Ein Zitat von George H. Smith
Wenn dem Atheisten gesagt wird, dass Gott unerkennbar ist, kann er diese Behauptung auf zwei Arten interpretieren. Er kann erstens annehmen, dass der Theist Wissen über ein Wesen erworben hat, das nach seinem eigenen Eingeständnis unmöglich bekannt sein kann; oder zweitens könnte er annehmen, dass der Theist einfach nicht weiß, wovon er spricht.
Verwandte Zitate
Gemessen an der Tendenz und der Wirkung seiner Argumente scheint ein Atheist die Existenz eines Gottes nicht entschieden abzulehnen ... Sein Urteil über die Lehre von Gott lautet lediglich, dass sie nicht bewiesen ist. Es ist nicht so, dass es widerlegt ist. Er ist nur ein Atheist. Er ist kein Antitheist.
Die Leugnung der Existenz Gottes durch den Atheisten bedarf genauso viel Begründung wie die Behauptung des Theisten; Der Atheist muss plausible Gründe für die Ablehnung der Existenz Gottes angeben.
Es erscheint mir absurd, daran zu zweifeln, dass ein Mann ein leidenschaftlicher Theist und Evolutionist sein kann. ... Ich war nie ein Atheist im Sinne einer Leugnung der Existenz eines Gottes.
Sag mir“, sagte der Atheist, „Gibt es wirklich einen Gott?“ Der Meister sagte: „Wenn du willst, dass ich vollkommen ehrlich zu dir bin, werde ich nicht antworten.“ Später wollten die Jünger wissen, warum er nicht geantwortet hatte. „Weil die Frage unbeantwortbar ist“, sagte der Meister. „Sie sind also ein Atheist?“ „Sicher nicht. Der Atheist macht den Fehler, das zu leugnen, worüber man nichts sagen darf ... und der Theist macht den Fehler, es zu behaupten.
Wer an einen Gott glaubt, ist Theist. Wenn man nicht an einen Gott glaubt, dann ist man ein A-Theist – er ist ohne diesen Glauben. Der Unterschied zwischen Atheismus und Theismus besteht ausschließlich darin, ob jemand an Gott glaubt oder nicht.
Moral kann bei einem Atheisten ohne Religion und bei einem Theisten mit einer völlig unspirituellen Religion vorhanden sein.
Ich bin vielleicht nicht lustig. Ich bin vielleicht kein Sänger. Ich bin vielleicht keine verdammte Näherin. Ich könnte Diabetes haben. Möglicherweise habe ich eine wirklich schlechte Sehkraft. Ich habe vielleicht ein Bein. Ich kann vielleicht nicht lesen. Ich weiß möglicherweise nicht, wer der Vizepräsident ist. Ich könnte technisch gesehen ein Ausländer des Staates sein. Ich habe vielleicht einen Zune. Ich kenne Excel vielleicht nicht. Ich bin vielleicht zwei Neunjährige im Trenchcoat. Möglicherweise habe ich nicht die volle Kontrolle über meinen Darm. Vielleicht fahre ich einen 94er Honda Civic. Möglicherweise „bekomme“ ich keine Kameras. Ich kann meine Haare mit Wasserstoffperoxid färben. Vielleicht habe ich Angst vor Bäumen. Vielleicht stehe ich gerade in Flammen. Aber ich bin eine wilde Königin.
Kein Gedanke, keine Idee kann als Idee von einer Person an eine andere weitergegeben werden. Wenn es erzählt wird, handelt es sich für denjenigen, dem es erzählt wird, um eine andere Tatsache, nicht um eine Idee. Die Kommunikation kann die andere Person dazu anregen, die Frage selbst zu erkennen und sich eine ähnliche Idee auszudenken, oder sie kann sein intellektuelles Interesse ersticken und seine beginnende Denkanstrengung unterdrücken. Aber was er direkt bekommt, kann keine Idee sein. Nur indem er sich aus erster Hand mit den Bedingungen des Problems auseinandersetzt und seinen eigenen Ausweg sucht und findet, kann er denken.
Verweisen Sie mich auf einen Atheisten, der die Existenz Gottes leugnet ... Sowohl etymologisch als auch philosophisch ist ein Atheist jemand ohne Gott. Das ist alles, was das „A“ vor „Theist“ wirklich bedeutet.
Suchen wir daher zunächst nach der Würde des Wissens im Archetyp oder der ersten Plattform, die in den Eigenschaften und Taten Gottes liegt, soweit sie dem Menschen offenbart werden und mit Nüchternheit beobachtet werden können; wobei wir es nicht unter dem Namen „Lernen“ suchen dürfen; denn alles Lernen ist erworbenes Wissen, und alles Wissen in Gott ist ursprünglich; und deshalb müssen wir es unter einem anderen Namen suchen, dem von Weisheit oder Weisheit, wie die Heilige Schrift es nennt.
Möge es Gott gefallen, es Ihnen bekannt zu machen und Sie zunehmend mit seinem Geist zu erfüllen, damit er durch Sie in die Seelen, die Sie führen, gegossen werden kann und Ihre eigene Seele noch stärker geheiligt wird!
Im wahrsten Sinne des Wortes prägt meine Wissenschaft mein Wissen über Gott. Wenn Sie mir erlauben würden zu sagen, dass wir Gott nie kennen, denn wenn ich behaupte, dass ich Gott kenne, kenne ich etwas anderes als Gott, weil Gott nicht erkennbar ist, er ist unerkennbar. Wir müssen es also zunächst in dem Sinne angehen, dass mein Wissen über Gott immer begrenzt ist.
Es gibt zwei Möglichkeiten, gegen Schande zu kämpfen. Du kannst es ausleben; oder du rennst davon und versteckst dich. Die erste Methode ist herzzerreißend, aber sicher. Auf den zweiten kann man sich nicht verlassen, weil es unangenehm ist, dass Disgrace einem auf den Fersen ist.
Die Bibel ist kein Selbstzweck, sondern ein Mittel, um den Menschen eine innige und befriedigende Erkenntnis Gottes zu vermitteln, damit sie in ihn eintreten, sich an seiner Gegenwart erfreuen und die innere Süße des wahren Gottes schmecken und kennen lernen können Er selbst im Kern und Zentrum ihres Herzens.
Es spielt keine Rolle, ob Sie Theist oder Atheist sind, was zählt, sind Aufrichtigkeit, Vergebung und Mitgefühl.
Wer nur gut ist, damit andere es wissen, und dass er umso mehr geschätzt wird, wenn es bekannt wird, der Gutes tun wird, aber nur unter der Bedingung, dass seine Tugend den Menschen bekannt wird, von dem ist nicht viel Dienst zu erwarten .
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