Ein Zitat von George Hickenlooper

Die Vereinigten Staaten haben etwas Einzigartiges, ein Gefühl für individuelle Rechte und Freiheiten und ein Gefühl für soziale und bürgerschaftliche Verantwortung, zu dem wir in so vielen Teilen der Welt beigetragen haben. Diese Mission haben wir in den 1980er und 1990er Jahren verloren, als wir in ein goldenes Zeitalter eintraten und die Kultur des Individualismus zu einer Kultur der Habgier wurde.
Die Vereinigten Staaten haben etwas Einzigartiges, ein Gefühl für individuelle Rechte und Freiheiten und ein Gefühl für soziale und bürgerliche Verantwortung, zu dem wir in so vielen Teilen der Welt beigetragen haben. Diese Mission haben wir in den 1980er und 1990er Jahren verloren, als wir in ein goldenes Zeitalter eintraten und die Kultur des Individualismus zu einer Kultur der Habgier wurde.
Heute wie im Goldenen Zeitalter leben wir in einer Welt, in der eine Moral persönlicher Verantwortung mit einer Kultur der Gier und eklatanter sozialer Verantwortungslosigkeit einhergeht. Nach wie vor hat die Wirtschaft ihre kollektive Verantwortung für ihre Mitarbeiter abgelegt – ebenso wie der Staat für seine Bürger.
Sobald wir Gewalt als Anpassung akzeptieren, ist es sinnvoll, dass ihr Ausdruck auf die Umgebung abgestimmt ist. Die gleiche Person wird sich anders verhalten, wenn sie in Detroit, Michigan, erwachsen wird, als in Windsor, Ontario; im New York der 1980er Jahre im Vergleich zum New York heute; in einer Kultur der Ehre versus einer Kultur der Würde.
In den 1990er Jahren wurde Luxus zu etwas Exklusivem und Elitärem. Ich glaube, die Mode ist verloren gegangen. Es vergaß Handwerk und Kultur.
Die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte – Dieses großartige und inspirierende Instrument entstand aus einem gestiegenen Verantwortungsbewusstsein der internationalen Gemeinschaft für die Förderung und den Schutz der Grundrechte und -freiheiten des Menschen. Die Welt ist sich klar darüber im Klaren, dass Freiheit, Gerechtigkeit und Weltfrieden nur durch die internationale Förderung und den Schutz dieser Rechte und Freiheiten gewährleistet werden können.
Ist es in einer Zeit, in der der Karrierismus auf dem Campus vorherrscht, zu viel verlangt, von den Studierenden zu erwarten, dass sie über ihre privaten Interessen hinausgehen, etwas über die Welt um sie herum lernen, ein Gefühl für bürgerschaftliche und soziale Verantwortung entwickeln und entdecken, wie sie zum Gemeinwohl beitragen können?
„The Civic Culture“ (und „The Civic Culture Revisited“) bleibt die beste Studie zur vergleichenden politischen Kultur unserer Zeit.
Barack Obama sagte nicht: „Ich möchte nur der Präsident der Schwarzen sein“, er sagte: „Ich möchte der Präsident der Vereinigten Staaten sein und etwas über die Vereinigten Staaten zu sagen haben, und meine Perspektive und mein Objektiv werden es tun.“ „Mein Urteil über alles beeinflussen“ und so sollte ein Christ sein. Ich werde in die Kultur eindringen und meine Linse und Perspektive werden die Kultur genauso beeinflussen wie die aller anderen.
Ich nehme an, im Hinterkopf der Amerikaner herrscht ein melancholischer Ton, das Gefühl, dass etwas verloren gegangen ist. Und es ist die verlorene Welt von Thomas Jefferson. Es ist das verlorene Gefühl der Unschuld, dass wir mit einem sehr minimalen Zustand leben könnten, mit einem riesigen Gefühl von Raum, in dem wir unsere Freiheit verwirklichen können.
Und ich habe die wunderbare Welt der Gebärdensprache kennengelernt. Mir wurde plötzlich klar: Wenn wir als Gesellschaft die jüdische Kultur, die Schwulenkultur und die Latino-Kultur anerkennen, müssen wir erkennen, dass dies auch eine kohärente Kultur ist. Ich denke, dass Taubheit aus sozialkonstruktivistischen Gründen eine Behinderung ist.
Die vielleicht wichtigste Vision von allen besteht darin, ein Selbstbewusstsein zu entwickeln, ein Gefühl für das eigene Schicksal, ein Gefühl für die einzigartige Mission und Rolle im Leben.
Was im unmittelbarsten Sinne angegangen werden muss, ist die Bedrohung, die der entstehende Polizeistaat in den Vereinigten Staaten nicht nur für die jungen Demonstranten darstellt, die eine Reihe amerikanischer Städte besetzen, sondern auch die Bedrohung, die er für die Demokratie selbst darstellt. Diese Bedrohung wird durch die Verschmelzung einer kriegerischen Mentalität mit einer neoliberalen Disziplin- und Erziehungsweise verschärft, in der es schwierig wird, die Sprache der Verpflichtung, der sozialen Verantwortung und des bürgerschaftlichen Engagements zurückzugewinnen.
Professionelles Wrestling ist in Europa eher eine Subkultur. Es ist nicht so beliebt wie hier in den Vereinigten Staaten. Die Leute, die sich davon angezogen fühlten, waren auch Leute, die sich für Subkultur, Hardcore-Subkultur, interessierten. Es ist im Grunde eine alternative Szene, die Subkultur ist.
Ich halte die Entscheidung des Präsidenten, die Vereinigten Staaten abzuziehen, um ein Wahlversprechen im Irak einzuhalten, ohne eine Stay-behind-Truppe zurückzulassen, für einen Fehler, und das höre ich von Veteranen in Wyoming und von Eltern, die im Irak kämpfende Kinder verloren haben. Wir sehen es jedoch auf der ganzen Welt. Wenn wir, die Vereinigten Staaten, irgendwo ein Vakuum schaffen, das andere dazu ermutigt, hineinzugehen, wenn die Vereinigten Staaten kein Gefühl der Abschreckung haben, das es schlechten Akteuren ermöglicht, sich zu bewegen und die Lücke zu füllen.
Wenn jemand sagt: „Ich möchte kein Cochlea-Implantat haben, weil ich möchte, dass mein Kind mit einem ausgeprägten Sinn für die Gehörlosenkultur aufwächst“, muss er anerkennen, dass die Gehörlosenkultur, die es heute auf der Welt gibt, ein anderes Ausmaß hat als die Gehörlosenkultur, die in 50 Jahren wahrscheinlich auf der Welt existieren wird.
Viele Bücher verurteilen die „säkulare“ Kultur, ebenso wie viele Bücher (bewusst oder unbewusst) dafür plädieren, uns der Kultur anzupassen. Brett hat etwas ganz anderes geschrieben: einen biblisch fundierten und kulturell versierten Ansatz für den Konsum von Kultur auf gottesfürchtige, gemeinschaftsbildende und missionsfördernde Weise.
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