Ein Zitat von George Linnaeus Banks

Für die Sache, der es an Hilfe mangelt, für das Unrecht, das Widerstand braucht, für die Zukunft in der Ferne und für das Gute, das ich tun kann. — © George Linnaeus Banks
Für die Sache, der es an Hilfe mangelt, für das Unrecht, das Widerstand braucht, für die Zukunft in der Ferne und für das Gute, das ich tun kann.
Dem Unrecht, das Widerstand braucht, dem Rechten, das Hilfe braucht, der Zukunft in der Ferne, gebt euch hin.
Dem Unrecht, das Widerstand braucht, dem Rechten, das Hilfe braucht, der Zukunft in der Ferne, gebt euch hin.
Das gesamte politische System steht im Widerspruch zu allem, wofür ein weibliches Herz steht. Es mangelt an Inklusion. Es mangelt an Zärtlichkeit gegenüber Kindern. Es mangelt an Ehre für Beziehungen. Es mangelt an Ehrfurcht vor der Erde. Es fehlt an Liebe. Und ohne diese Dinge bricht die weibliche Psyche zusammen.
Ich bin nicht zu dem Schluss gekommen, dass zentristische Politik falsch oder tot ist. Im Gegenteil. Ich denke, es ist sehr lebendig – aber es braucht eine Erneuerung, eine Wiederbelebung und eine Kraft, die ihm derzeit fehlt.
Gewaltsamer Widerstand und gewaltloser Widerstand haben eine sehr wichtige Gemeinsamkeit: Sie sind beide eine Theaterform, die ein Publikum für ihre Sache sucht.
Wir liegen falsch, wenn wir denken, dass wir die einzigen sind, die mit dem Widerstand zu kämpfen haben. Jeder, der einen Körper hat, erfährt Widerstand.
Ein Beinahe-Sieg verändert unseren Blick auf die Landschaft. Es kann zukünftige Ziele, die wir uns eher aus der Ferne vorstellen, in unmittelbarere Ereignisse verwandeln. Wir berücksichtigen die zeitliche Distanz genauso wie die räumliche Distanz. (Stellen Sie sich einen großartigen Tag morgen vor, und wir sehen ihn mit detaillierter, praktischer Klarheit. Aber stellen Sie sich vor, wie ein großartiger Tag in der Zukunft aussehen könnte, nicht morgen, sondern in fünfzig Jahren, und das Bild wird verschwommener.)
Wenn ich spare, lege ich etwas für zukünftige Bedürfnisse beiseite. Wenn ich die Führung Gottes spüre, gebe ich sie weiter, um größere Bedürfnisse zu befriedigen. Wenn ich horte, bin ich nicht bereit, von dem, was ich gespart habe, etwas zu geben, um die Bedürfnisse anderer zu befriedigen, weil meine möglichen zukünftigen Bedürfnisse ihre tatsächlichen gegenwärtigen Bedürfnisse überwiegen. Ich kann meinen Nächsten nicht so lieben wie mich selbst.
Es gibt keine guten oder schlechten Kriege. Das einzig Schlimme an einem Krieg ist, ihn zu verlieren. Alle Kriege wurden auf beiden Seiten für eine sogenannte gute Sache geführt. Aber nur die Sache des Siegers wird zur edlen Sache der Geschichte. Es geht nicht darum, wer Recht oder Unrecht hat, sondern darum, wer die besten Generäle und die bessere Armee hat!
Der Test der Freundschaft ist die Hilfe in der Not, und auch die bedingungslose Hilfe. Eine Zusammenarbeit, die berücksichtigt werden muss, ist ein kommerzieller Vertrag und keine Freundschaft. Bedingte Zusammenarbeit ist wie gepanschter Zement, der nicht bindet.
Da Konflikte länger andauern und das Ausmaß der Bedürfnisse zunimmt, müssen wir uns anpassen. Zwischen unmittelbarer humanitärer Hilfe und langfristigem Entwicklungsbedarf verschwimmt zunehmend.
Aber es entsteht ein Problem um nichts. Denn das, woraus etwas gemacht ist, ist eine Ursache für das daraus gemachte Ding; und notwendigerweise trägt jede Ursache in gewisser Weise zur Existenz der Wirkung bei.
Die Zukunft fliegt nach Hause. Das ist die unmittelbare Zukunft. Aber in der Ferne habe ich vor, zurückzukommen. Ich werde meine Zeit hier nicht mit diesem Verlust beenden.
Mit zu viel Widerstand kann man die Distanz nicht bewältigen
Wenn ich Widerstand gegen etwas habe, bedeutet das, dass etwas nicht stimmt. Der Widerstand ist für mich ein Zeichen von Angst.
Wir sind die Ursache einer Welt, die aus den Fugen geraten ist. Die Natur wird uns überleben, schließlich haben wir uns geirrt. Wir sind die Ursache einer Welt, die aus den Fugen geraten ist. Wäre es nicht großartig, die Welt mit nur einem Lied zu heilen?
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