Ein Zitat von George Granville, 1. Baron Lansdowne
Glücklich der Mann, der glücklichste aller Sterblichen ist der, dessen ruhiger Geist von eitlen Wünschen frei ist; Weder hofft, getäuscht zu werden, noch fürchtet er Qual, sondern lebt in Frieden und zufrieden mit sich selbst; In Gedanken oder Taten ist er niemandem Rechenschaft schuldig als sich selbst und nur den Göttern.
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Wer ist dann frei? der weise Mann, der Herr über sich selbst ist; Den weder Armut noch Tod noch Ketten beunruhigen; stark, seinen Leidenschaften zu widerstehen und Ehre zu verachten, und der in sich selbst völlig fertig und abgerundet ist.
Ein Mann kann sich nicht durch irgendwelche selbstverleugnenden Verordnungen befreien, weder durch Wasser noch durch Kartoffeln, noch durch Gewaltmaßnahmen, durch die Weigerung zu schwören, die Weigerung, Steuern zu zahlen, indem er ins Gefängnis geht oder indem er einem anderen die Ernte wegnimmt oder sein Land besetzt. Auf keinem dieser Wege kann er sich befreien; nein, auch nicht, indem er seine Schulden mit Geld begleicht; nur durch Gehorsam gegenüber seinem eigenen Genie.
Es ist die Tat eines schlecht unterrichteten Mannes, andere für seinen eigenen schlechten Zustand verantwortlich zu machen; Es ist die Tat von jemandem, der begonnen hat, belehrt zu werden, sich selbst die Schuld zuzuschieben; und von jemandem, dessen Unterweisung abgeschlossen ist, darf er weder einem anderen noch sich selbst Vorwürfe machen.
Frei ist, wer so lebt, wie er leben möchte; der weder Zwang noch Behinderung noch Gewalt unterliegt; dessen Bewegungen zum Handeln nicht behindert werden, dessen Wünsche ihren Zweck erreichen und der nicht in das verfällt, was er vermeiden würde.
Dieser Mann ist groß, und er allein, der einer Größe dient, die nicht seine eigene ist, weder für Lob noch für sich selbst: zufrieden damit, zu wissen und unbekannt zu sein, ganz in sich selbst.
...Was sind Zahlen, die mit Gewalt oder nach Brauch gestrickt werden? Der Mensch, der der Mensch sein möchte, muss das Reich seiner selbst regieren; Darin muss er der Höchste sein, seinen Thron auf dem besiegten Willen errichten, die Anarchie der Hoffnungen und Ängste unterdrücken und er selbst allein sein.
Obwohl weder Glück noch Respekt etwas wert sind, denn wenn beide nicht aus den wahrsten Motiven stammen, sind sie einfach Täuschung. Ein erfolgreicher Mann verdient den Respekt der Welt, unabhängig von seinem Geisteszustand oder der Art und Weise, wie er Geld verdient. Was nützt also ein solcher Respekt und wie glücklich wird ein solcher Mann mit sich selbst sein? Und wenn er das ist, was als glücklich gilt, ist ein solcher Zustand niedriger als die Selbstzufriedenheit des gemeinsten Tieres.
Sofern die Götter meinen Verstand nicht täuschen, schmiedet dieser Mann sich selbst Fesseln.
Der Mann, dessen stille Tage in harmlosen Freuden verbracht werden, Den Hoffnungen nicht täuschen können, Noch Kummer und Unzufriedenheit: Dieser Mann braucht weder Türme noch Rüstungen zur Verteidigung, noch geheime Gewölbe, um vor der Gewalt des Donners zu fliehen.
Diese Mitsterblichen, jeder einzelne, muss so akzeptiert werden, wie er ist: Man kann weder ihre Nase glätten, noch ihren Witz aufhellen, noch ihre Dispositionen berichtigen; und es sind diese Menschen, unter denen Ihr Leben verläuft, die Sie tolerieren, mitleiden und lieben sollten: Es sind diese mehr oder weniger hässlichen, dummen, inkonsistenten Menschen, deren gute Taten Sie bewundern sollten dem du alle möglichen Hoffnungen und alle möglichen Geduld entgegenbringen solltest.
Der arme Hund, im Leben der treueste Freund, der Erste, der willkommen heißt, der Erste, der ihn verteidigt, dessen ehrliches Herz immer noch das seines Herrn ist, der für ihn allein arbeitet, kämpft, lebt, atmet, der unehrenhaft fällt und seinen ganzen Wert unbemerkt verliert, Im Himmel wurde ihm die Seele verweigert, die er auf Erden besaß, während der Mensch, ein eitles Insekt, auf Vergebung hofft und für sich den alleinigen exklusiven Himmel beansprucht.
Wer inneren Frieden hat, stört weder sich selbst noch andere.
Man kann sagen, dass Mythen der transzendenten Realität eine immanente, diesseitige Objektivität verleihen. Mythen sprechen von Göttern und Dämonen als Mächten, von denen der Mensch abhängig weiß, Mächte, deren Gunst er braucht, Mächte, deren Zorn er fürchtet. Mythen drücken das Wissen aus, dass der Mensch nicht Herr über die Welt und sein Leben ist, dass die Welt, in der er lebt, voller Rätsel und Mysterien ist und dass auch das menschliche Leben voller Rätsel und Mysterien ist.
Wer eine Frau überlebt, die er lange geliebt hat, sieht sich von dem einzigen Geist getrennt, der die gleichen Hoffnungen, Ängste und Interessen hegt. vom einzigen Gefährten, mit dem er viel Gutes und Böses geteilt hat; und mit wem er seinen Gedanken freien Lauf lassen konnte, um die Vergangenheit zurückzuverfolgen oder die Zukunft vorwegzunehmen. Die Kontinuität des Seins ist zerrissen; der festgelegte Verlauf von Gefühlen und Handlungen wird gestoppt; und das Leben steht still und bewegungslos da.
Kein Mensch wird für sich allein geboren; Wer für sich selbst lebt, der lebt für niemanden.
Es gibt keine Hoffnung für die Welt, solange wir nicht einen wahren Moralkodex des Individualismus formulieren, akzeptieren und öffentlich verkünden, der auf dem unveräußerlichen Recht des Menschen basiert, für sich selbst zu leben. Weder um seine Brüder zu verletzen noch ihnen zu dienen, sondern um in seiner Funktion und seinem Motiv von ihnen unabhängig zu sein. Weder um sie für sich selbst zu opfern noch sich selbst für sie zu opfern.
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