschen nicht um diese Ressourcen konkurrieren müssen, und ich zeige Ihnen eine Gesellschaft, in der Rassismus unter Kontrolle gehalten wird.
Wir verbergen unseren Rassismus. Wir machen einfach weiter mit unserem Leben – darf ich sagen, dass weiße Kanadier mit ihrem Leben weitermachen. Afrikanisch-Kanadier verstehen Rassismus, indigene Kanadier verstehen Rassismus: Sie sehen ihn ständig, sie leben damit.
Und was ist die republikanische Lösung für diese unerhörten [Rassen-]Ungleichheiten? Es gibt keinen. Und das ist der Punkt. Rassismus zu leugnen ist der neue Rassismus. Diese Statistiken nicht anzuerkennen, sie als ein „schwarzes Problem“ und nicht als ein amerikanisches Problem zu betrachten. Zu glauben, dass umgekehrter Rassismus ein größeres Problem ist als Rassismus, wie es die Mehrheit der FOX-Zuschauer tut, ist rassistisch.
Ich habe Rassismus gesehen und war mir dessen immer sehr bewusst – gelegentlicher Rassismus, schwerer Rassismus … all das.
Das war in den 70er Jahren und es gab viel Rassismus gegenüber Südasiaten und es gab viel Schikane, Schikanen und Rassismus, die mich wahrscheinlich irgendwie geprägt haben, zum Beispiel in dem Sinne, dass ich da raus wollte.
Das Problem ist, dass weiße Menschen Rassismus als bewussten Hass betrachten, obwohl der Rassismus noch größer ist. Rassismus ist ein komplexes System sozialer und politischer Hebel und Flaschenzüge, das vor Generationen eingerichtet wurde, um weiterhin im Namen der Weißen auf Kosten anderer Menschen zu wirken, unabhängig davon, ob die Weißen es wissen/möchten oder nicht. Rassismus ist eine heimtückische Kulturkrankheit. Es ist so heimtückisch, dass es egal ist, ob man ein Weißer ist, der Schwarze mag; Es wird immer noch einen Weg finden, Ihren Umgang mit Menschen, die nicht wie Sie aussehen, zu infizieren.
Wir reden immer darüber, dass es offensichtlich immer noch einen sehr offensichtlichen, aggressiven Rassismus gibt. Aber es gibt viel passiven Rassismus, von dem man im Moment nicht einmal weiß, dass er rassistisch ist. Man bezeichnet es als eine seltsame Interaktion, die man hatte, und schaut sich später den Kontext an, erkennt man, dass der Grund dafür Rassismus war.
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