Ein Zitat von George Friedman

Die Bedeutung der Frage und die Verfügbarkeit einer Antwort sind zwei verschiedene Dinge. Ich bin nicht bereit, das zu sagen, weil die Frage grundlegend ist und ich daher die Antwort besitze. Und ich bin sicherlich nicht bereit zu sagen, dass ich, da ich die Antwort nicht habe, so tun werde, als ob ich sie hätte.
Um Wissenschaftler zu sein, muss man bereit sein, lange Zeit mit Unsicherheit zu leben. Forscher beginnen mit einer Frage und brauchen ein oder zwei Jahrzehnte, um eine Antwort zu finden. Dann beantwortet die Antwort, die sie erhalten, möglicherweise nicht einmal die Frage, die sie erwartet hatten. Man muss einen ausreichend flexiblen Geist haben, um offen für die Möglichkeit zu sein, dass die Antwort manchmal der Frage selbst vorausgeht.
Ein Dialog ist sehr wichtig. Es ist eine Form der Kommunikation, bei der Fragen und Antworten so lange andauern, bis eine Frage ohne Antwort bleibt. Somit ist die Frage zwischen den beiden an dieser Antwort und Frage beteiligten Personen ausgesetzt. Es ist wie eine Knospe mit unberührten Blüten. . . Wenn die Frage vom Denken völlig unberührt bleibt, hat sie ihre eigene Antwort, weil der Fragesteller und der Antworter als Personen verschwunden sind. Hierbei handelt es sich um eine Form des Dialogs, bei dem die Untersuchung einen bestimmten Punkt an Intensität und Tiefe erreicht, der dann eine Qualität aufweist, die das Denken niemals erreichen kann.
Da ist nichts – keine Seele – es gibt nur diese Frage nach dem Tod. Die Frage muss jetzt sterben, um die Antwort zu finden – Ihre Antwort; nicht meine Antwort – denn die Frage entsteht aus der Annahme, dem Glauben, dass es nach dem Tod etwas gibt, das weiterbestehen kann.
In der Philosophie ist es immer gut, eine Frage zu stellen, statt eine Antwort auf eine Frage zu geben. Denn eine Antwort auf die philosophische Frage kann leicht ungerecht sein; Es durch eine andere Frage zu beseitigen, ist nicht möglich.
Intellektuelle wissen die Frage zu beantworten: „An welchen Gott glaube ich?“ nicht nur durch die Frage: „Welchen Gott verabscheue ich?“ Intellektuelle können auch die Frage „Welche Flagge schwenke ich?“ beantworten. ohne die Frage „Welche Flagge soll ich verbrennen?“ beantworten zu müssen.
Ich kaufe nie etwas, es sei denn, ich kann meine Gründe auf einem Blatt Papier ausfüllen. Vielleicht irre ich mich, aber ich wüsste die Antwort darauf ... Ich zahle heute 32 Milliarden Dollar für die Coca Cola Company, weil ... Wenn Sie diese Frage nicht beantworten können, sollten Sie sie nicht kaufen. Wenn Sie diese Frage beantworten können und es ein paar Mal tun, werden Sie viel Geld verdienen.
Gibt es noch Wasser auf dem Mars? Ich habe dazu keine Meinung, da uns keine guten Daten zur Beantwortung dieser Frage vorliegen. Einer der größten Fehler, den Sie als Wissenschaftler machen können, besteht darin, zu glauben, Sie wüssten die Antwort oder wünschen sich eine bestimmte Antwort, bevor Sie sie tatsächlich haben.
Warum sind manche Menschen sehr prinzipientreu und bereit, alles für ihre Prinzipien zu tun, während dies bei den meisten von uns nicht der Fall ist? Und ich bin bereit, die Frage nicht nur zu stellen, sondern auch zu beantworten.
Es gibt eine grundlegende Frage, die jeder beantworten muss: Welchen Teil Ihres Lebens verbringen Sie im Dienst an Ihren Mitmenschen? Die Wissenschaft hilft Ihnen überhaupt nicht bei der Beantwortung dieser Frage. Es ist eine dieser Fragen wie: Wen wirst du heiraten? Die Wissenschaft hilft Ihnen bei dieser Frage nicht wirklich weiter.
Die erste Frage, die wir frischgebackenen Eltern normalerweise stellen, lautet: „Ist es ein Junge oder ein Mädchen?“ Darauf gibt es eine tolle Antwort: „Wir wissen es nicht; es hat uns noch nichts gesagt.“ Persönlich denke ich, dass keine Frage, die „entweder/oder“ enthält, eine ernsthafte Antwort verdient, und dazu gehört auch die Frage nach dem Geschlecht.
Jeder von uns kann vom Tag unserer Geburt an dasitzen und auf den Tod warten. Diejenigen von uns, die dies nicht tun, entscheiden sich dafür, die beiden Fragen zu stellen und zu beantworten, die jedes bewusste Geschöpf definieren: Was will ich? und Was werde ich tun, um es zu bekommen? Was letztlich nur eine Frage ist: Was ist mein Wille? Caine lehrt uns, dass die Antwort immer in unserer eigenen Erfahrung zu finden ist; Unser Leben liefert die Struktur der Frage, und eine richtig formulierte Frage enthält ihre eigene Antwort.
Wenn Sie es schwierig finden, die Frage von jemandem zu beantworten, beantworten Sie sie nicht, denn sein Behälter ist bereits voll und bietet keinen Platz für die Antwort
Wir stellen zwei sehr klare Fragen. Die erste ist: Hat der Holocaust tatsächlich stattgefunden? Sie beantworten diese Frage mit Ja. Die zweite Frage lautet also: Wessen Schuld war es? Die Antwort darauf muss in Europa und nicht in Palästina gefunden werden. Es ist völlig klar: Wenn der Holocaust in Europa stattgefunden hat, muss man die Antwort darauf auch in Europa finden.
Wenn Sie davon sprechen, außergewöhnlich zu sein, tun Sie zwei Dinge: Sie beantworten die Frage „Wer sind Sie?“ klar und deutlich. Das ist Ihr Ziel. Und Sie beantworten die zweite Frage: „Wohin gehen Sie?“ Was ist Ihr Anspruch und wie werden Sie dorthin gelangen?
Man stellt Politikern eine Frage und sie haben eine Antwort. Es ist fast so, je klarer die Antwort ist, desto mehr fühlt sich etwas falsch an, denn diese Frage erfordert Nachdenken.
Denken Sie daran, dass eine einfache Frage eine einfache Antwort haben kann. Aber eine schwierige Frage muss eine schwierige Antwort haben. Und auf die schwierigsten Fragen von allen gibt es möglicherweise keine Antwort – außer dem Glauben.
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